Shën Qirili i Aleksandrisë, Shën i ditës për 27 Qershor

(378 - 27 qershor 444)

Historia e San Cirillo di Alessandria

Shenjtorët nuk lindin me halosë rreth kokës. Cyril, i njohur si një mësues i shkëlqyer i Kishës, filloi karrierën e tij si kryepeshkop i Aleksandrisë, Egjipt, me veprime impulsive, shpesh të dhunshme. Ai shkarkoi dhe mbylli kishat e heretikëve Novatianë - të cilët kërkuan që ata që mohuan besimin të riemëroheshin - morën pjesë në depon e Shën Gjonit Chrysostom dhe konfiskuan pronat hebraike, duke dëbuar hebrenjtë nga Aleksandria në hakmarrje për sulmet e tyre ndaj të krishterëve.

Rëndësia e Cyril për teologjinë dhe historinë e Kishës qëndron në mbështetjen e tij për kauzën e ortodoksisë kundër herezisë së Nestorius, i cili mësoi se në Krishtin kishte dy njerëz, një njeri dhe një hyjnor.

Polemika u përqëndrua në të dy natyrat në Krisht. Nestorius nuk do ta pranonte titullin e "bartësit të Zotit" për Marinë. Ai preferoi "bartësin e Krishtit", duke thënë se në Krishtin ekzistojnë dy persona të veçantë, hyjnorë dhe njerëzorë, të bashkuar vetëm nga një bashkim moral. Ai tha se Maria nuk ishte nëna e Zotit, por vetëm e njeriut Krishti, njerëzimi i të cilit ishte vetëm një tempull i Zotit. Nestorianizmi nënkuptonte se njerëzimi i Krishtit ishte një maskim i thjeshtë.

Duke kryesuar si përfaqësuesin e Papës në Këshillin e Efesit në 431, Cyril dënoi Nestorianizmin dhe me të vërtetë e shpalli Marinë "bartëse të Zotit", nëna e të vetmit person që është me të vërtetë Perëndi dhe me të vërtetë njerëzor. Në hutimin që pasoi, Cirili u burgos dhe u burgos për tre muaj, pas së cilës ai u prit përsëri në Aleksandri.

Përveç që duhej të zbuste një pjesë të kundërshtimit të tij me ata që kishin pasur anën e Nestorit, Cyril kishte vështirësi me disa prej aleatëve të tij, të cilët mendonin se kishin shkuar shumë larg, duke sakrifikuar jo vetëm gjuhën, por edhe ortodoksinë. Deri në vdekjen e tij, politika e tij e moderimit i mbajti nën kontroll partizanët e tij ekstremë. Në shtratin e tij të vdekjes, megjithë presionin, ai refuzoi të dënojë mësuesin e Nestorius.

reflektim
Jeta e shenjtorëve është e çmuar jo vetëm për virtytin që ata zbulojnë, por edhe për cilësitë më pak të admirueshme që shfaqen gjithashtu. Shenjtëria është një dhuratë nga Zoti për ne si qenie njerëzore. Jeta është një proces Ne i përgjigjemi dhuratës së Zotit, por ndonjëherë me shumë zigzagë. Nëse Cyril kishte qenë më i durueshëm dhe diplomatik, kisha Nestoriane nuk mund të ishte ngritur dhe ruajtur pushtetin për aq kohë. Por edhe shenjtorët duhet të rriten nga papjekuria, ngushtësia dhe egoizmi. Kjo është për shkak se ata - dhe ne - rritemi, se jemi vërtet të shenjtë, njerëz që jetojnë jetën e Perëndisë.