Pse ma bëri Zoti? 3 gjëra që duhet të dini për krijimin tuaj

Në kryqëzimin e filozofisë dhe teologjisë ekziston një pyetje: pse ekziston njeriu? Filozofë dhe teologë të ndryshëm janë përpjekur ta adresojnë këtë pyetje në bazë të besimeve dhe sistemeve të tyre filozofike. Në botën moderne, ndoshta përgjigjja më e zakonshme është se njeriu ekziston sepse një seri ngjarjesh të rastësishme kanë arritur kulmin në speciet tona. Por në rastin më të mirë, një përgjigje e tillë adreson një pyetje tjetër - domethënë, si lindi njeriu? - dhe jo pse.

Kisha Katolike, megjithatë, përballet me pyetjen e duhur. Pse ekziston njeriu? Ose, për ta thënë më kolektivisht, pse më bëri Zoti?

Njohja
Një nga përgjigjet më të zakonshme të pyetjes "Pse Zoti e bëri njeriun?" mes të krishterëve në dekadat e fundit ka qenë "Sepse ai ishte vetëm". Natyrisht asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Zoti është qenia e përsosur; vetmia vjen nga papërsosmëria. Alsoshtë gjithashtu bashkësia e përsosur; ndërsa ai është një Zot, ai është gjithashtu tre persona, baba, bir dhe shpirt i shenjtë - gjithçka që është natyrisht e përsosur pasi të gjithë janë Zot.

Siç na kujton Katekizmi i Kishës Katolike (paragrafi 293):

"Shkrimi dhe Tradita kurrë nuk pushojnë së mësuari dhe festuar kjo e vërtetë themelore:" Bota u krijua për lavdinë e Zotit ".
Krijimi dëshmon për atë lavdi dhe njeriu është kulmi i krijimit të Zotit. Duke e njohur atë përmes krijimit të tij dhe përmes zbulesës, ne mund të dëshmojmë më mirë për lavdinë e tij. Përsosja e tij - arsyeja e vërtetë pse nuk mund të ketë qenë "vetëm" - manifestohet (deklaruan Etërit e Vatikanit) "përmes përfitimeve që u jep krijesave". Dhe njeriu, kolektivisht dhe individualisht, është udhëheqësi i atyre krijesave.

Duaje atë
Zoti më bëri që, dhe ju, dhe çdo burrë apo grua tjetër që ka jetuar ose do të jetojë ndonjëherë, ta duam atë. Fjala dashuri fatkeqësisht ka humbur kuptimin e saj më të thellë sot kur e përdorim atë si një sinonim për kënaqësi apo edhe për të mos urrejtur. Por edhe nëse përpiqemi të kuptojmë se çfarë do të thotë dashuri në të vërtetë, Zoti e kupton atë në mënyrë të përsosur. Jo vetëm që dashuria është e përsosur; por dashuria e tij e përsosur është në zemër të Trinisë. Një burrë dhe një grua bëhen "një mish" kur bashkohen në sakramentin e martesës; por ata kurrë nuk arrijnë unitetin që është thelbi i Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë.

Por kur themi se Zoti na bëri të duam, duam të themi se ai na bëri të ndajmë dashurinë që Tre Personat e Trinisë së Shenjtë kanë për njëri-tjetrin. Përmes Sakramentit të Pagëzimit, shpirtrat tanë mbushen me hirin shenjtërues, vetë jetën e Zotit. Ndërsa ky hir shenjtërues rritet përmes Sakramentit të Konfirmimit dhe bashkëpunimit tonë me Vullnetin e Zotit, ne tërhiqemi më tej në jetën e Tij të brendshme. , në dashurinë që ndajnë Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë dhe për të cilën kemi dëshmuar në planin e Zotit për shpëtim:

"Sepse Zoti e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëm, në mënyrë që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme" (Gjoni 3:16).
shërbej
Krijimi jo vetëm që tregon dashurinë e përsosur të Zotit, por edhe mirësinë e tij. Bota dhe gjithçka në të është e urdhëruar tek ai; kjo është arsyeja pse, siç diskutuam më parë, ne mund ta njohim atë përmes krijimit të tij. Dhe duke bashkëpunuar në planin e Tij për krijimin, ne i afrohemi Atij.

Kjo është ajo që do të thotë Zoti "duke shërbyer". Për shumë njerëz sot, fjala që shërben ka kuptime të pakëndshme; ne e mendojmë atë për sa i përket një personi të mitur që shërben një major, dhe në epokën tonë demokratike, ne nuk mund të mbajmë idenë e hierarkisë. Por Zoti është më i madh se ne - ai na krijoi dhe na mbështet në të qenit, në fund të fundit - dhe e di se çfarë është më e mira për ne. Në shërbim të tij, ne gjithashtu i shërbejmë vetvetes, në kuptimin që secili nga ne bëhet personi që Zoti dëshiron që ne të jemi.

Kur zgjedhim të mos i shërbejmë Zotit, kur mëkatojmë, shqetësojmë rendin e krijimit. Mëkati i parë - mëkati origjinal i Adamit dhe Evës - solli vdekjen dhe vuajtjen në botë. Por të gjitha mëkatet tona - të vdekshme ose të këqija, të mëdha ose të vogla - kanë një efekt të ngjashëm, edhe pse më pak drastik.

Jetë i lumtur me të përgjithmonë
Kjo nëse nuk flasim për efektin që kanë ato mëkate në shpirtrat tanë. Kur Zoti më krijoi mua, ju dhe të gjithë të tjerët, ai donte të thoshte se ne na tërhiqte vetë jeta e Trinitetit dhe gëzonim lumturinë e përjetshme. Por kjo na dha lirinë për ta bërë atë zgjedhje. Kur zgjedhim të mëkatojmë, ne e mohojmë ta njohim Atë, ne refuzojmë ta kthejmë dashurinë e Tij me dashurinë tonë dhe deklarojmë se nuk do t'i shërbejmë Atij. Dhe duke hedhur poshtë të gjitha arsyet pse Zoti krijoi një njeri, ne gjithashtu hedhim poshtë planin e Tij përfundimtar për ne: të jemi të lumtur me Të përgjithmonë, në Parajsë dhe në botën që do të vijë.