Java e Shenjtë: Meditimi i së Hënës së Shenjtë

Në atë kohë, [ndërsa ishte në tryezë me dishepujt e tij], Jezusi ishte
thellësisht i trazuar dhe deklaruar: «Në të vërtetë, me të vërtetë po ju them: një nga
do të më tradhtosh ». Dishepujt shikuan njëri-tjetrin, duke mos e ditur mirë
për kë po fliste. Tani ishte një nga dishepujt, ai që Jezusi e donte
Simon Pjetri e bëri me shenjë për ta pyetur kush ishte
për çfarë po fliste. Dhe ai, duke u përkulur mbi gjoksin e Jezusit, i tha:
«Zot, kush është?». Jezusi u përgjigj, Ai është ai për të cilin unë do ta zhyt kafshatën
dhe do t'ia jap ». E zhyti kafshatën, e mori dhe ia dha Judës, birit të
Simone Iscariòta. Pastaj, pas kafshatës, Satani hyri në të.
Kështu Jezusi i tha: "Bëje shpejt atë që dëshiron të bësh". Asnjë nga
darkat e kuptuan pse ajo i kishte thënë këtë; disa në fakt menduan
që, meqenëse Juda po mbante gjoksin, Jezusi i kishte thënë: «Bli atë
që na duhet për partinë », ose që ai duhet të japë diçka
i varfer Mori kafshatën dhe menjëherë doli. Dhe ishte natë.
Kur ai doli, Jezusi tha: '' Tani Biri i njeriut është përlëvduar,
dhe Perëndia u përlëvdua në të. Nëse Zoti u përlëvdua në të, po kështu ishte edhe Zoti
ai do ta glorifikojë atë për pjesën e tij dhe do ta madhërojë atë menjëherë. Fëmijë, akoma për
pak janë me ju; do të më kërkoni, por siç u thashë hebrenjve, tani është
Unë gjithashtu ju them: ku po shkoj, ju nuk mund të vini ”. Simon Pjetri
ai tha: "Zotëri, ku po shkon?" Jezusi iu përgjigj: «Atje ku po shkoj, ti tani për tani
nuk mund të më ndjekësh; do të më ndiqni më vonë ». Pjetri tha: “Zot, pse
nuk mund te te ndjek tani? Unë do ta jap jetën time për ty! ». Jezusi u përgjigj: «Ju do të jepni
jeta jote per mua? Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them, gjeli nuk do të këndojë më parë
se nuk më ke mohuar tri herë ». Gjn 13,21: 33.36-38-XNUMX
Kurdoherë që të mëdhenjtë (një, tre, pesë nuk ka rëndësi: si nuk ka rëndësi nëse
në vend që t’i kemi zgjedhur në mitingje i kemi duartrokitur në sheshe) ata mblidhen
të flasim për luftën dhe domosdoshmërinë e saj, fati ynë është fiks,
si ishte fiksuar fati i Krishtit në atë Sinedër. Nën thuajse të njëjtat fjalë, ajo
mashtrimi i njëjtë: "necessaryshtë e nevojshme që dikush të vdesë që një popull të jetojë". Vetë
ata që e bëjnë veten të guximshëm për shpëtimin, nderin, dinjitetin,
madhështia e kombeve, ata na thanë hapur se ushtritë rekrutohen dhe
ata hanë tre të katërtat e punës, zgjuarsisë dhe pasurisë së botës për të
për t'i bërë të domosdoshme luftërat, popujt do të ngriheshin kundër "këshillave të
Të moshuarit". Tani kemi parë: dhe asnjë propagandë, sidoqoftë me zgjuarsi
manovruar, duhet të na bëjë të besojmë se masakrat e komanduara, ato sjellin
emri famëkeq i luftës, të sjellë prosperitet dhe mirëqenie për të varfërit.
Fatkeqësisht gjithmonë do të jetë dikush midis të varfërve që do të kalojë në anën e
"I moshuar", për t'i dhënë një dorë mashtrimit ose shtypjes së tij. Deri më tani të varfërit
ata ishin pak në solidaritet me njëri-tjetrin. Ata kanë pak besim se do të ngrihen vetë kështu
që kalojnë të paduruarit dhe aventurierët, prapa nuk di çfarë mirazhi
ushtarak nën flamuj të tjerë dhe për shkaqe të tjera, duke tradhtuar atë të të drejtit, atë
ai nuk mund t’i ofrojë përveç lotëve, pikëllimit, dhimbjes. Njerëzit kanë qenë gjithmonë atje
luftë kundër vetvetes. Luftërat do të kishin mbaruar shumë kohë më parë nëse do të kishin përfunduar të varfërit
refuzuan të luftonin për ata që e konsiderojnë shumë më të përshtatshme për t'u dënuar me vdekje
sesa të vdesësh.