Cili është roli i Papës në Kishë?

Cila është papati?
Papati ka një rëndësi shpirtërore dhe institucionale në Kishën Katolike dhe një rëndësi historike.

Kur përdoret në kontekstin e Kishës Katolike, papati i referohet zyrës së Papës, pasardhësit të Shën Pjetrit dhe autoritetit që Papa ushtron në atë zyrë.
Nëse përdoret historikisht, papati i referohet kohës së kaluar nga një Papë në detyrë ose forcës fetare dhe kulturore të Kishës Katolike përgjatë historisë.

Papa si famullitar i Krishtit
Papa i Romës është kreu i Kishës universale. E quajtur gjithashtu "pontifi", "Ati i Shenjtë" dhe "peripi i Krishtit", Papa është koka shpirtërore e gjithë krishterimit dhe një simbol i dukshëm i unitetit në Kishë.

E para mes barabartë
Kuptimi i papatit ka ndryshuar me kalimin e kohës, pasi Kisha ka mësuar të njohë rëndësinë e rolit. Pasi u konsiderua thjesht si primus inter pares, "i pari midis të barabartë", Papa i Romës, për shkak të trashëgimtarit të Shën Pjetrit, i pari i apostujve, u pa si i denjë për respektin më të madh për të gjithë peshkopët e kishës. Nga kjo lindi ideja e Papës si arbitër i polemikave dhe shumë herët në historinë e Kishës, peshkopët e tjerë filluan të apelohen në Romë si qendra e ortodoksisë në argumentet doktrinore.

Papati i vendosur nga Krishti
Fara për këtë zhvillim ishte atje që në fillim, megjithatë. Në Mateun 16:15, Krishti i pyeti dishepujt e tij: "Kush thua se jam?" Kur Pjetri u përgjigj: "Ju jeni Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë", Jezusi i tha Pjetrit se kjo i ishte zbuluar atij jo nga njeriu, nga Perëndia Atë.

Emri i Pjetrit ishte Simon, por Krishti i tha: "Ju jeni Pjetri", një fjalë greke që do të thotë "shkëmb" - "dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj Kishën time. Dhe portat e Xhehennemit nuk do të mbizotërojnë kundër tij. Nga kjo rrjedh fraza latine Ubi Petrus, ibi ecclesia: kudo që të jetë Pjetri, ka Kishë.

Roli i Papës
Ky simbol i dukshëm i unitetit është një garanci për besimtarët katolikë që janë anëtarë të kishës së vetme të shenjtë katolike dhe apostolike të themeluar nga Krishti. Por Papa është gjithashtu administratori kryesor i Kishës. Emëroni peshkopë dhe kardinalë, të cilët do të zgjedhin pasardhësin e tij. Ai është arbitri i fundit i mosmarrëveshjeve administrative dhe doktrinore.

Ndërsa pyetjet doktrinore zgjidhen normalisht nga një këshill ekumenik (një mbledhje e të gjithë peshkopëve të Kishës), këshilla të tilla mund të thirren vetëm nga Papa dhe vendimet e tij janë jozyrtare derisa të konfirmohen nga Papa.

Pagabueshmëria papale
Një nga këto këshilla, Këshilli I Vatikanit i vitit 1870, njohu doktrinën e pagabueshmërisë papale. Ndërsa disa të krishterë jo katolikë e konsiderojnë si një risi, kjo doktrinë është thjesht një kuptim i plotë i përgjigjes së Krishtit ndaj Pjetrit, i cili ishte Perëndia Ati për të zbuluar se Jezusi ishte Krishti.

Pagabueshmëria Papale nuk do të thotë që Papa kurrë nuk mund të bëjë asgjë të gabuar. Sidoqoftë, kur, ashtu si Pjetri, ai po flet për çështje besimi dhe moral dhe synon të udhëzojë të gjithë Kishën duke përcaktuar një doktrinë, Kisha beson se ajo është e mbrojtur nga Fryma e Shenjtë dhe nuk mund të flasë gabimisht.

Përfshirja e pagabueshmërisë papale
Përfshirja aktuale e pagabueshmërisë papale ka qenë shumë e kufizuar. Në kohët e fundit, vetëm dy papa kanë deklaruar doktrinat e Kishës, të dyja të lidhura me Virgjëreshën Mari: Pius IX, në 1854, shpalli Konceptimin e Papërlyer të Marisë (doktrina sipas së cilës Maria ishte konceptuar pa njollën e mëkatit origjinal); dhe Pius XII, në 1950, deklaruan se Maria ishte dërguar fizikisht në Parajsë në fund të jetës së saj (doktrina e Supozimit).

Papati në botën moderne
Përkundër shqetësimeve për doktrinën e pagabueshmërisë papale, të dy protestantët dhe disa ortodoksë lindorë kanë shprehur interes në rritje për krijimin e papatit në vitet e fundit. Ata e njohin dëshirueshmërinë e një udhëheqësi të dukshëm të të gjithë të krishterëve dhe kanë një respekt të thellë për forcën morale të zyrës, veçanërisht të ushtruar nga papët e fundit si Gjon Pali II dhe Benedikti XVI.

Sidoqoftë, papati është një nga pengesat kryesore për ribashkimin e kishave të krishtera. Meqenëse është thelbësore për natyrën e Kishës Katolike, pasi është themeluar nga vetë Krishti, ajo nuk mund të braktiset. Përkundrazi, të krishterët e vullnetit të mirë të të gjitha emërtimeve duhet të përfshihen në dialog për të arritur në një kuptim më të thellë se si papati ishte të bashkonte ne, sesa të na ndante.