Kështu manifestohet prania e Satanait. Babai Amorth përgjigjet

Da Paolo Tessione - 4 shtator 2016

Sipas ekzorcistëve, ekzistojnë katër arsye pse një person mund të bjerë në posedim djallëzor ose sëmundje me origjinë keqdashëse. Mund të jetë një leje e thjeshtë e Zotit, ashtu si Zoti mund të lejojë një sëmundje, në mënyrë që t'i japë personit një mundësi për pastrim dhe meritë. Shenjtorët pësuan atë, të tilla si Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Të tjerët kanë qenë viktima të trazirave të liga me rrahjet dhe rëniet: Curé d'Ars dhe Padre Pio.

Shkaku mund të jepet nga një e keqe që pëson: faturë, mallkim, sy i lig. Ata që iu drejtohen magjistarëve, tregtarëve të pasurive, magjistarëve, janë të ekspozuar ndaj rrezikut të ndikimeve të liga ose posedimit; ata që marrin pjesë në seanca shpirtërore ose sektet satanike, ata që i përkushtohen okultizmit dhe nekromancës. Dikush mund të bjerë në të këqija për shkak të këmbënguljes së mëkateve serioze dhe të shumëfishta. Prifti ekzorcist Don Gabriele Amorth i dioqezës së Romës kishte raste të të rinjve të varur nga droga ose fajtorë për krime dhe perversione seksuale. Por, në cilat simptoma bazohet për të vazhduar në një ekzorcizëm? Eksorti gjithashtu shikon të dhënat mjekësore. Disa diagnoza fshehin keqkuptimin e së keqes së vërtetë që prek pacientin. Simptoma më domethënëse është shmangia ndaj shenjtit e cila manifestohet në shumë forma: 1. Pengimi ndaj lutjes dhe për gjithçka që është e bekuar, madje edhe pa dijen më të vogël që është (uji i shenjtë që shkakton një djegie të padurueshme); 2. Reagime të dhunshme dhe të furishme, në një person që është krejtësisht i ndryshëm në natyrë, me blasfemi dhe agresione edhe nëse dikush lutet vetëm mendërisht; 3. Simptoma kulminante: reagime të zemëruara të personit nëse luten ose bekohen.

SI T RE Reagoni

LLOJET e VARME T OF SHUM

Sipas qëllimit

Amator: për të inkurajuar ose shkatërruar një marrëdhënie dashurie me një person. Venomozë: të shkaktojë dëm fizik, psikik, ekonomik, familjar. Ligament: të krijojë pengesa ndaj lëvizjeve, marrëdhënieve. Transferimi: për të transferuar mundimet e bëra një personi në një kukull ose në një foto të personit që dëshironi të godisni. Zbutja: të prokurosh një të keqe të vdekshme duke e bërë një material subjekt të keqbërjes. "Posedimi" për të prezantuar një prani djallëzore te viktima dhe për të shkaktuar një posedim të vërtetë.

Sipas mënyrës

Direkt: duke kontaktuar viktimën me objektin që mbart të keqen (për shembull, kur e bëni viktimën të pijë ose të hajë diçka "të keqtrajtuar" ose "faturuar"). Indirekte: përmes veprimit keqdashës të kryer në një objekt që përfaqëson viktimën.

Sipas operacionit

Duke vozitur ose gozhduar: me kunja, thonj, çekiç, këshilla, zjarr, akull.
Për nyjëtim ose lidhje: me dantella, nyje, ura, shirita, shirita, rrathë.
Me anë të vendosjes: varrosni objektin ose simbolin e kafshës pasi ta keni "faturuar" atë
Nga mallkimi: direkt në person ose në foto, ose në një simbol të tij.
Për shkatërrimin me zjarr: praktikohet duke djegur disa herë objektin mbi të cilin personi i viktimës është zhvendosur në mënyrë ideale, për të marrë, në këtë, një formë të konsumit pak a shumë analoge me atë të "zbritjes".
Me ritin satanik: për shembull, një kult satanik ose një masë e zezë, e bërë me qëllim të dëmtimit të dikujt.

Sipas mediumit

Me fatura: kukulla ose mish, me kunja, kocka të të vdekurve, gjak, gjak menstrual, toads, pula.

Me objekte të liga: dhurata, bimë, jastëk, kukulla, orë, talismans, (çdo objekt tjetër).

Lokalizimi i simptomave:

koka (dhimbje e çuditshme, rrahje, konfuzion, lodhje mendore dhe fizike: sytë e keqe, gjumi, personaliteti, çrregullimet e sjelljes. Stomaku (vështirësi në tretje, dhimbje, anoreksi, një sëmundje e çuditshme, intensive dhe e përhapur që nga gjoksi i gjirit ose goja e stomakut shkon deri në fyt dhe kokë, bulimia, anoreksi, të vjella)

"Piccate" në pjesën e zemrës.

Shmangie ndaj shenjtit (shkëputje nga lutja, besimi, jeta shpirtërore e krishterë, largimi nga sakramentet dhe nga Kisha, shpërqendrimet, zhurmja-përgjumja në lutje, shqetësimi në kishë, vjellja deri në zbehje. Problemet shëndetësore (pa shpjegime adekuate dhe pa trajtim efektiv); disordersrregullime psikike (konfuzion, obsesione, amnezi, ankthi, frika, abulia, paaftësia për t’u përqëndruar për të studiuar, për të punuar. Disrregullime në afeksion dhe humor: nervozizëm, grindje të vazhdueshme, ftohtësi ose pasion i pamotivuar, tendencë për të depresion, dekurajim, dëshpërim. Përparimet (në martesë, fejesë, studim, karrierë, biznes; dështime, gabime të paimagjinueshme, aksidente të çuditshme. Hidhni drejt vdekjes Shenjat e çuditshme: ndjenja e kunjave, thonjve, shpimit, zjarrit etj.) akulli, gjarpërinjtë, dantelet. Zhurmat dhe fenomenet e çuditshme në shtëpi ose në vendin e punës (gjurmët, rrudhat, goditjet, hijet, "prezencat", kafshët, llambat që shpërthejnë , pajisje që bllokohen, dyert, dritaret që hapen ose mbyllen, pushtimi i insekteve. (Për detaje të mëtejshme teknike: "Sekretet e ekzorcistëve" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - dhe mbi të gjitha simptomat e magjisë së ligë dhe si ta luftoni atë: "Armët e vërteta për të luftuar në mënyrë efektive fuqitë e së keqes.

AKTIVITETI I SATANIT

Djalli infekton njeriun nga urrejtja e pastër; është në vetvete urrejtja për Parajsën dhe Tokën, dhe në tërbimin e saj shkatërrues bën atë që e jep Zoti për përparimin e së mirës. Do ta ndaja veprën infektuese të djallit në gradimet vijuese, në rendin ngjitës: Tundimi isshtë sugjerimi i bërë nga i ligu në kujtesën dhe imagjinatën njerëzore, me qëllim që njeriu të preferojë të keqen sesa të mirën, ose të keqen më të madhe kundër një më të vogël, ose një të mirë më të vogël kundër një më të madh. Tundimi është aktiviteti i zakonshëm i djallit, në kuptimin që prek të gjithë njerëzit në çdo kohë (djalli nuk fle!) Dhe synon shfarosjen e njeriut nga Zoti përmes mëkatit, i cili e çon atë në një mallkim të përjetshëm.

shtypje

Me shtypje ne hyjmë në fushën e veprimtarive të jashtëzakonshme të djallit, domethënë, të atyre veprimeve sporadike (duam ta theksojmë) që Zoti ndonjëherë i lejon Satanait ta shoshë njeriun, ta forcojë atë në besim, ta lavdërojë Kishën e Tij, ose për arsye të panjohura për ne. Shtypja prek shqisat e personit, përmes halucinacioneve të tmerrshme, klisheve, ngricave të papritura dhe mjedisit rrethues: zhurmat, thërrimet, levitimi i objekteve, etj.

shtypje

Falë Qiellit, një fenomen shumë i rrallë, me një rëndësi më të vogël shpirtërore sesa ajo që do të pasojë. ngacmimi është agresioni i vërtetë fizik nga demonët. Shumë shenjtorë janë objekt i tij (mendoni për Padre Pio!): Djalli, në pamundësi për ta tunduar në mënyrë të efektshme njeriun e Zotit, e heq atë nga toka, duke e gërvishtur, duke e shkundur, duke e përplasur kundër mureve, derisa Zoti të ndërpresë punën e tij distruente. Vëzhgimi Këtu veprimi i Satanait afrohet me unitetin psikosomatik të njeriut: djalli fut mendime të dëshpërimit dhe urrejtjes në mendjen e prekur, lëviz (nga jashtë!) Viktima ndaj veprimeve të pavullnetshme dhe vetëshkatërruese, sakrifikuese dhe të panatyrshme, e mundon atë me vizione të frikshme dhe fenomene të tmerrshme parahatural. Megjithatë është një veprim me ndërprerje, domethënë personi ka momente qetësimi.

Posedim i shkallës së parë

Ndonjëherë, në mënyrë misterioze, djalli mund të pushtojë psikikën e një qenieje njerëzore, duke marrë nën kontroll trupin e tij dhe qëllimin e tij. Fenomeni zgjat derisa të anulohet nga ekzorcizmi, ose për periudha të përcaktuara apriori. Në këtë shkallë të zotërimit djalli është i fshehtë, ai kufizon vetveten në ndryshimin e qëndrimeve të të poseduarit, reagimet e tij ndaj shenjave, duke nxitur ndjenja të dëshpërimit dhe depresionit.
Posedim i shkallës së dytë

Kjo posedim është më e dukshme: ndodhin ndryshime të zërit, ndodhin fenomene pararendimore si glossolalia, levitim, pirokinesis (fuqi për të ndezur objektet në distancë), uji i shenjtë prodhon plagë në trupin e të poseduarit, i cili në vetvete qartë manifestohet të ketë një personalitet tjetër. Përgjithësisht me posedimin diabolik nënkuptojmë këtë situatë të ndërmjetme.
Posedim i shkallës së tretë

Në këtë shkallë, shpirti i mbrapshtë (ose më shumë shpirtra) kanë marrë një sundim të tillë të personit, për të ndryshuar tmerrësisht edhe tiparet e tij somatike (të cilat bëhen me të vërtetë të mërzitshme!), Erën e tij, temperaturën. Ky është rasti më i vështirë, dhe zakonisht ekzorcizmat e shumta kërkohen për lëshim përfundimtar. Në fakt, ndryshimi midis tre gradimeve të fundit është vetëm një hollësi, sepse shumë herë personi kalon nga një fazë në tjetrën me ndryshime pothuajse të pakuptueshme.

EXORCISTS

Exorcistët janë priftërinj të deleguar nga peshkopi për të kryer këtë ministri brenda një dioqeze. Në kohët e lashta, çdo i krishterë u ekzorcua, por në mënyrë progresive, Kisha themeloi një kolegj "special" kishtar, të paracaktuar për shërimin thumaturgjik dhe çlirimin nga shpirtrat e papastër. Vetëm ekzorcisti i caktuar nga peshkopi është i autorizuar të ekzorcojë; kleri besnik dhe i mbetur, megjithëse nuk është në gjendje ta bëjë këtë, mund (me të vërtetë, duhet!) megjithatë të formulojë lutje për çlirim; më e famshmja, e cila rekomandohet t’u shqiptohet të gjithë besimtarëve kur ngacmohen nga tundimet dhe sugjerimet djallëzore, është: "Në nominimin Iesu, praecipio tibi, immune Spiritus, ut recedas ab hac krijesa Dei". Në sajë të shenjtërimit të pagëzimit, çdo të krishteri i jepet një dinjitet mbretëror dhe priftëror që i lejon atij të mposhtin demonët! Exorcisti duhet të jetë një prift që "qëndron për devotshmëri, shkencë, maturi dhe integritet të jetës" (kanuni 1172 të Ligjit Canon): karakteristika të cilat, nëse mendojmë për këtë, duhet të jenë të përshtatshme për çdo prift. Imzot Corrado Balducci (demonolog i mirënjohur, autor i Il diavolo) shton se një ekzorcist gjithashtu duhet të ketë një kulturë të mirë psikiatrike / psikologjike, në mënyrë që të jetë në gjendje të dallojë sëmundjen mendore nga infektimi aktual diabolik.Të sot hierarkia kishtare po mendon nëse do t'i besojë ministrisë një ekzorcist gjithashtu për të shtruar njerëz me kualifikimet e duhura morale dhe kulturore, për një pjesëmarrje më të gjallë të laikëve në misionin e Kishës.

RREGULLAT KANONIKE DUHET TBS MBANOJN WITH ME ATA TO CILA JANOR SHKOLLUAR NGA DEMONI

1. Prifti i cili po përgatitet të shfarosë personat e torturuar nga djalli duhet të pajiset me autorizim të veçantë dhe të shprehur nga Rregullatori dhe duhet të pajiset me devotshmëri, maturi, integritet të jetës; duke mos besuar në fuqinë e tij, por në atë hyjnore; të shkëputet nga çdo lakmi për të mirat njerëzore, në mënyrë që të jetë në gjendje të kryejë detyrën e tij fetare të lëvizur nga bamirësi dhe përulësi e vazhdueshme. Ai gjithashtu duhet të jetë i moshës së pjekur dhe i denjë për respekt jo vetëm për caktimin, por edhe për seriozitetin e zakoneve.
2. Prandaj, për të qenë në gjendje të kryejë detyrën e tij në mënyrë korrekte, të bëjmë përpjekje që të njohim shumë dokumente të tjera të dobishme për detyrën e tij, të shkruar nga autorë të provuar dhe të cilat, për shkurtësinë, ne nuk e tregojmë, dhe të përdorim përvojën; për më tepër, ai duhet të zbatojë me zell këto pak rregulla, të cilat janë veçanërisht të nevojshme.
3. Para së gjithash, mos besoni lehtë se dikush është i zotëruar nga djalli; për këtë qëllim, jini të vetëdijshëm për ato simptoma nga të cilat një person i poseduar dallon nga ata që preken nga ndonjë sëmundje, veçanërisht psikike. Ato mund të jenë shenja të pranisë së djallit: duke folur saktë gjuhë të panjohura ose të kuptuarit kush i flet ato; njoh fakte të largëta ose të fshehura; demonstroni se keni forca mbi moshën dhe gjendjen natyrore; dhe fenomene të tjera të këtij lloji që janë më të shumta dhe më treguese.
4. Për të marrë njohuri më të mëdha për gjendjen e personit, pas një ose dy ekzorcizmave, ai pyet në pyetje të poseduarin për atë që ka perceptuar në mendje ose trup; të dijë gjithashtu se me cilat fjalë demonët ishin më të shqetësuar, për të këmbëngulur mbi to dhe për t'i përsëritur ato më shpesh më vonë. [Dihet që demonët mundohen në një mënyrë të veçantë nga thirrja e Mishërimit, Pasionit dhe Vdekjes në Kryqin e Zotit, për arsyet e mëposhtme: 1) ata e kanë çliruar njeriun nga skllavëria satanike; 2) kujtoni djajtë e përulësisë së pafund të Zotit, kundër krenarisë së tyre të padenjë (shih Metapsikologjinë); sipas Don Amorth, për më tepër, shpirtrat e papastër do të pikëlloheshin shumë nga thirrja e Marisë së Bekuar me gjelbërim të përhershëm, sepse: 1) ajo ishte konstituuar nga Zoti si kundërshtari i ardhshëm i Gjarprit, të cilit do t'i shtypte kokën (Gn 3, 15); 2) Ai i dha mish Shëlbuesit të botës; 3) Duke qenë i ruajtur nga mëkati dhe dërguar në Parajsë, ai është modeli dhe "përparimi" i të gjithë besimtarëve, dhe për këtë arsye dështimi i plotë i Satanait; ed]
5. Realizoni se çfarë artificiale dhe mashtrime përdorin demonët për të mashtruar ekzorcistin: në fakt, ata zakonisht përgjigjen me gënjeshtra; ata janë të vështirë për tu manifestuar, në mënyrë që ekzorcisti, tani i lodhur, të na heqë dorë; ose personi i prekur pretendon të jetë i sëmurë dhe nuk posedohet nga djalli.
6. Ndonjëherë demonët, pasi janë manifestuar, fshihen dhe e lënë trupin të lirë nga çdo ngacmim, në mënyrë që personi i prekur të besojë se është plotësisht i lirë. Por ekzorcisti nuk ndalet derisa të shohë shenjat e çlirimit.
7. Ndonjëherë atëherë demonët vendosin të gjitha pengesat që munden sepse pacienti nuk pëson ekzorcizëm, ose ata përpiqen të bindin se është një sëmundje natyrore; ndonjëherë, gjatë ekzorcizmit, ata bëjnë që i sëmuri të flejë dhe t’i tregojë atij një shikim, duke u fshehur, sepse duket se i sëmuri është i lirë.
8. Disa pretendojnë se kanë marrë një mallkim, duke deklaruar gjithashtu nga kush është bërë dhe si duhet të shkatërrohet. Por ki kujdes që për këtë mos të drejtohesh te magjistarët, ose fallxhorët ose të tjerët, në vend që të përdorësh shërbëtorët e Kishës; se nuk përdoret asnjë formë bestytnie ose mjete të tjera të paligjshme.
9. Herë të tjera djalli i lejon personit të sëmurë të pushojë dhe të marrë Eukaristinë Më të Shenjtë, në mënyrë që të duket se ai është zhdukur. Për më tepër, ka artificialitete dhe mashtrime të panumërta të djallit për të mashtruar njeriun; në mënyrë që të mos mashtroheni nga këto mënyra ekzorcisti duhet të jetë shumë i kujdesshëm.
10. Prandaj ekzorcisti, i ndërgjegjshëm për ato që ka thënë Zoti, që disa lloje të demonëve nuk mund të dëbohen, përveçse me lutje dhe agjërim (Mateu 17,21:XNUMX), duhet të bëjë përpjekje që të përdorë këto dy mjete të fuqishme për të imponuar ndihmën hyjnore dhe dëbimin e demonëve, sipas shembullit të Etërve të Shenjtë, aq sa është e mundur, qoftë personalisht ose duke u besuar të tjerëve.
11. Të poseduarit ekzorcohen në kishë, nëse mund të bëhen me lehtësi, ose në një vend tjetër fetar dhe të përshtatshëm, larg turmave. Por nëse i poseduari është i sëmurë, ose për një arsye tjetër të drejtë, ekzorcizmi mund të bëhet edhe në shtëpi.
12. I poseduarit duhet të këshillohet nëse është fizikisht dhe mendërisht i aftë ta bëjë këtë, të lutet në avantazhin e tij, të agjërojë, të marrë shpesh rrëfim dhe kungim në përkrahjen e tij, sipas këshillës së priftit. Dhe ndërsa është mashtruar, ai është mbledhur, ai i drejtohet Zotit me besim të fortë për t'i kërkuar atij shëndet me gjithë përulësi. Dhe ndërsa ai është më i munduari, ju duroni me durim, pa e dyshuar kurrë ndihmën e Zotit.
13. Keni Kryqëzimin në duart tuaja ose në sy. Edhe reliket e Shenjtorëve, kur ato mund të jenë; të mbajtura në mënyrë të sigurt dhe të mbështjellë në mënyrë të përshtatshme, ato mund të vendosen me mprehtësi në gjoks ose në kokën e të poseduarit. Por kini kujdes që objektet e shenjta të mos trajtohen në mënyrë të padrejtë ose të mund të dëmtohen nga djalli. Eukaristia më e shenjtë nuk duhet të vendoset në kokën e të poseduarit ose në një pjesë tjetër të trupit të tij, për rrezikun e parregullsisë.
14. Exorcisti nuk është i humbur me shumë fjalë, as në pyetje ose kuriozitete të tepërta, mbi të gjitha në lidhje me fakte të ardhshme ose të fshehura, të cilat nuk i përshtaten zyrës së tij [dhe që do ta asimilonte atë me një fallxhor ose një nekromancer; ed.] Por detyroni frymën e ndyrë të heshtë dhe t'i përgjigjet vetëm pyetjeve të tij; e as mos i besoni nëse djalli pretendon të jetë shpirti i një shenjti, ose i një të ndjeri, ose i një engjëlli të mirë.
15. Pyetjet e nevojshme për të bërë janë, për shembull, ato në numrin dhe emrat e shpirtrave të pranishëm, në kohën kur kanë hyrë, për kauzën e posedimit dhe të tjerë të ngjashëm. Sa për kotësinë tjetër të djallit, të qeshurës, gjymtyrëve, ekzorcistit, mbathjeve apo përbuzjes; dhe paralajmëroni të pranishmit, të cilët duhet të jenë pak, që të mos e vërenin atë dhe të mos bëjnë pyetje për të poseduarit; por përkundrazi t’i lutemi Zotit për të, me përulësi dhe insistim.
16. Exorcizmat duhet të thuhen ose të lexohen duke komanduar me autoritet, me shumë besim, përulësi dhe zell; dhe kur dikush e kupton se fryma është më e munduar, atëherë njeri insiston dhe e shtyp atë me më shumë forcë. Nëse vini re që i poseduari vuan në ndonjë pjesë të trupit, ose është goditur, ose shfaqet një fshesë në ndonjë pjesë, bëni shenjën e kryqit dhe spërkatni me ujë të shenjtë, i cili gjithmonë duhet të jetë gati.
17. Exorcist vëzhgon gjithashtu me cilat fjalë demonët dridhen më shumë [shiko shënimin në pikën 4; ed], dhe përsëris ato disa herë; dhe kur ai vjen për të komanduar, ai e përsëris atë shpesh, duke rritur gjithmonë dënimin. Nëse atëherë vëreni përparim, vazhdoni për dy, tre, katër orë dhe sa më shumë që të keni mundësi, derisa të arrihet suksesi.
18. Kini kujdes gjithashtu që ekzorcisti të administrojë ose rekomandojë ndonjë ilaç, por lërini këtë mjekëve.
19. Kur mashtroni një grua, gjithmonë merrni me vete një person të besuar, i cili e mban të ngushtë posedimin ndërsa është i shqetësuar nga djalli; nëse është e mundur, këta njerëz i përkasin familjes së kompanisë. Për më tepër, ekzorcisti, xheloz i delikatesës, duhet të jetë i kujdesshëm për të mos thënë ose bërë ndonjë gjë që mund të jetë një rast për mendime të këqija për të ose për të tjerët.
20. Gjatë ekzorcizmit, preferoni të përdorni fjalët e Shkrimit të Shenjtë, sesa ato të të tjerëve. Dhe pyetni djallin të thotë nëse ai hyri në atë trup si rezultat i magjisë, ose shenjave të liga, ose gjërave të këqija që poseduesi ka ngrënë; në këtë rast të vjellat; nëse, nga ana tjetër, ne kemi përdorur gjëra të jashtme nga personi, themi se ku janë dhe, pasi t'i gjejmë, ato do të digjen. I poseduari paralajmërohet t'i zbulojë ekzorcistit tundimet, ndaj të cilave i nënshtrohet. 21. Nëse, në qoftë se të poseduarit lirohen, le të paralajmërohet me kujdes të mbrohet nga mëkati, në mënyrë që të mos i ofrojë djallit mundësinë për t'u kthyer; në këtë rast gjendja e tij mund të përkeqësohej se para lëshimit të tij. (mund. 1172 ff. e Ligjit të Canon).