Shën Stefan i Hungarisë, Shën i ditës për 16 Gusht

(975 - 15 gusht 1038)

Histori e Shën Stefanit të Hungarisë
Kisha është universale, por shprehja e saj gjithmonë ndikohet, për mirë ose për keq, nga kultura lokale. Nuk ka të krishterë "gjenerikë"; ka të krishterë meksikanë, të krishterë polakë, të krishterë filipinas. Ky fakt është i dukshëm në jetën e Stefanit, heroit kombëtar dhe mbrojtësit shpirtëror të Hungarisë.

Lindur si pagan, ai u pagëzua rreth moshës 10 vjeç, së bashku me babanë e tij, udhëheqësin e Magjarëve, një grup që emigroi në zonën e Danubit në shekullin e 20-të. Në moshën 1001 vjeç ai u martua me Xhisiela, motra e perandorit të ardhshëm, Sant'Enrico. Kur pasoi të atin, Stefani miratoi një politikë të krishterizimit të vendit për arsye politike dhe fetare. Ajo shtypi një seri kryengritjesh nga fisnikët paganë dhe bashkoi Magjaret në një grup të fortë kombëtar. Ai i kërkoi papës të siguronte organizimin e Kishës në Hungari dhe gjithashtu kërkoi që papa t'i jepte titullin e mbretit. Ai u kurorëzua në Ditën e Krishtlindjes XNUMX.

Stephen krijoi një sistem të të dhjetave për të mbështetur kishat dhe pastorët dhe për të lehtësuar të varfërit. Nga 10 qytete, dikush duhej të ndërtonte një kishë dhe të mbështeste një prift. Ai shfuqizoi zakonet pagane me njëfarë dhune dhe urdhëroi të gjithë të martohen, përveç klerit dhe fetarit. Ishte lehtësisht i arritshëm për të gjithë, sidomos të varfërit.

Në 1031, djali i tij Emeric vdiq dhe pjesa tjetër e ditëve të Stefanit u hutua nga polemikat mbi pasardhësin e tij. Nipërit e mbesat e tij u përpoqën ta vrisnin. Ai vdiq në 1038 dhe u kanonizua, së bashku me të birin, në 1083.

reflektim
Dhurata e shenjtërisë së Zotit është një dashuri e krishterë për Zotin dhe për njerëzimin. Ndonjëherë dashuria duhet të ketë një aspekt të ashpër për të mirën më të lartë. Krishti sulmoi hipokritët midis farisenjve, por vdiq duke i falur ata. Pali e shkishëroi njeriun inçestual të Korintit "që shpirti i tij të shpëtohej". Disa të krishterë luftuan kryqëzatat me një zell fisnik, pavarësisht nga motivet e padenjë të të tjerëve.

Sot, pas luftërave të pakuptimta dhe me një kuptim më të thellë të natyrës komplekse të motivimit njerëzor, ne po tërhiqemi nga çdo përdorim i dhunës, fizike ose "e heshtur". Ky zhvillim i shëndetshëm vazhdon ndërsa njerëzit debatojnë nëse është e mundur që një i krishterë të jetë një pacifist absolut apo nëse ndonjëherë e keqja duhet të refuzohet me forcë.