Shën Bernardi i Clairvaux, Shën i ditës për 20 gusht

(1090 - 20 gusht 1153)

Historia e Shën Bernardit të Clairvaux
Njeriu i shekullit! Gruaja e shekullit! Ju i shihni këto terma të aplikuara për kaq shumë sot - "lojtar golfi të shekullit", "kompozitor i shekullit", "trajtim i drejtë i shekullit" - sa linja nuk ka më asnjë ndikim. Por "njeriu i shekullit të dymbëdhjetë" të Evropës Perëndimore, pa dyshime dhe polemika, duhej të ishte Bernardi i Clairvaux. Këshilltar i papëve, predikues i kryqëzatës së dytë, mbrojtës i besimit, shërues i një skizme, reformator i një rendi monastik, studiues i Shkrimit të Shenjtë, teolog dhe predikues elokuent: secili prej këtyre titujve do të dallonte një njeri të zakonshëm. Megjithatë Bernardi ishte i tëra këto, dhe ai ende mbante një dëshirë të zjarrtë për t'u kthyer në jetën e fshehur monastike të ditëve të tij më të reja.

Në vitin 1111, në moshën 20 vjeç, Bernard la shtëpinë e tij për t'u bashkuar me komunitetin monastik të Citeaux. Pesë vëllezërit e tij, dy xhaxhallarët dhe rreth tridhjetë miq të rinj e ndoqën atë në manastir. Brenda katër vjetësh, një komunitet që po vdiste kishte rifituar gjallërinë e mjaftueshme për të krijuar një shtëpi të re në Luginën aty afër Wormwoods, me Bernardin abat. I riu i zellshëm ishte mjaft i kërkuar, megjithëse më shumë për veten se të tjerët. Një përkeqësim i lehtë i shëndetit e ka mësuar atë të jetë më i durueshëm dhe i kuptueshëm. Lugina shpejt u riemërua Clairvaux, lugina e dritës.

Aftësia e tij si arbitër dhe këshilltar u bë e njohur gjerësisht. Gjithnjë e më shumë, ai tërhiqej nga manastiri për të zgjidhur mosmarrëveshjet e gjata. Në shumë nga këto raste, ai me sa duket shkeli disa gishta të ndjeshëm në Romë. Bernard ishte plotësisht i përkushtuar ndaj parësisë së selisë romake. Por në një letër paralajmëruese nga Roma, ai u përgjigj se etërit e mirë të Romës kishin aq sa të bënin për të mbajtur të gjithë Kishën të plotë. Nëse do të dilnin ndonjë çështje që justifikonte interesin e tyre, ai do të ishte i pari që do t'i bënte të ditur.

Menjëherë pasi ishte Bernardi që ndërhyri në një skizëm të plotë dhe e vendosi atë në favor të papagallit romak kundër antipopës.

Selia e Shenjtë e bindi Bernardin të predikonte Kryqëzatën e Dytë në të gjithë Evropën. Elokuenca e tij ishte aq e madhe sa u mblodh një ushtri e madhe dhe suksesi i kryqëzatës u duk i siguruar. Sidoqoftë, idealet e burrave dhe udhëheqësve të tyre nuk ishin ato të Abat Bernardit dhe projekti përfundoi në një katastrofë të plotë ushtarake dhe morale.

Bernard ndihej disi përgjegjës për efektet degjenerative të kryqëzatës. Kjo barrë e rëndë ndoshta e shpejtoi vdekjen e tij më 20 gusht 1153.

reflektim
Jeta e Bernardit në Kishë ishte më aktive sesa mund ta imagjinojmë të jetë e mundur sot. Përpjekjet e tij kanë dhënë rezultate të gjera. Por ai e dinte se do të ishte i dobishëm, pa shumë orë lutje dhe soditje që i sollën atij forcë dhe udhëzim qiellor. Jeta e tij karakterizohej nga një përkushtim i thellë ndaj Madonës. Predikimet dhe librat e tij mbi Marinë janë ende standardi i teologjisë mariane.