Shenjtori i ditës për 27 Dhjetor: historia e Shën Gjonit Apostullit

Shenjtori i ditës për 27 Dhjetor
(6-100)

Historia e Shën Gjon Apostullit

Godshtë Zoti që thërret; njerëzit përgjigjen. Profesioni i Gjonit dhe i vëllait të tij James është shprehur shumë thjesht në Ungjij, së bashku me atë të Pjetrit dhe vëllait të tij Andreas: Jezusi i thirri ata; ata ndoqën. Absolutitetin e përgjigjes së tyre e tregon tregimi. Xhejmsi dhe Gjoni «ishin në një varkë, me babanë e tyre Zebedeun, për të ndrequr rrjetat. Ai i thirri ata dhe menjëherë ata lanë barkën dhe babanë e tyre dhe e ndoqën atë "(Mateu 4: 21b-22).

Për tre ish-peshkatarët - Pjetri, Xhejmsi dhe Gjoni - ai besim duhej të shpërblehej nga një miqësi e veçantë me Jezusin. Vetëm ata ishin të privilegjuar të ishin të pranishëm në Shpërfytyrim, ringjalljen e vajzës së Jairus dhe agoninë në Gjetsemane. Por miqësia e Gjonit ishte edhe më e veçantë. Tradita i cakton atij Ungjillin e Katërt, megjithëse shumica e studiuesve të Shkrimeve moderne e konsiderojnë të pamundur që apostulli dhe ungjilltari të jenë i njëjti person.

Ungjilli i Gjonit i referohet atij si "dishepulli të cilin Jezusi e donte" (shih Gjoni 13:23; 19:26; 20: 2), ai që u shtri pranë Jezuit në Darkën e Fundit dhe ai të cilit Jezusi i dha të shkëlqyera nderimi i përkujdesjes për nënën e tij ndërsa Gjoni qëndronte nën kryq. “Grua, këtu është djali juaj. Shikoni nënën tuaj ”(Gjoni 19: 26b, 27b).

Për shkak të thellësisë së Ungjillit të tij, Gjoni zakonisht konsiderohet si shqiponja e teologjisë, që rri pezull mbi rajone të larta ku shkrimtarët e tjerë nuk kanë hyrë. Por Ungjijtë gjithnjë të sinqertë zbulojnë disa tipare shumë njerëzore. Jezusi i dha James dhe Gjonit pseudonimin "bijtë e bubullimës". Edhe pse është e vështirë të dihet saktësisht se çfarë do të thoshte, një e dhënë jepet në dy raste.

Në të parën, siç thotë Mateu, nëna e tyre kërkoi që të lejohej të ulej në vendet e nderit në mbretërinë e Jezusit, një në të djathtë të tij, një në të majtë të tij. Kur Jezusi i pyeti nëse mund të pinin kupën që ai do të pinte dhe të pagëzohej me pagëzimin e tij të dhimbjes, ata me gëzim u përgjigjën: "Ne mundemi!" Jezusi tha që ata vërtet do ta ndanin kupën e tij, por ai nuk mund ta jepte atë që ishte ulur në të djathtën e tij. Ishte për ata për të cilët ishte rezervuar nga Ati. Apostujt e tjerë u zemëruan nga ambicia e gabuar e vëllezërve dhe Jezui shfrytëzoi rastin për t’i mësuar natyrën e vërtetë të autoritetit: «Who [Kush] dëshiron të jetë i pari mes jush, do të jetë skllavi juaj. Po kështu, Biri i njeriut nuk erdhi për t'i shërbyer, por për të shërbyer dhe për të dhënë jetën e tij si një shpërblesë për shumë "(Mateu 20: 27-28).

Në një rast tjetër, "bijtë e bubullimës" e pyetën Jezusin nëse nuk duhej të ndiznin zjarr nga qielli në Samaritanët e pahijshëm, të cilët nuk do ta mirëprisnin Jezusin sepse ai ishte duke shkuar për në Jeruzalem. Por Jezusi "u kthye dhe i qortoi" (shih Lluka 9: 51-55).

Pashka e parë, Maria Magdalena "vrapoi dhe shkoi te Simon Pjetri dhe dishepulli tjetër që Jezusi e donte dhe u tha atyre:" Ata e kanë hequr Zotin nga varri dhe ne nuk e dimë se ku e kanë vendosur "" (Gjoni 20 : 2) Gjoni kujton, mbase me një buzëqeshje, se ai dhe Pjetri vrapuan krah për krah, por më pas "dishepulli tjetër vrapoi më shpejt se Pjetri dhe erdhi i pari te varri" (Gjoni 20: 4b). Ai nuk hyri, por priti Pjetrin dhe e la të hyjë i pari. "Pastaj hyri edhe dishepulli tjetër, ai që arriti i pari te varri, dhe ai pa dhe besoi" (Gjoni 20: 8).

Gjoni ishte me Pjetrin kur ndodhi mrekullia e parë e madhe pas ringjalljes së tij - shërimi i njeriut të paralizuar që nga lindja - gjë që bëri që ata të kalonin natën së bashku në burg. Përvoja misterioze e ringjalljes mbase përmbahet më së miri në fjalët e Veprave të Apostujve: "Duke parë guximin e Pjetrit dhe Gjonit dhe duke i perceptuar ata si njerëz të zakonshëm dhe injorantë, ata [pyetësit] u habitën dhe i njohën ata si shokët e Jezuit" (Veprat e Apostujve) 4: 13).

Apostulli Gjon tradicionalisht konsiderohet të jetë autor i madje edhe tre letrave nga Dhiata e Re dhe Libri i Zbulesës. Ungjilli i tij është një histori shumë personale. Ai e sheh Jezusin e lavdishëm dhe hyjnor tashmë në incidentet e jetës së tij të vdekshme. Në Darkën e Fundit, Jezusi i Gjonit flet sikur të ishte tashmë në parajsë. Gjoni është Ungjilli i lavdisë së Jezusit.

reflektim

Ai është shumë larg nga ankthi për t'u ulur në një fron të fuqisë ose për të thirrur zjarr nga qielli për t'u bërë njeriu që mund të shkruante: "Mënyra se si e dinim dashurinë ishte se ai dha jetën e tij për ne.; prandaj ne duhet të japim jetën tonë për vëllezërit tanë ”(1 Gjonit 3:16).