Cila është pema e jetës në Bibël?

Pema e jetës shfaqet si në kapitujt hapës ashtu edhe në ato përmbyllës të Biblës (Zanafilla 2-3 dhe Zbulesa 22). Në librin e Zanafillës, Zoti vendos pemën e jetës dhe pemën e njohjes së së mirës dhe të keqes në mes të kopshtit të Edenit, ku pema e jetës qëndron si një simbol i pranisë që jep jetën e Zotit dhe të plotësisë së jetës së përjetshme në dispozicion të Zotit.

Vargu kryesor i Biblës
“Zoti Perëndi bëri që të rriten të gjitha llojet e pemëve nga toka: pemë të bukura që prodhuan fruta të shijshme. Në mes të kopshtit ai vendosi pemën e jetës dhe pemën e njohjes së së mirës dhe së keqes. "(Zanafilla 2: 9, NLT)

Cila është pema e jetës?
Pema e jetës shfaqet në tregimin e Zanafillës menjëherë pasi Zoti të ketë përfunduar krijimin e Adamit dhe Evës. Kështu që Zoti mbjell kopshtin e Edenit, një parajsë e bukur për burrat dhe gratë. Zoti vendos pemën e jetës në mes të kopshtit.

Marrëveshja midis studiuesve të Biblës sugjeron që pema e jetës me vendndodhjen e saj kryesore në kopsht ishte të shërbente si një simbol për Adamin dhe Evën e jetës së tyre në miqësi me Perëndinë dhe varësinë e tyre prej tij.

Në qendër të kopshtit, jeta e njeriut u dallua nga ajo e kafshëve. Adami dhe Eva ishin shumë më tepër sesa qenie biologjike; ata ishin qenie shpirtërore që do të zbulonin përmbushjen e tyre më të thellë në bashkësi me Perëndinë. Sidoqoftë, kjo plotësi e jetës në të gjitha dimensionet e saj fizike dhe shpirtërore mund të ruhej vetëm përmes bindjes ndaj urdhrave të Zotit.

Por Zoti i Përjetshëm e paralajmëroi [Adamin]: «Ju mund të hani lirshëm frytet e çdo peme në kopsht, përveç pemës së njohjes së së mirës dhe së keqes. Nëse hani frutat e tij, me siguri do të vdisni ". (Zanafilla 2: 16–17, NLT)
Kur Adami dhe Eva nuk iu bindën Perëndisë duke ngrënë nga pema e njohjes së së mirës dhe të keqes, ata u dëbuan nga kopshti. Shkrimet shpjegojnë arsyen e dëbimit të tyre: Zoti nuk donte që ata të rrezikonin të hanin nga pema e jetës dhe të jetonin përgjithmonë në një gjendje mosbindjeje.

Atëherë Zoti Perëndi tha: "Ja, njerëzit janë bërë si ne, duke ditur të mirën dhe të keqen. Po sikur të arrinin dhe të merrnin fruta nga pema e jetës dhe ta hanin? Atëherë ata do të jetojnë përgjithmonë! "(Zanafilla 3:22, NLT)
Cila është pema e njohjes së së mirës dhe së keqes?
Shumica e studiuesve pajtohen që pema e jetës dhe pema e njohjes së së mirës dhe të keqes janë dy pemë të ndryshme. Shkrimet e shenjta zbulojnë se frytet e pemës së njohjes së së mirës dhe të keqes ishin të ndaluara sepse ngrënia e saj do të kërkonte vdekje (Zanafilla 2: 15-17). Ndërsa, rezultati i ngrënies nga pema e jetës ishte të jetonte përgjithmonë.

Historia e Zanafillës ka treguar se ngrënia nga pema e njohjes së së mirës dhe të keqes ka shkaktuar vetëdije seksuale, turp dhe humbje të pafajësisë, por jo vdekje të menjëhershme. Adami dhe Eva u dëbuan nga Edeni për t'i penguar ata të hanin pemën e dytë, pemën e jetës, e cila do t'i bënte ata të jetonin përgjithmonë në gjendjen e tyre të rënë dhe mëkatare.

Rezultati tragjik i ngrënies së frutave të pemës së njohjes së së mirës dhe të keqes ishte që Adami dhe Eva u ndanë nga Zoti.

Pema e jetës në letërsinë e mençurisë
Përveç Zanafillës, pema e jetës shfaqet përsëri vetëm në Testamentin e Vjetër në literaturën e mençurisë së librit të Proverbave. Këtu shprehja e jetës simbolizon pasurimin e jetës në mënyra të ndryshme:

Njohuri - Proverbat 3:18
Në frutat e drejta (veprat e mira) - Proverbat 11:30
Në dëshirat e përmbushura - Proverbat 13:12
Me fjalë të dashura - Proverbat 15: 4
Tabernakulli dhe imazhet e tempullit
Menorah dhe zbukurime të tjera të tabernakullit dhe tempullit posedojnë imazhe të pemës së jetës, simbolike të pranisë së shenjtë të Zotit. Dyert dhe muret e tempullit të Solomonit përmbajnë imazhe të pemëve dhe kerubinëve që kujtojnë kopshtin e Edenit dhe të shenjtë praninë e Zotit me njerëzimin (1 Mbretërve 6: 23-35). Ezekieli tregon që skulpturat e palmave dhe kerubinëve do të jenë të pranishme në tempullin e ardhshëm (Ezekieli 41: 17-18).

Pema e jetës në Testamentin e Ri
Pamjet e pemës së jetës janë të pranishme në fillim të Biblës, në mes dhe në fund në librin e Zbulesës, i cili përmban referencat e vetme të Testamentit të Ri në pemë.

“Kushdo që ka veshë për të dëgjuar duhet të dëgjojë Shpirtin dhe të kuptojë se çfarë po u thotë kishave. Për të gjithë ata që janë fitimtarë, unë do të sjell fryte nga pema e jetës në parajsën e Zotit ". (Zbulesa 2: 7, NLT; shih gjithashtu 22: 2, 19)
Në Zbulesa, pema e jetës përfaqëson rivendosjen e pranisë së Zotit.Aksesi në pemë ishte ndërprerë në Zanafilla 3:24 kur Perëndia dha kerubinë të fuqishëm dhe një shpatë flakëruese për të bllokuar rrugën drejt pemës së jetës. . Por këtu në Zbulesa, rruga drejt pemës është përsëri e hapur për të gjithë ata që janë larë në gjakun e Jezu Krishtit.

"Lum ata që lahen rrobat. Ai do të lejohet të hyjë nëpër portat e qytetit dhe të hajë frutat nga pema e jetës ". (Zbulesa 22:14, NLT)
Qasja e rivendosur në pemën e jetës u bë e mundur nga "Adami i dytë" (1 Korintasve 15: 44-49), Jezu Krishti, i cili vdiq në kryq për mëkatet e gjithë njerëzimit. Ata që kërkojnë falje të mëkatit përmes gjakut të derdhur të Jezu Krishtit kanë qasje në pemën e jetës (jeta e përjetshme), por ata që mbeten në mosbindje do të mohohen. Pema e jetës siguron një jetë të vazhdueshme dhe të përjetshme për të gjithë ata që e marrin atë, pasi kjo do të thotë jeta e përjetshme e Zotit e vënë në dispozicion për njerëzimin e shpenguar.