Sant'Efrem, Shën e ditës për 9 Qershor

Shën Efremi, dhjaku dhe mjeku



Shën Efremi, dhjaku dhe mjeku
Fillimi i shekullit të 373 - XNUMX

9 qershor - Përkujtimore opsionale
Ngjyra liturgjike: e bardhë
Mbrojtës i drejtorëve shpirtërorë

Harpë e Frymës së Shenjtë

Këshillat e Efesit në 431 dhe Kalcedoni në 451 përfunduan një valle shekullore të akrepave. Peshkopët, teologët dhe studiuesit nga Egjipti në Siri kishin rrethuar veten për një kohë të gjatë me dyshime, duke plagosur armiqtë e tyre me fjalë të mprehta dhe gjuhë të theksuara. A kishte Jezu Krishti një ose dy natyra? Nëse dy natyra bashkohen në dëshirën e tij ose te personi i tij? Nëse bashkohet në personin e tij, në ngjizje? Ishte një person apo dy? Burra inteligjentë dhe të sjellshëm kanë mbrojtur çdo nuancë të çdo hollësie të çdo pyetjeje komplekse me gjithë aftësinë e tyre të jashtëzakonshme. Përgjigjet e përshkruara nga Efes dhe Kalcedoni, intrigat politike intriguese të të cilave nuk ishin stimuluese, u përgjigjën përfundimisht pyetjeve përkatëse, duke vendosur një mësim ortodoks përgjithmonë. Gjuha teologjike të krijuar në ato debate të shekullit të pestë është akoma e njohur për Kishën sot: bashkimi hipostatik, monofizitizmi, Theotokos, etj.

Shenjtori i sotëm, Efremi, ishte aktiv një shekull para përfundimeve dhe sqarimeve të mëdha të Këshillave të shekullit të XNUMX-të. Megjithëse Efremi nuk devijoi nga ato që Këshillat e mëvonshëm do të mësonin në mënyrë të qartë, ai përdori gjuhë shumë të ndryshme për të komunikuar të njëjtat të vërteta, duke parashikuar mësimet pasuese përmes poezisë. Sant’Efrem ishte para së gjithash një poet dhe muzikant. Gjuha e tij është më e bukur, bindëse dhe e paharrueshme sepse është metaforike. Saktësia në fjalë rrezikon thatësinë. Mund të thuash që dendësia mesatare e ajrit në bykun e anijes përfundimisht ishte e barabartë me densitetin mesatar të ujit përreth. Ose mund të thuash që anija u mbyt si një gur në dyshemenë e oqeanit. Mund të shkruani se pika e lartë e vesës së një dite bëri që avullimi i përmbajtjes së avullit të ujit në ajër të ngadalësohej. Ose mund të shkruani se ishte aq e nxehtë dhe e lagësht sa njerëzit shkriheshin si qirinj. Kisha mund të na mësojë që ne e hamë trupin dhe gjakun e Krishtit në Eukaristinë e Shenjtë. Ose mund të flasim drejtpërdrejt me Krishtin me poetin Efrem dhe të themi: «Në bukën tuaj fshihet Fryma që nuk mund të konsumohet; ka një zjarr në verën tuaj që nuk mund të gëlltitet. Fryma në bukën tuaj, zjarri në verën tuaj: këtu është një çudi që dëgjohet nga buzët tona. "

Këshillat e Efesit dhe Kalcedonit mësuan se një person i Jezu Krishtit bashkoi në vetvete një natyrë plotësisht hyjnore dhe një natyrë plotësisht njerëzore që nga momenti i konceptimit të tij. Shën Efremi shkroi: "Zoti hyri (Maria) dhe u bë shërbëtor; Fjala hyri në të dhe u hesht brenda saj; bubullima hyri në të dhe zëri i saj ishte i fortë; bariu i të gjithëve hyri në të dhe u bë qengji ... "Poezi, metaforë, paradoks, imazhe, këngë dhe simbole. Këto ishin mjete në duart e shkathëta të Shën Efremit. Teologjia për të ishte liturgji, muzikë dhe lutje. Ajo u quajt Harpa e Frymës së Shenjtë, Dielli i Sirëve dhe Kolona e Kishës nga admiruesit e saj, të cilët përfshinin ndriçues si Saints Jerome dhe Basil.

Shën Efremi ishte një dhjak që refuzoi shugurimin në priftëri. Ai përjetoi një varfëri radikale, duke veshur një tunikë të ndyrë dhe të patundur. Ai kishte një shpellë për shtëpinë e tij dhe një shkëmb për jastëkun e tij. Efremi themeloi një shkollë teologjike dhe u përfshi thellësisht në katekezë përmes predikimit, liturgjisë dhe muzikës. Ai vdiq pasi kontraktoi një sëmundje nga një pacient për të cilin ishte kujdesur. Shën Efri është shkrimtari më i madh në Siriakisht që flet Kishës, dëshmi se krishterimi nuk është sinonim i kulturës perëndimore ose evropiane. Bota e Efremit ka lulëzuar me shekuj me identitetin e saj unik Semitik në Sirinë e sotme, Irakun, Iranin dhe Indinë. Siria e Shën Ephremit nuk ishte "Lindja e Afërt", siç e quanin evropianët më vonë rajoni. Për të, ajo ishte shtëpi, djep i thellë i mënyrës së re të dashurisë së Zotit që ishte dhe është Krishterimi. Shën Efremi u shpall Doktor i Kishës nga Papa Benedikti XV në 1920.

Shën Afër, ju shkruani me butësi dhe dashuri për të vërtetat e besimit tonë. Ndihmoni të gjithë artistët e krishterë që të qëndrojnë besnikë ndaj së Vërtetës dhe të komunikojnë Jezu Krishtin në botë përmes bukurisë, muzikës dhe imazheve që ngrenë mendjen dhe lartësojnë zemrën tek vetë Zoti.