Pse është e rëndësishme të marrësh pjesë në meshën e së dielës (Papa Françesku)
La Mesha e së dielës është një rast për bashkim me Zotin.Lutja, leximi i Shkrimit të Shenjtë, Eukaristia dhe bashkësia e besimtarëve të tjerë janë momente thelbësore për forcimin e marrëdhënieve personale me Zotin. Duke marrë pjesë në meshë, besimtarët kanë mundësinë të ripërtërijnë besimin e tyre. dhe për të forcuar lidhjen e tyre me komunitetin e besimtarëve.
La kremtimi i Eukaristisë është një akt adhurimi dhe falënderimi për sakrificën e Krishtit në kryq dhe për dhuratën e pranisë së tij të vërtetë në kungim. Pjesëmarrja në Meshë është një mënyrë për të shprehur mirënjohje dhe vlerësim për të gjitha bekimet e marra.
Është gjithashtu një mundësi për takohen me besimtarë të tjerë, shkëmbejnë përshëndetje dhe ndajnë përvojat e jetës. Kjo festë krijon një ndjenjë uniteti dhe solidariteti mes besimtarëve, të cilët mund të jenë një mbështetje e madhe në momentet e vështira të jetës.
Është një kohë për dëgjoni Fjalën e Perëndisë dhe për të reflektuar mbi implikimet e tij në jetën e dikujt. Për më tepër, nëpërmjet pjesëmarrjes në meshë, besimtarët mund të mësojnë lutjet, traditat dhe praktikat e Kishës Katolike.
Për katolikët është një gjest shumë i mirëpritur ta bëjnë këtë Kungimi i Shenjtë. Pjesëmarrja në Kungimin e Shenjtë është e rezervuar për besimtarët e pagëzuar që janë në gjendje hiri, d.m.th që nuk kanë mëkate vdekjeprurëse të parrëfyera.
Kisha Katolike kërkon që anëtarët e saj të marrin pjesë në meshën e së dielës dhe në ditët e detyrimit. Ky detyrim është vendosur për të siguruar që besimtarët të kenë mundësinë të kultivojnë besimin e tyre dhe të marrin pjesë në jetën e komunitetit katolik.
Fraza të famshme të shenjtorëve për Eukaristinë
“Nëse ju jeni trupi i Krishtit dhe gjymtyrët e tij, atëherë vetë misteri juaj qëndron në tryezën eukaristike. Ju duhet të jeni ajo që shihni dhe duhet të merrni atë që jeni”
(Shën Agustini).
"Vetëm Kisha mund t'i ofrojë Krijuesit këtë ofertë të pastër (Eukaristinë), duke i ofruar atij me falënderim atë që vjen nga krijimi i tij".
(Shën Ireneu).
"Fjala e Krishtit, i cili ishte në gjendje të krijonte nga asgjëja atë që nuk ekzistonte, nuk mund ta shndërrojë atë që ekziston në një substancë tjetër?"
(Shën Ambrozi).