Shenjtorët Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang dhe Shokët e Shenjtë të Ditës për 20 Shtator

(21 gusht 1821 - 16 shtator 1846; Compagni v. Midis 1839 dhe 1867)

Shenjtorët Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang dhe Historia e Shoqëruesve
Prifti i parë vendas Korean, Andrew Kim Taegon ishte djali i të krishterëve të konvertuar. Pas pagëzimit të tij në moshën 15 vjeç, Andrew udhëtoi 1.300 milje në seminarin në Macau, Kinë. Pas gjashtë vjetësh, ai arriti të kthehej në vendin e tij përmes Mançurisë. Në të njëjtin vit ai kaloi Detin e Verdhë në Shangai dhe u shugurua prift. Përsëri në shtëpi, ai u caktua të organizonte hyrjen e misionarëve të tjerë nga një rrugë ujore që do t'i shpëtonte patrullës kufitare. Ai u arrestua, u torturua dhe përfundimisht iu pre koka në lumin Han pranë Seulit, kryeqytetit.

Babai i Andrew, Ignatius Kim, u martirizua në përndjekjen e vitit 1839 dhe u lumturua në vitin 1925. Paul Chong Hasang, një apostull laik dhe i martuar, gjithashtu vdiq në 1839 në moshën 45 vjeç.

Ndër dëshmorët e tjerë në 1839 ishte Columba Kim, një grua beqare 26-vjeçare. Ajo u fut në burg, u shpua me mjete të nxehta dhe u dogj me qymyr të nxehtë. Ajo dhe motra e saj Agnes u zhveshën dhe u mbajtën për dy ditë në një qeli me kriminelë të dënuar, por nuk u ngacmuan. Pasi Columba u ankua për poshtërim, nuk kishte më viktima. Të dy u prenë kokat. Peter Ryou, një djalë 13-vjeçar, iu copëtua mishi aq keq sa ai mund të shqyente copa dhe t'ua hidhte gjykatësve. Ai u vra nga mbytja. Protase Chong, një fisnik 41-vjeçar, i apostatizuar nën tortura dhe u la i lirë. Ai më vonë u kthye, rrëfeu besimin e tij dhe u torturua për vdekje.

Krishterimi arriti në Kore gjatë pushtimit japonez në 1592 kur disa koreanë u pagëzuan, ndoshta nga ushtarë të krishterë japonezë. Ungjillizimi ka qenë i vështirë sepse Korea ka refuzuar çdo kontakt me botën e jashtme, përveç marrjes së taksave në Pekin çdo vit. Në një rast të tillë, rreth vitit 1777, literatura e krishterë e marrë nga jezuitët në Kinë bëri që të krishterët e shkolluar koreanë të studionin. Filloi një kishë shtëpiake. Kur një prift kinez arriti të hynte fshehurazi një duzinë vjet më vonë, ai gjeti 4.000 katolikë, askush prej të cilëve nuk kishte parë kurrë një prift. Shtatë vjet më vonë kishte 10.000 katolikë. Liria fetare erdhi në Kore në 1883.

Përveç Andrew dhe Paul, Papa Gjon Pali II kanonizoi 98 Koreanë dhe tre misionarë Francezë që ishin martirizuar midis 1839 dhe 1867, kur ai shkoi në Kore në 1984. Midis tyre ishin ipeshkvij dhe priftërinj, por për shumica ishin sekularë: 47 gra dhe 45 burra.

reflektim
Ne habitemi që Kisha Koreane ishte rreptësisht një Kishë laike për një duzinë vjet pas lindjes së saj. Si mbijetuan njerëzit pa Eukaristinë? Nuk është duke e nënçmuar këtë dhe sakramentet e tjera për të kuptuar se duhet të ketë një besim të gjallë përpara se të mund të ketë një festim vërtet të dobishëm të Eukaristisë. Sakramentet janë shenja të iniciativës dhe përgjigjes së Zotit ndaj besimit tashmë të pranishëm. Sakramentet rrisin hirin dhe besimin, por vetëm nëse ka diçka të gatshme për t'u shtuar.