Reflektoni, sot, tek Ati ynë, lutjen e dhënë nga Jezui

Jezusi po lutej në një vend të caktuar dhe kur mbaroi, një nga dishepujt e tij i tha: "Zot, na mëso të lutemi ashtu si Gjoni u mësoi dishepujve të tij." Luka 11: 1

Dishepujt i kërkuan Jezusit që t'i mësonte të luteshin. Si përgjigje, ai u mësoi atyre lutjen "Ati ynë". Ka shumë për të thënë në lidhje me këtë lutje. Kjo lutje përmban gjithçka që duhet të dimë për lutjen. Isshtë një mësim katektik mbi vetë lutjen dhe përmban shtatë kërkesa drejtuar Atit.

Shenjtëruar qoftë emri yt: "Shenjtëruar" do të thotë të jesh i shenjtë. Ndërsa lutemi këtë pjesë të lutjes, ne nuk po lutemi që emri i Zotit të bëhet i shenjtë, sepse emri i tij tashmë është i shenjtë. Përkundrazi, ne lutemi që kjo shenjtëri e Zotit të njihet nga ne dhe nga të gjithë njerëzit. Ne lutemi që të ketë një nderim të thellë për emrin e Zotit dhe që gjithmonë ta trajtojmë Zotin me nderimin, përkushtimin, dashurinë dhe frikën e duhur për të cilën jemi thirrur.

Especiallyshtë veçanërisht e rëndësishme të theksohet se sa shpesh emri i Zotit përdoret kot. Ky është një fenomen i çuditshëm. A keni menduar ndonjëherë pse, kur njerëzit zemërohen, ata mallkojnë emrin e Zotit? Është e çuditshme. Dhe, me të vërtetë, është demonik. Zemërimi, në ato momente, na fton të veprojmë në kundërshtim me këtë lutje dhe përdorimin korrekt të emrit të Zotit.

Vetë Zoti është i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë. Ai është tre herë i shenjtë! Me fjalë të tjera, është më e shenjta! Të jetosh me këtë gjendje themelore të zemrës është çelësi i një jete të mirë të krishterë dhe një jete të mirë lutjeje.

Ndoshta një praktikë e mirë do të ishte të nderosh rregullisht emrin e Zotit. Për shembull, çfarë zakon i mrekullueshëm do të ishte të thoshte rregullisht, "Jezus i ëmbël dhe i çmuar, të dua". Ose, "Zoti i lavdishëm dhe i mëshirshëm, unë ju adhuroj". Shtimi i mbiemrave si këta para se të përmendet Zoti është një zakon i mirë për t'u përdorur si një mënyrë për të përmbushur këtë kërkesë të parë të Lutjes së Zotit.

Një praktikë tjetër e mirë do të ishte që gjithmonë t'i referohemi "Gjakut të Krishtit" që ne konsumojmë në meshë si "Gjaku i çmuar". Ose Pritësi si "Pritësi i Shenjtë". Ka shumë që bien në grackën e thjesht duke e quajtur atë "verë" ose "bukë". Kjo ka shumë të ngjarë të mos jetë e dëmshme apo edhe mëkatare, por shumë më mirë të hysh në praktikën dhe zakonin e nderimit dhe kthimit të çdo gjëje që lidhet me Zotin, veçanërisht Eukaristinë Më të Shenjtë!

Ardhja e Mbretërisë Sate: Ky peticion i Lutjes së Zotit është një mënyrë për të njohur dy gjëra. Së pari, ne e pranojmë faktin se Jezusi një ditë do të kthehet në të gjithë lavdinë e Tij dhe do të vendosë Mbretërinë e Tij të përhershme dhe të dukshme. Kjo do të jetë koha e Gjykimit Përfundimtar, kur Qielli dhe Toka e tanishme do të zhduken dhe rendi i ri do të vendoset. Prandaj, lutja e këtij peticioni është një njohje e mbushur me besim e këtij fakti. Isshtë mënyra jonë për të thënë që ne jo vetëm që besojmë se kjo do të ndodhë, por gjithashtu e presim me padurim dhe lutemi për të.

Së dyti, duhet të kuptojmë se Mbretëria e Zotit është tashmë këtu midis nesh. Tani për tani është një fushë e padukshme. Shtë një realitet shpirtëror që duhet të bëhet një realitet global i pranishëm në botën tonë.

Lutja për "Mbretërinë e Zotit që do të vijë" do të thotë që ne dëshirojmë që Ai së pari të zotërojë më shumë shpirtrat tanë. Mbretëria e Zotit duhet të jetë brenda nesh. Ai duhet të mbretërojë në fronin e zemrave tona dhe ne duhet ta lejojmë atë. Prandaj, kjo duhet të jetë lutja jonë e vazhdueshme.

Ne gjithashtu lutemi që Mbretëria e Zotit të bëhet e pranishme në botën tonë. Zoti dëshiron të transformojë rendin shoqëror, politik dhe kulturor në këtë kohë. Pra, ne duhet të lutemi dhe të punojmë për të. Lutja jonë për Mbretërinë që do të vijë është gjithashtu një mënyrë që ne të merremi me Zotin për ta lejuar atë të na përdorë pikërisht për këtë qëllim. Isshtë një lutje besimi dhe guximi. Besimi sepse ne besojmë se Ai mund të na përdorë, dhe guximi sepse i ligu dhe bota nuk do ta pëlqejnë atë. Ndërsa Mbretëria e Zotit vendoset në këtë botë përmes nesh, ne do të hasim kundërshtim. Por kjo është në rregull dhe duhet të pritet. Dhe ky peticion është, pjesërisht, për të na ndihmuar në këtë mision.

Vullneti yt bëhet në Tokë ashtu si është në Parajsë: lutja për Mbretërinë e Zotit do të thotë gjithashtu që ne të përpiqemi të jetojmë vullnetin e Atit. Kjo bëhet kur ne të hyjmë në bashkim me Krishtin Jezus Ai e përmbushi vullnetin e Atit të tij me përsosmëri. Jeta e tij njerëzore është modeli i përsosur i vullnetit të Zotit dhe është gjithashtu mjeti me të cilin ne jetojmë vullnetin e Zotit.

Ky peticion është një mënyrë për t'u zotuar që të jetojmë në bashkim me Krishtin Jezus. Ne e marrim vullnetin tonë dhe ia besojmë Krishtit që vullneti i tij të jetojë në ne.

Në këtë mënyrë ne fillojmë të mbushemi me çdo virtyt. Ne gjithashtu do të mbushemi me dhuratat e Shpirtit të Shenjtë që janë të nevojshme për të jetuar vullnetin e Atit. Për shembull, dhuntia e dijes është një dhuratë me anë të së cilës ne arrijmë të dimë se çfarë dëshiron Zoti prej nesh në situata të veçanta në jetë. Pra, lutja e këtij peticioni është një mënyrë për t'i kërkuar Zotit të na mbushë me njohuri të vullnetit të Tij. Por na duhet edhe guximi dhe forca e nevojshme për ta jetuar atë vullnet. Kështu që ky peticion lutet gjithashtu për ato dhurata të Shpirtit të Shenjtë që na lejojnë të jetojmë atë që Zoti zbulon si planin e Tij hyjnor për jetën tonë.

Padyshim që është gjithashtu një ndërmjetësim për të gjithë njerëzit. Në këtë peticion, ne lutemi që të gjithë të vijnë të jetojnë në unitet dhe harmoni me planin e përsosur të Zotit.

Ati ynë që je në parajsë, u shenjtëroftë emri yt. Eja mbretëria jote. Vullneti yt bëhet në tokë siç është në parajsë. Na jep sot bukën tonë të përditshme dhe fal fajet tona, ashtu si ne falim ata që shkelin kundër nesh dhe nuk na çojnë në tundim, por na çlirojnë nga e keqja. Jezus Unë besoj në ty.