Pse të krishterët adhurojnë të dielat?
Shumë të krishterë dhe jo-të krishterë pyesnin veten pse dhe kur u vendos që e Diela të rezervohej për Krishtin sesa të Shtunën ose ditën e shtatë të javës. Në fund të fundit, në kohët biblike zakoni hebre ishte dhe është akoma sot, për të vëzhguar ditën e Shabatit. Do të shohim pse një e shtunë nuk vëzhgohet më nga shumica e kishave të krishtera dhe ne do të përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes "Pse të krishterët adhurojnë të Dielën?"
Adhurimi i së Shtunës
Ka shumë referenca në librin e Akteve mbi takimin midis kishës së hershme të krishterë dhe të shtunës (e shtunë) për t'u lutur dhe për të studiuar shkrimet e shenjta. Ketu jane disa shembuj:
Veprat 13: 13-14
Paolo dhe shokët e tij ... Të Shtunën shkuan në sinagogë për shërbime.
(NLT)
Veprat 16:13
Të Shtunat shkuam pak nga qyteti në një breg lumi, ku menduam se njerëzit do të takoheshin për t'u lutur ...
(NLT)
Veprat 17: 2
Siç ishte zakon i Palit, ai shkoi në sinagogë dhe, për tre të shtunat me radhë, përdori shkrimet për të arsyetuar me njerëzit.
(NLT)
Adhurimi i së Dielës
Sidoqoftë, disa të krishterë besojnë se kisha e hershme filloi të takohej të Dielën menjëherë pasi Krishti u ringjall nga të vdekurit, për nder të ringjalljes së Zotit, e cila u zhvillua të Dielën ose ditën e parë të javës. Në këtë varg, Pali udhëzon që kishat të takohen në ditën e parë të javës (e Dielë) për të ofruar:
1 Korintasve 16: 1-2
Tani në mbledhjen për popullin e Perëndisë: bëni atë që u thashë kishave të Galatisë. Në ditën e parë të çdo jave, secili prej jush duhet të veçojë një shumë parash në përputhje me të ardhurat tuaja, duke e kursyer atë, kështu që kur të arrij unë nuk do të duhet të tërhiqem.
(NIV)
Dhe kur Pali u takua me besimtarët Troa për të adhuruar dhe festuar kungimin, ata u mblodhën ditën e parë të javës:
Veprat 20: 7
Në ditën e parë të javës, u mblodhëm për të thyer bukën. Pali u foli njerëzve dhe, meqenëse ai synoi të largohej ditën tjetër, vazhdoi të flasë deri në mesnatë.
(NIV)
Ndërsa disa besojnë se kalimi nga e shtuna në të dielë filloi menjëherë pas ringjalljes, të tjerët e shohin ndryshimin si një përparim gradual nëpër histori.
Sot, shumë tradita të krishtera besojnë se e Diela është dita e Shabatit të Krishterë. Ata e mbështesin këtë koncept në vargje të tilla si Marku 2: 27-28 dhe Lluka 6: 5 në të cilat Jezusi pretendon të jetë "Zoti i Shabatit gjithashtu", që nënkupton se ai ka fuqinë për të ndryshuar Shabatin në një ditë tjetër. Grupet e krishtera që bashkohen një të Shtunë të Dielën mendojnë se urdhri i Zotit nuk ishte specifik për ditën e shtatë, por përkundrazi një ditë nga shtatë ditët e javës. Duke ndryshuar të shtunën në të Dielën (atë që shumë e quajnë "dita e Zotit"), ose ditën kur Zoti është ringjallur, ata mendojnë se simbolikisht përfaqëson pranimin e Krishtit si Mesia dhe bekimin e tij në rritje dhe shëlbimin nga hebrenjtë në të gjithë Bota .
Tradita të tjera, siç janë Adventistët e Ditës së Shtatë, ende vëzhgojnë një të Shtunë të Shtunë. Meqenëse nderimi i Shabatit ishte pjesë e Dhjetë Urdhërimeve Origjinale të dhëna nga Zoti, ata besojnë se është një urdhër i përhershëm dhe detyrues që nuk duhet të ndryshohet.
Shtë interesante, Veprat 2:46 na tregon se nga fillimi kisha në Jeruzalem takohej çdo ditë në oborret e tempullit dhe u mblodhën për të thyer bukë në shtëpi private.
Ndoshta një pyetje më e mirë mund të jetë: A kanë të krishterët detyrim të vëzhgojnë një ditë të caktuar të Shtunë? Unë besoj se ne marrim një përgjigje të qartë për këtë pyetje në Testamentin e Ri. Le të hedhim një vështrim në ato që thotë Bibla.
Liria personale
Këto vargje në Romakët 14 sugjerojnë se ekziston një liri personale në lidhje me respektimin e ditëve të shenjta:
Romakëve 14: 5-6
Në mënyrë të ngjashme, disa mendojnë se një ditë është më e hollë se një ditë tjetër, ndërsa të tjerët mendojnë se çdo ditë është e njëjtë. Secili prej jush duhet të jetë plotësisht i bindur se çdo ditë që ju zgjidhni është e pranueshme. Ata që adhurojnë Zotin në një ditë të veçantë, e bëjnë atë për ta nderuar atë. Ata që hanë çdo lloj ushqimi e bëjnë atë për të nderuar Zotin sepse falënderojnë Zotin përpara se të hanë. Dhe ata që refuzojnë të hanë ushqime të caktuara gjithashtu duan të kënaqin Zotin dhe ta falënderojnë Zotin.
(NLT)
Në Kolosianëve 2, të krishterët janë urdhëruar të mos gjykojnë ose të lejojnë askënd të jetë gjykatësi i tyre në lidhje me ditët e Shabatit:
Kolosianëve 2: 16-17
Prandaj, mos lejoni që dikush t'ju gjykojë bazuar në atë që hani ose pini, ose në lidhje me një festë fetare, një festë të Hënës së Re ose një ditë të Shabatit. Këto janë një hije e gjërave që do të vinin; realiteti, megjithatë, është gjetur në Krishtin.
(NIV)
Dhe te Galatasve 4, Pali shqetësohet sepse të krishterët po kthehen si skllevër në vëzhgimet legaliste të ditëve "speciale":
Galatasve 4: 8-10
Pra, tani që ju e njihni Zotin (ose duhet të them, tani që Zoti ju njeh), pse doni të ktheheni dhe të bëheni skllav i parimeve shpirtërore të dobëta dhe të padobishme të kësaj bote përsëri? Ju po përpiqeni të fitoni favor me Perëndinë duke vëzhguar ditë ose muaj të caktuar, sezone apo vite.
(NLT)
Duke u mbështetur në këto vargje, unë e shoh këtë pyetje të Shabatit të ngjashme me të dhjetën. Si pasues të Krishtit, ne nuk kemi më asnjë detyrim legalist, pasi kërkesat e ligjit janë përmbushur në Jezu Krishtin. Do gjë që kemi, dhe çdo ditë që jetojmë, i përket Zotit. Të paktën, dhe për aq sa jemi në gjendje, ne për fat të mirë i japim Zotit të dhjetën e parë të të ardhurave tona, ose një të dhjetën, sepse ne e dimë se gjithçka që kemi ne i përket atij. Dhe jo për ndonjë detyrim të detyruar, por me kënaqësi, me kënaqësi, ne e lëmë mënjanë një ditë çdo javë për të nderuar Zotin, sepse çdo ditë me të vërtetë i përket atij!
Më në fund, siç mëson Romakët 14, ne duhet të jemi "plotësisht të bindur" se çdo ditë që zgjedhim është dita e duhur për ne që të rezervojmë si një ditë adhurimi. Dhe siç paralajmëron Colossians 2, ne nuk duhet të gjykojmë ose të lejojmë askënd të na gjykojë për zgjedhjen tonë.