Zemra e Shenjtë: ajo që Jezusi dëshiron t'ju tregojë sot 9 janar

Ati ynë, që je në parajsë, mund të shenjtërohet emri yt, të vijë mbretëria jote, vullneti yt të bëhet, si në parajsë ashtu edhe në tokë. Na jep bukën tonë të përditshme sot, na fal borxhet ndërsa falim debitorët tanë dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga e keqja. Amen.

Lutja e hapjes. - Zemra e Jezusit, viktimë e mëkatarëve, ki mëshirë për ne!

Qëllimi. - Lutuni për anëtarët e Frimasonerisë.

PREMTET E PARA

Ne kemi konsideruar rëndësinë e emblemave të Zemrës së Shenjtë. Tani është e përshtatshme të ekspozohen praktikat e ndryshme në lidhje me përkushtimin ndaj Zemrës së Jezusit, duke filluar nga e Premtja e Parë e muajit.

Ne përsërisim fjalët që Jezusi i drejtoi Shën Margaret:

"Në mëshirën e tepërt të dashurisë sime të pafund, unë do t'u jap të gjithë atyre që komunikojnë të Premten e Parë të çdo muaji, për nëntë muaj rresht, hirin e pendimit përfundimtar, në mënyrë që ata të mos vdesin në fatkeqësinë time, as pa marrë Shenjtorët Sakramente dhe Zemra ime në atë orë ekstreme do të jetë streha e tyre më e sigurt ».

Këto fjalë solemne të Jezusit kanë mbetur të gdhendura në historinë e Kishës dhe janë sinonim i Premtimit të Madh.

Dhe vërtet, çfarë premtimi më të madh se siguria e përjetshme? Praktika e nëntë të Premteve të Para quhet me të drejtë "Karta e Parajsës".

Pse Jezusi kërkoi Kungimin e Shenjtë midis veprave të mira? Sepse kjo e bën atë një dëmshpërblim të madh dhe të gjithë, nëse duan, mund të komunikojnë.

Ai zgjodhi të Premten, në mënyrë që shpirtrat t'i japin atij aktin delikat të dëmshpërblimit në ditën në të cilën kujtohet vdekja e tij në Kryq.

Në mënyrë që të meritojmë Premtimin e Madh, kushtet e dëshiruara nga Zemra e Shenjtë duhet të zbatohen:

Komunikoni 1-të të Premten e Parë të muajit. Ata që, përmes harresës ose pamundësisë, duan ta kompensojnë atë në një ditë tjetër, për shembull të Dielën, nuk e përmbushin këtë kusht.

2 ° Komunikoni për nëntë muaj rresht, domethënë, pa ndonjë ndërprerje, vullnetare ose jo.

3 ° Kushti i tretë, i cili nuk është shprehur në mënyrë të qartë, por që është zvogëluar logjikisht, është: që Kungimi i Shenjtë të merret mirë.

Kjo gjendje ka nevojë për sqarim, sepse është shumë e rëndësishme dhe sepse shumë pak merret parasysh.

Të komunikosh mirë do të thotë të jesh në hirin e Zotit kur Jezusi të merret. Zakonisht shumë, para se të marrin Kungimin, i drejtohen Sakramentit të Rrëfimit për të marrë shfuqizimin e mëkateve të vdekshme. Nëse dikush nuk rrëfen si duhet, nuk merr faljen e mëkateve; Rrëfimi mbetet nul ose sakrilegues dhe Kungimi i së Premtes nuk e merr efektin e tij, sepse është bërë keq.

Kush e di se sa njerëz besojnë se e meritojnë Premtimin e Madh dhe në fakt nuk do ta arrijnë atë, pikërisht për shkak të Rrëfimit të bërë keq!

Ai rrëfen keq, i cili, i vetëdijshëm për mëkatin e rëndë, vullnetarisht hesht ose e fsheh atë në Rrëfim, nga turpi ose për një arsye tjetër; i cili ka vullnetin të kthehet për të kryer një mëkat të vdekshëm, i cili do të ishte, për shembull, rezoluta për të mos pranuar fëmijët që Zoti donte të dërgonte në jetën martesore.

Ai rrëfen keq, dhe për këtë arsye nuk e meriton Premtimin e Madh, i cili nuk ka vullnet për të ikur në rastet e tjera serioze të mëkatit; në një rrezik të tillë janë ata që, ndërsa praktikojnë nëntë të Premten e Parë, nuk dëshirojnë t'i japin fund një miqësie vërtet të rrezikshme, nuk duan të heqin dorë nga spektaklet imorale, disa vallëzime moderne skandaloze ose lexime pornografike.

Sa fatkeqësisht rrëfehen keq, duke përdorur Sakramentin e pendimit si vetëm një shkarkim të menjëhershëm të mëkateve, pa ndryshime të vërteta!

Adhuruesve të Zemrës së Shenjtë u rekomandohet të bëjnë mirë Kungimet e tyre të Premte, në të vërtetë për të përsëritur praktikën, domethënë, pasi të mbarojë një seri, të fillojnë një tjetër; kujdesuni që të gjithë anëtarët e familjes, të paktën një herë në jetë, të bëjnë nëntë të Premten dhe të luten që t'i bëjnë ato siç duhet.

Përhapni këtë përkushtim duke inkurajuar njerëzit ta bëjnë atë afër dhe larg, verbalisht dhe me shkrim, duke shpërndarë buletine të Premtimit të Madh.

Zemra e Shenjtë bekon dhe favorizon ata që e bëjnë veten apostuj të nëntë të Premteve të Para.

Mirësia e Jezusit

Një profesor ishte në shtratin e tij të vdekjes, i regjistruar tashmë në Frimasoneria për disa kohë. As gruaja e tij dhe as të tjerët nuk guxuan t’i thoshin të merrte Sakramentet e Shenjta, duke ditur armiqësinë e tij ndaj Fesë. Ndërkohë ishte shumë serioze; ai ishte me rezervuarin e oksigjenit për të marrë frymë dhe mjeku tha: Ai ndoshta do të vdesë nesër.

Kunata, e përkushtuar ndaj Zemrës së Shenjtë, asistente ndaj praktikës së të Premteve të Parë, kishte një frymëzim: të vendoste një imazh të Jezusit përpara personit që po vdiste, i bashkangjitur në pasqyrën e madhe të gardërobës. Imazhi ishte i hirshëm dhe i pasuruar me një bekim të veçantë. Ajo që ndodhi u tregua disa herë nga profesori:

- Atë natë isha shumë i sëmurë; Tashmë po mendoja për fundin tim. Vështrimi im u ndal në figurën e Jezusit, e cila ishte para meje. Ajo fytyrë e bukur u gjallërua; sytë e Jezusit më fiksuan. Çfarë shikimi! ... Pastaj më foli: Ende ke kohë. Zgjidhni: ose jetën ose vdekjen! - Unë u hutova dhe u përgjigja: Unë nuk do të dija si të zgjidhja!, - Jezusi vazhdoi: Atëherë unë zgjedh: Jetën! - Imazhi u kthye në gjendjen e tij normale. - Deri më tani profesori.

Të nesërmen në mëngjes ai dëshironte Rrëfyesin dhe mori Sakramentet e Shenjta. Ai nuk vdiq. Pas dy viteve të tjera të jetës, Jezusi thirri ish-Frimasonin në vetvete.

Fakti iu tregua shkrimtarit nga e njëjta kunata.

Petë. Recitoni një Rruzar të Shenjtë për kthimin në besim të anëtarëve të Masonerisë.

Gjaculator. Zemra e Jezusit, furra e zjarrtë e bamirësisë, ki mëshirë për ne!