Shenjtorja e ditës: Shën Agnes e Bohemisë

Shën e ditës, Shën Agnes nga Bohemia: Agnes nuk kishte fëmijë të saj, por sigurisht që ishte jetëdhënëse për të gjithë ata që e njihnin. Agnes ishte vajza e Mbretëreshës Konstancë dhe Mbretit Ottokar I të Bohemisë. Ajo u fejua me Dukën e Silesia, i cili vdiq tre vjet më vonë. Duke u rritur, ajo vendosi që donte të hynte në jetën fetare.

Pasi refuzoi martesat me mbretin Henry VII të Gjermanisë dhe Mbretin Henry III të Anglisë, Agnes u përball me një propozim nga Frederick II, Perandori i Shenjtë Romak. Ai i kërkoi ndihmë Papa Gregori IX. Papa ishte bindës; Frederiku tha me madhështi se nuk mund të ofendohej nëse Agnes preferonte Mbretin e Qiellit para tij.

Pasi ndërtoi një spital për të varfërit dhe një rezidencë për fretërit, Agnes financoi ndërtimin e një manastiri të Poor Clares në Pragë. Në 1236, ajo dhe shtatë gra të tjera fisnike hynë në këtë manastir. Santa Chiara dërgoi pesë murgesha nga San Damiano për t'u bashkuar me ta dhe i shkroi katër letra Agnes duke e këshilluar atë për bukurinë e profesionit të saj dhe detyrat e saj si abatinë.

Agnes u bë e njohur për lutjen, bindja dhe hipnotizimi. Presioni papnor e detyroi atë të pranonte zgjedhjen e saj si abat, megjithatë titulli i saj i preferuar ishte "motra e madhe". Pozicioni i saj nuk e pengoi atë të gatuante për motrat e tjera dhe të ndreqte rrobat e lebrozëve. Murgeshat e gjetën llojin e saj, por shumë të rreptë në lidhje me respektimin e varfërisë; ai refuzoi ofertën e vëllait mbretëror për të krijuar një dhuratë për manastirin. Përkushtimi ndaj Agnes u ngrit menjëherë pas vdekjes së saj, më 6 Mars 1282. Ajo u shenjtërua në vitin 1989. Festa e saj liturgjike festohet më 6 Mars.

Shenjtori i ditës, Shën Agnes i Bohemisë: reflektim

Agnes kaloi të paktën 45 vjet në një manastir të Poor Clares. Një jetë e tillë kërkon shumë durim dhe bamirësi. Tundimi i egoizmit me siguri nuk u zhduk kur Agnes hyri në manastir. Ndoshta është e lehtë për ne të mendojmë se murgeshat e fshehura "ia dolën" në lidhje me shenjtërinë. Rruga e tyre është e njëjtë me tonën: shkëmbimi gradual i normave tona - prirjet egoiste - për normat e zemërgjerësisë së Zotit.