Përkushtimi i Shenjtë për plagët e Krishtit: histori e shkurtër dhe shkrime të shenjtorëve

Da Paolo Tessione - Maggio 22, 2019

Thomas à Kempis, në imitim të Krishtit, flet për pushimin - qëndrimin - në plagët e Krishtit. "Nëse nuk mund të ngriheni aq lart sa Krishti ulur në fronin e tij, ta vëzhgoni të varur në kryqin e tij, të pushoni në pasionin e Krishtit dhe të jetoni vullnetarisht në plagët e tij të shenjta, do të fitoni forcë dhe rehati të mrekullueshme në fatkeqësi. Ju nuk do të shqetësoheni se njerëzit Ju përbuzin ... Nëse me Tommason nuk kishim vendosur gishtat në shtypjen e thonjve të tij dhe i kishim futur duart në anën e tij! Nëse do të kishim pasur ne, por do ta kishim njohur vetë vuajtjet e tij në një konsideratë të thellë dhe serioze dhe të kishim shijuar madhështinë e pabesueshme të dashurisë së tij, gëzimet dhe mjerimet e jetës së shpejti do të ishin bërë indiferente ndaj nesh. "

Teologjikisht, plagët ishin kanalet përmes të cilave u derdh gjaku i Krishtit. Ky "gjak i çmuar" vulosi një besëlidhje të re për të krishterët për të zëvendësuar besëlidhjen e vjetër të Moisiut. Ndërsa dikur një qengj flijues iu ofrua Zotit për shlyerjen e mëkateve, tani gjak hyjnor u ofrua nga një viktimë aq e pastër sa të shlyente të gjitha shkeljet e njerëzimit. Prandaj, vdekja e Krishtit ishte një sakrificë e përsosur që shkatërroi fuqinë e mëkatit, dhe për këtë arsye vdekjen, mbi njerëzimin. Rëndësi të veçantë i jepet plagës së shtizës nga e cila rrodhi gjaku dhe uji. Gjaku është i lidhur me gjakun eukaristik të marrë në meshë dhe ujin me pastrimin e mëkatit fillestar gjatë pagëzimit (dy sakramentet që konsiderohen të nevojshme për të arritur jetën e përjetshme). Kështu, Kisha, ashtu si Eva buroi nga ana e Adamit, konsiderohet si një mistike e lindur nga plagët e Krishtit përmes sakramenteve. Gjaku i flijimit të Krishtit lan dhe kështu pastron dhe shpengon Kishën.

Nderi i Burimit u tregohet këtyre Plagëve të Shenjta edhe në shumë mënyra të vogla: nga 5 kokrrat e temjanit të futura në Qirinjën Pashallore, te zakoni i kushtimit të secilit Pater të thënë në trupin e Rruzares Dominikane në një nga Pesë plagët. Ato simbolizohen në art nga Kryqi i Jeruzalemit, 5 rrathë në kryq, 5 trëndafila dhe ylli me 5 cepa.

Histori e shkurtër e kësaj përkushtimi

Gjatë Mesjetës devotshmëria popullore u përqendrua më intensivisht në Pasionin e Krishtit dhe prandaj mbajti me nder të veçantë plagët e shkaktuara në vuajtjet e tij. Megjithëse shumë mistikë mesjetarë arritën në këto plagë në 5.466, devotshmëria popullore u përqendrua në pesë plagë të lidhura drejtpërdrejt me kryqëzimin e tij, domethënë plagët e gozhdës në duar dhe këmbë dhe plagën e heshtës që i shpuan zemrën, ndryshe nga një tjetër 5.461 marrë gjatë fshikullimit të Krishtit dhe me kurorën e tij me gjemba. Një imazh "stenografi" që përmbante dy duar, dy këmbë dhe një plagë pa trup, shërbeu si një ndihmë kujtese për një përkushtim të tillë. Nderimi i këtyre plagëve të shenjta shihet që në vitin 532 kur besohej se Shën Gjoni Ungjilltari i kishte zbuluar një meshë në nder të tyre Papës Boniface II. Përfundimisht ishte përmes predikimit të San Bernardo di Chiaravalle (1090-1153) dhe San Francesco d'Assisi (1182-1226) që nderimi i plagëve u bë i përhapur. Për këta shenjtorë, plagët treguan përmbushjen e dashurisë së Krishtit sepse Zoti e përuli veten duke marrë mish të pambrojtur dhe vdiq për ta çliruar njerëzimin nga vdekja. Predikuesit inkurajuan të krishterët që të përpiqen të imitojnë këtë shembull të përsosur të dashurisë.

Shën Bernardi i Clairvaux dhe Shën Françesku i Asizit në shekujt 14 dhe 5.466 inkurajuan devotshmëri dhe praktika për nder të Pesë Plagëve të Pasionit të Jezusit: në duart, këmbët dhe ijet e tij. Kryqi i Jeruzalemit, ose "Kryqi i Kryqtarëve", kujton pesë plagët përmes pesë kryqeve të tij. Kishte shumë lutje mesjetare që nderonin plagët. përfshirë disa që i atribuohen Santa Chiara të Assizit dhe Santa Mechtilde. Në shekullin e 5.475-të, mistikja e shenjtë Shën Gertrude e Helfta kishte një vizion se Krishti pësoi XNUMX plagë gjatë Pasionit. Saint Bridget i Suedisë popullarizoi një zakon të recitimit të pesëmbëdhjetë Paternoster çdo ditë (XNUMX në vit) në kujtim të Plagëve të Shenjta. Kishte një Meshë të veçantë të Pesë Plagëve, të njohur si Mesha e Artë, për të cilën tradita mesjetare pretendonte se ishte e përbërë

Shkrime dhe shkrime relative të shenjtorëve:

zbulimi privat për Shën Bridget të Suedisë tregoi se të gjitha plagët që pësoi Zoti ynë shtojnë deri në 5.480. Ai filloi të bënte 15 lutje çdo ditë në nder të secilës prej këtyre plagëve, gjithsej pas një viti prej 5.475; këto "Pesëmbëdhjetë Lutje të Shën Bridgetit të Suedisë" luten edhe sot. Po kështu, në Gjermaninë jugore, u bë praktika e lutjes së 15 etërve tanë një ditë në nder të plagëve të Krishtit në mënyrë që 5.475 patriotë të luteshin deri në fund të një viti.

Shën Gjoni Hyjnor thuhet se i është shfaqur Papës Boniface II (AD 532) dhe zbuloi një Mesha të veçantë - "Mesha e Artë" - për nder të pesë plagëve të Krishtit dhe është efekti i këtyre pesë plagëve që ato prodhohen më shpesh në trupat e burrave dhe grave që imitojnë më së miri: stigmata. Shën Françesku duke qenë e para prej tyre, vajza e tij shpirtërore, Shën Clare, zhvilloi një përkushtim të fortë ndaj Pesë Plagëve, ashtu si Shën Benediktina Gertrude e Madhe dhe të tjerët.

-
Rruzarja e plagëve të shenjta u prezantua për herë të parë në fillim të shekullit të 1866-të nga Motra Maria Martha Chambon, një murgeshë katolike nga manastiri i Urdhrit të Vizitës në Chambéry, Francë. Vizionet e tij të para u raportuan në XNUMX. Ai aktualisht është duke pritur për t'u shenjtëruar.

Ajo raportoi se Jezusi iu shfaq asaj dhe i kërkoi asaj që të kombinonte vuajtjet e saj me ato si një akt dëmshpërblimi për mëkatet e botës. Ai ia atribuoi këtë formë të Rruzares Jezusit gjatë Vizioneve të tij për Jezu Krishtin, duke thënë se Jezusi e konsideroi atë një akt të rëndësishëm të dëmshpërblimit për plagët e tij në Kalvar. Ajo raportoi se Jezusi i tha asaj:
“Kur ju ofroni Plagët e Mia të Shenjta për mëkatarët, nuk duhet të harroni të bëni kështu për shpirtrat në Purgator, pasi ka vetëm disa që mendojnë për lehtësimin e tyre… Plagët e Shenjta janë thesari i thesareve për shpirtrat në Purgator. "