Pse Zoti më krijoi?
Në kryqëzimin e filozofisë dhe teologjisë ekziston një pyetje: pse ekziston njeriu? Filozofë dhe teologë të ndryshëm janë përpjekur ta drejtojnë këtë pyetje në bazë të besimeve dhe sistemeve të tyre filozofike. Në botën moderne, ndoshta përgjigjja më e zakonshme është se njeriu ekziston sepse një seri ngjarjesh të rastësishme kanë arritur kulmin në speciet tona. Por në rastin më të mirë, një adresë e tillë adreson një pyetje tjetër - domethënë, si u bë burri? -E jo pse.
Kisha Katolike, megjithatë, përballet me pyetjen e duhur. Pse ekziston njeriu? Ose, për ta thënë më kolektivisht, pse më bëri Zoti?
Njohja
Një nga përgjigjet më të zakonshme të pyetjes "Pse Zoti e bëri njeriun?" mes të krishterëve në dekadat e fundit ka qenë "Sepse ai ishte vetëm". Natyrisht asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Zoti është qenia e përsosur; vetmia vjen nga papërsosmëria. Alsoshtë gjithashtu bashkësia e përsosur; ndërsa ai është një Zot, ai është gjithashtu tre persona, baba, bir dhe shpirt i shenjtë - gjithçka që është natyrisht e përsosur pasi të gjithë janë Zot.
Siç na kujton Katekizmi i Kishës Katolike (paragrafi 293):
"Shkrimi dhe Tradita kurrë nuk pushojnë së mësuari dhe festuar kjo e vërtetë themelore:" Bota u krijua për lavdinë e Zotit ".
Krijimi dëshmon për atë lavdi dhe njeriu është kulmi i krijimit të Zotit.Në njohjen e tij përmes krijimit të tij dhe përmes zbulesës, ne mund të dëshmojmë më mirë për lavdinë e tij. Përsosmëria e tij - arsyeja e vërtetë që ai nuk mund të ishte "vetëm" - manifestohet (e deklaruar nga Etërit e Vatikanit) "përmes përfitimeve që u jep krijesave". Dhe njeriu, kolektivisht dhe individualisht, është kreu i atyre krijesave.
Duaje atë
Zoti më bëri, dhe ju dhe çdo burrë apo grua tjetër që ka jetuar ose do të jetojë, ta dua. Fjala dashuri për fat të keq ka humbur shumë nga kuptimi i saj më i thellë sot kur e përdorim atë si një sinonim kënaqësie ose madje jo edhe të urrejtjes. Por edhe nëse përpiqemi të kuptojmë se çfarë do të thotë me të vërtetë, Zoti e kupton atë në mënyrë të përsosur. Jo vetëm që është dashuri e përsosur; por dashuria e tij e përsosur qëndron në zemrën e Trinitetit. Një burrë dhe një grua bëhen "një mish" kur bashkohen në sakramentin e martesës; por ata kurrë nuk arrijnë unitetin që është thelbi i Atit, i Birit dhe i Frymës së Shenjtë.
Por kur themi se Zoti na bëri ne dashuri, nënkuptojmë se ai na bëri të ndajmë dashurinë që Tre personat e Trinisë së Shenjtë kanë për njëri-tjetrin. Përmes Sakramentit të Pagëzimit, shpirtrat tanë janë të mbushur me hirin e shenjtërimit, vetë jetën e Zotit.Përderisa kjo hir shenjtëruese rritet përmes Sakramentit të Konfirmimit dhe bashkëpunimit tonë me Vullnetin e Zotit, ne tërhiqemi më tej në jetën e Tij të brendshme. , në dashurinë që Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë ndajnë dhe që kemi ndihmuar në planin e Perëndisë për shpëtim:
"Sepse Zoti e donte botën aq shumë sa që dha Birin e tij të vetëmlindur, në mënyrë që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme" (Gjoni 3:16).
shërbej
Krijimi jo vetëm që manifeston dashurinë e përsosur të Zotit, por mirësinë e tij. Bota dhe gjithçka në të është e urdhëruar për të; kjo është arsyeja pse, siç diskutuam më lart, mund ta njohim atë përmes krijimit të saj. Dhe duke bashkëpunuar në planin e Tij për krijimin, ne i afrohemi Atij.
Kjo është ajo që do të thotë Zoti "duke shërbyer". Për shumë njerëz sot, fjala që shërben ka kuptime të pakëndshme; ne e mendojmë atë për sa i përket një personi të mitur që shërben një major, dhe në epokën tonë demokratike, ne nuk mund të mbajmë idenë e hierarkisë. Por Zoti është më i madh se ne - ai na krijoi dhe na mbështet në të qenit, në fund të fundit - dhe e di se çfarë është më e mira për ne. Në shërbim të tij, ne gjithashtu i shërbejmë vetvetes, në kuptimin që secili nga ne bëhet personi që Zoti dëshiron që ne të jemi.
Kur zgjedhim të mos i shërbejmë Zotit, kur mëkatojmë, shqetësojmë rendin e krijimit. Mëkati i parë - mëkati origjinal i Adamit dhe Evës - solli vdekjen dhe vuajtjen në botë. Por të gjitha mëkatet tona - të vdekshme ose të këqija, të mëdha ose të vogla - kanë një efekt të ngjashëm, edhe pse më pak drastik.
Jetë i lumtur me të përgjithmonë
Kjo nëse nuk flasim për efektin që ato mëkate kanë në shpirtin tonë. Kur Zoti krijoi ju dhe mua dhe të gjithë të tjerët, ai do të thoshte se ne jemi tërhequr drejt jetës së Trinitetit dhe kemi gëzuar lumturi të përjetshme. Por ajo na dha lirinë për të bërë atë zgjedhje. Kur zgjedhim të bëjmë mëkat, ne mohojmë ta njohim atë, ne refuzojmë ta kthejmë dashurinë e Tij me dashurinë tonë dhe ne deklarojmë se nuk do t'i shërbejmë Atij. Dhe duke hedhur poshtë të gjitha arsyet pse Zoti krijoi një njeri, ne gjithashtu e kundërshtojmë planin e Tij përfundimtar për ne: të jemi të lumtur me Të përgjithmonë, në Parajsë dhe në botën që do të vijë.