Shën Tereza e Avilës, Shenjtore e ditës për 15 Tetor

Shenjtori i ditës për 15 Tetor
(28 Mars 1515 - 4 Tetor 1582)
Skedar audio
Historia e Shën Terezës së Avilës

Teresa jetoi në një epokë eksplorimi dhe trazirash politike, shoqërore dhe fetare. Ishte shekulli i 20-të, një kohë trazirash dhe reformash. Ajo lindi para Reformimit Protestant dhe vdiq gati XNUMX vjet pas mbylljes së Këshillit të Trent.

Dhurata e Zotit për Terezën në të cilën ajo u bë një shenjtore dhe la shenjën e saj në Kishë dhe në botë është e trefishtë: ajo ishte një grua; ajo ishte një soditëse; ajo ishte një reformuese aktive.

Si grua, Tereza qëndroi e vetme, madje edhe në botën mashkullore të kohës së saj. Ajo ishte "gruaja e tij", duke u bashkuar me Karmelitët, pavarësisht kundërshtimit të fortë nga babai i saj. Ai është një person i mbështjellë jo aq në heshtje sa në mister. E bukur, e talentuar, e largët, e adaptueshme, e dashur, e guximshme, entuziaste, ajo ishte krejtësisht njerëzore. Ashtu si Jezusi, ishte një mister i paradokseve: i mençur, por praktik; inteligjent, por shumë në përputhje me përvojën e tij; një mistik, por një reformator energjik; një grua e shenjtë, një grua femërore.

Tereza ishte një grua "për Zotin", një grua me lutje, disiplinë dhe dhembshuri. Zemra e tij i përkiste Zotit dhe kthimi i tij në vazhdim ishte një luftë e mundimshme gjatë gjithë jetës së tij, duke përfshirë pastrimin dhe vuajtjet e vazhdueshme. Hasshtë keqkuptuar, gjykuar gabimisht dhe në kundërshtim me përpjekjet e tij për reformë. Megjithatë, ajo luftoi, e guximshme dhe besnike; ai luftoi me mediokritetin e tij, sëmundjen e tij, kundërshtimin e tij. Dhe në mes të gjithë kësaj ajo iu ngjit Zotit në jetë dhe në lutje. Shkrimet e tij mbi lutjen dhe përsiatjen janë marrë nga përvoja e tij: e fuqishme, praktike dhe e hirshme. Ajo ishte një grua me lutje; një grua për Zotin.

Tereza ishte një grua "për të tjerët". Megjithëse soditëse, ajo kaloi shumë nga koha dhe energjia e saj duke u përpjekur të reformonte veten dhe Karmelitët, për t'i kthyer ata në respektimin e plotë të Rregullës primitive. Ai themeloi mbi gjysmë duzinë manastiresh të reja. Ai udhëtoi, shkroi, luftoi, gjithmonë për të rinovuar veten, për të reformuar veten. Në vetvete, në lutjen e saj, në jetën e saj, në përpjekjet e saj për reforma, në të gjithë njerëzit që preku, ajo ishte një grua për të tjerët, një grua që frymëzoi dhe dha jetë.

Shkrimet e tij, veçanërisht Mënyra e Përsosjes dhe Kështjella e Brendshme, kanë ndihmuar brezat e besimtarëve.

Në 1970 Kisha i dha asaj titullin që ajo kishte mbajtur gjatë në mendjen popullore: Doktor i Kishës. Ajo dhe Santa Caterina da Siena ishin gratë e para të nderuara.

reflektim

Jona është një kohë trazirash, një kohë reformash dhe një kohë çlirimi. Gratë moderne kanë një shembull stimulues në Terezën. Nxitës të ripërtëritjes, nxitës të lutjes, të gjithë kanë në Tereza një grua për t'u marrë me të, një të cilën ata mund ta admirojnë dhe imitojnë.