Tereza e Lisieux dhe Engjëjt e shenjtë

Shën Tereza e Lisieux kishte një përkushtim të veçantë ndaj Engjëjve të shenjtë. Sa mirë i përshtatet kësaj devocioni të saj 'Rruga e Vogël' [siç i pëlqente ta quante atë mënyrë që e çoi drejt shenjtërimit të shpirtit]! Në fakt, Zoti e lidhi përulësinë me praninë dhe mbrojtjen e Engjëjve të shenjtë: "Kini kujdes të mos përbuzni vetëm njërin nga këta të vegjël, sepse unë ju them se Engjëjt e tyre në qiell shohin gjithmonë fytyrën e Atit tim që është në parajsë. (Mt 18,10) ". Nëse shkojmë të shohim se çfarë thotë Shën Tereza për Engjëjt, nuk duhet të presim një traktat të komplikuar, por përkundrazi, një koleksion melodish që burojnë nga zemra e saj. Engjëjt e shenjtë ishin pjesë e përvojës së tij shpirtërore që nga mosha e tij e butë.

Tashmë në moshën 9 vjeçare, përpara Kungimit të saj të Parë, Shën Tereza u kushtua engjëjve të shenjtë si anëtare e "Shoqatës së Engjëjve të Shenjtë" me fjalët e mëposhtme: "Unë shenjtërohem solemnisht për shërbimin tuaj. Unë premtoj, para fytyrës së Zotit, Zojës së Bekuar dhe shoqëruesve të mi që të jenë besnikë ndaj jush dhe të përpiqen të imitojnë virtytet tuaja, në veçanti zellin tuaj, përulësinë tuaj, bindjen tuaj dhe pastërtinë tuaj ". Tashmë si një aspirant ai kishte premtuar të "nderonte Engjëjt e shenjtë dhe Marinë, Mbretëreshën e tyre gusht, me një përkushtim të veçantë. ... Unë dua të punoj me të gjitha forcat e mia për të korrigjuar defektet e mia, për të marrë virtyte dhe për të përmbushur të gjitha detyrat e mia si një nxënëse dhe e krishterë ".

Anëtarët e kësaj shoqate praktikuan gjithashtu një përkushtim të veçantë për Engjëllin Mbrojtës duke recituar lutjen vijuese: "Engjëlli i Zotit, princi i qiellit, kujdestari vigjilent, udhëzuesi besnik, bari i dashur, unë gëzohem që Zoti ju krijoi me kaq shumë përsosmëri, të cilët të shenjtëroi me hirin e Tij dhe të kurorëzoi me lavdi për këmbënguljen në shërbimin e Tij. Zoti qoftë i lavdëruar përgjithmonë për të gjitha të mirat që ju ka dhuruar. Edhe ju të lavdëroheni për të gjitha të mirat që bëni për mua dhe shokët e mi. Unë ju dërgoj trupin tim, shpirtin tim, kujtesën time, intelektin tim, imagjinatën time dhe vullnetin tim. Më qeveris, më ndriço, më pastro dhe më largo si të duash. (Manual i Shoqatës së Shenjtorëve Engjëjve, Tournai).

Fakti i thjeshtë që Tereza e Lisieux, doktoresha e ardhshme e Kishës, e bëri këtë shenjtërim dhe lexoi këto lutje - siç nuk e bën një fëmijë, sigurisht - e bën këtë pjesë të doktrinës së saj shpirtërore. Në fakt, në vitet e tij të pjekura ai jo vetëm që i kujton me gëzim këto shenjtërime, por ai u beson veten në mënyra të ndryshme Engjëjve të shenjtë, siç do ta shohim më vonë. Kjo dëshmon për rëndësinë që ai i jep kësaj lidhjeje me Engjëjt e shenjtë. Në "Historia e një shpirti" ai shkruan: "Pothuajse menjëherë pas hyrjes sime në shkollën manastir unë u mirëprita në Shoqatën e Engjëjve të Shenjtë; Unë i doja praktikat e devotshme të përshkruara, pasi ndihesha veçanërisht i tërhequr nga thirrja e shpirtrave të bekuar të qiellit, veçanërisht ai që Zoti më kishte dhënë si shok në internimin tim "(Shkrime Autobiografike, Historia e një shpirti, IV Ch.).

Engjëlli i Kujdestarit
Teresa u rrit në një familje shumë të përkushtuar ndaj Engjëjve. Prindërit e tij folën në mënyrë spontane në raste të ndryshme (krh. Historia e një shpirti I, 5 r °; letra 120). Dhe Paolina, motra e saj e madhe, e siguronte çdo ditë se Engjëjt do të ishin me të për ta ruajtur dhe mbrojtur (shih. Historia e një shpirti II, 18 v °).

Në dramën e tij "Fluturimi në Egjipt" ai përshkruan aspekte të rëndësishme të engjëllit mbrojtës. Këtu Zoja e Bekuar i thotë Susanna, gruaja e një brigandi dhe nëna e Di-smas-it të vogël që vuante nga lebra: «Që nga lindja e tij, Dismas shoqërohet gjithmonë nga një lajmëtar qiellor që nuk do ta braktisë kurrë. Ashtu si ai, edhe ju keni një engjëll që ka për detyrë t'ju ruaj natën dhe ditën, është ai që ju frymëzon me mendime të mira dhe veprimet tuaja të virtytshme ".

Susanna përgjigjet: "Unë ju siguroj se askush, jashtë jush, nuk më ka frymëzuar ndonjëherë me mendime të mira dhe se, deri më tani, nuk kam parë kurrë këtë lajmëtar për të cilin flisni." Maria e siguron atë: “Unë e di mirë që nuk e keni parë kurrë sepse engjëlli pranë jush është i padukshëm, por megjithatë ai është me të vërtetë i pranishëm sa unë. Falë inspirimeve të tij qiellore ju keni ndjerë dëshirën për të njohur Zotin dhe e dini se Ai është afër jush. Të gjitha ditët e mërgimit tuaj tokësor këto gjëra do të mbeten një mister për ju, por në fund të kohës do të shihni Birin e Zotit që vjen në re të shoqëruar nga legjionet e tij të Engjëjve (Akti 1, Skena 5a). Kështu, Tereza, na bën të kuptojmë se engjëlli i Dismas-it e shoqëroi me besnikëri edhe gjatë gjithë "karrierës" së tij si një brigand, të cilin ai e kishte ndërmarrë, dhe më në fund e ndihmoi atë të njihte hyjninë e KRISHTIT në kryq dhe të zgjonte tek ai dëshirën të Zotit në mënyrë që ta ndihmojë atë të 'vjedhë', si të thuash, qiellin dhe kështu të bëhet hajdut i mirë.

Në jetën reale, Tereza e inkurajoi motrën e saj Céline të braktiste veten në një mënyrë të shenjtë drejt providencës hyjnore, duke iu lutur pranisë së Engjëllit të saj Mbrojtës: «JEZUSI ka vendosur në krahun tuaj një engjëll nga qielli që ju mbron gjithmonë. Ai ju sjell në duar që të mos shkelni mbi një gur. Ju nuk e shihni dhe sidoqoftë është ai që po mbron shpirtin tuaj për 25 vjet duke e bërë atë të ruajë shkëlqimin e saj virgjër. Heshtë ai që ju heq rastet e mëkatit ... Engjëlli juaj Mbrojtës ju mbulon me krahët e tij dhe JEZUSI, pastërtia e virgjëreshave, qëndron në zemrën tuaj. Ju nuk i shihni thesaret tuaja; JEZUSI fle dhe engjëlli mbetet në heshtjen e tij misterioze; sidoqoftë ata janë të pranishëm, së bashku me Marinë që ju mbështjell me mantelin e saj… ”(Letra 161, 26 Prill 1894).

Në nivelin personal, Tereza, për të mos rënë në mëkat, i kërkoi Engjëllit të saj Mbrojtës ta udhëzonte: “Engjëlli im i shenjtë.

Për Engjëllin tim të Kujdestarit
Kujdestar i lavdishëm i shpirtit tim, i cili shkëlqen në qiellin e bukur të Zotit si një flakë e ëmbël dhe e pastër pranë fronit të Përjetshëm!

Ti zbrit në tokë për mua dhe më ndriçon me shkëlqimin tënd.

Engjëll i bukur, ti do të jesh vëllai im, miku im, ngushëlluesi im!

Duke ditur dobësinë time, ti më drejton me dorën tënde, dhe shoh që ju heq butësisht çdo gur nga rruga ime.

Zëri juaj i ëmbël gjithmonë më fton të shikoj vetëm në qiell.

Sa më i përulur dhe i vogël të më shihni, aq më rrezatues do të jetë fytyra juaj.

O ju, që kaloni hapësirën si rrufeja ju lutem: fluturoni në vendin e shtëpisë time, pranë atyre që janë të dashur për mua.

Thani lotët me krahët. Shpalleni mirësinë e Jezusit!

Thuaj me këngën tënde se vuajtja mund të jetë hir dhe pëshpërit emrin tim! ... Gjatë jetës sime të shkurtër dua të shpëtoj vëllezërit e mi mëkatarë.

Oh, engjëll i bukur i atdheut tim, më jep zjarrin tënd të shenjtë!

Nuk kam asgjë tjetër përveç sakrificave dhe varfërisë sime të ashpër.

Ofrojini atyre, me kënaqësitë tuaja qiellore, në Trinitetin më të shenjtë!

Për ju mbretëria e lavdisë, për ju pasuritë e mbretërve të mbretërve!

Për mua hosti i përulur i ciboriumit, për mua të kryqit thesar!

Me kryqin, me ushtrinë dhe me ndihmën tuaj qiellore pres në paqe jetën tjetër gëzimet që do të zgjasin për amshimin.

(Poezitë e Shën Terezës së Lisieux, botuar nga Maximilian Breig, poema 46, faqet 145/146)

Rojtar, më mbulo me krahët e tu, / ndriço rrugën time me shkëlqimin tënd! / Eja dhe drejto hapat e mi, ... më ndihmo, të lutem! " (Poema 5, vargu 12) dhe mbrojtja: “Mbrojtësi im i shenjtë Ange-lo, gjithmonë më mbulo me krahët e tu, në mënyrë që fatkeqësia e ofendimit të Jezusit të mos më ndodhë kurrë” (Lutja 5, vargu 7).

Duke besuar në miqësinë intime me engjëllin e saj, Teresa nuk hezitoi t’i kërkonte favore të veçanta. Për shembull, ai i shkruajti xhaxhait të tij në zi për vdekjen e një shoku të tij: “Unë mbështetem te engjëlli im i mirë. Besoj se një lajmëtar qiellor do ta përmbushë mirë këtë kërkesë time. Unë do t'ia dërgoj xhaxhait tim të dashur me detyrën për të derdhur në zemrën e tij aq ngushëllim sa shpirti ynë është i aftë ta marrë atë në këtë luginë të mërgimit… ”(Letra 59, 22 gusht 1888). Në këtë mënyrë ajo mund të dërgonte engjëllin e saj për të marrë pjesë në kremtimin e Eukaristisë së Shenjtë që vëllai i saj shpirtëror, Fr. Roulland, një misionar në Kinë, i kishte ofruar asaj: "Në 25 Dhjetor nuk do të dështoj të dërgoj Engjëllin tim Kujdestar në mënyrë që ai të vendosë synimet e mia pranë mikpritësit që ju do të shenjtëroni "(Letra 201, 1 nëntor 1896).

Kjo ndërmjetësim i lutjes artikulohet më zyrtarisht në përfaqësimin e saj Misioni i Çupës së Orleansit. Shën Katerina dhe Shën Margaret i pohojnë Xhovanë: “I dashur fëmijë, shoqëruesi ynë i dashur i dashur, zëri juaj kaq i pastër ka arritur në qiell. Engjëlli Mbrojtës, i cili gjithmonë ju shoqëron, i ka paraqitur kërkesat tuaja Zotit të Përjetshëm ”(skena 5a). Kryeengjëlli Raphael nuk e siguroi Tobias: "Dije pra që, kur ti dhe Sara ishin në lutje, unë paraqita vërtetimin e lutjes tënde përpara lavdisë së Zotit". (Tob 12,12:XNUMX)?

Engjëlli sjell nga Zoti dritën dhe hirin, me një fjalë, bekimin e Tij. Kështu Shën Margaret i premton Giovannës: "Ne do të kthehemi me Michael, Kryeengjëlli i madh, për t'ju bekuar" (Misioni i Shërbyeses së shenjtë të Orleansit, Skena 8a). Ky bekim do të bëhet burim i forcës dhe këmbënguljes.

Shën Michael i shpjegon Giovanna: "Ne duhet të luftojmë para se të fitojmë" (Skena 10a). Dhe sa luftoi Giovan-na! Ajo, me gjithë përulësi, mori guxim nga besimi te Zoti.

Kur arrin ora e vdekjes së saj, Giovanna fillimisht hedh poshtë idenë për të qenë viktimë e një tradhtie. Sidoqoftë, Shën Gabrieli i shpjegon asaj që të vdesësh si rezultat i një tradhëtie do të thotë të bëhesh më shumë si Krishti, në atë që edhe Ai vdiq për shkak të një tradhtie. Giovanna më pas i përgjigjet: “Oh e bukur Ange-lo! Sa i ëmbël është zëri yt kur më flet për vuajtjet e JEZUSIT. Këto fjalë të tua bëjnë që shpresa të rilindë në zemrën time… ”(Lufta dhe fitorja e Shërbëtores së shenjtë të Orleansit, Skena-5a). Mendime të tilla me siguri do ta kenë mbështetur Shën Terezën gjatë sprovave të hidhura në fund të jetës së saj.

Të bashkuar me Engjëjt
Tereza, e cila kurrë nuk kërkoi as vizione dhe as ngushëllime, tha: “Ju do të mbani mend që me 'Via Piccola' tim nuk duhet të doni të shihni diçka. Ju e dini mirë që unë shpesh i kam thënë Zotit, engjëjve dhe shenjtorëve që nuk kam dëshirë t’i shoh këtu në tokë. … ”(Fletorja e verdhë e Nënë Agnes, 4 qershor 1897). “Asnjëherë nuk kam dashur të kem vizione. Ne nuk mund të shohim këtu në tokë, qiellin, Engjëjt etj. Unë preferoj të pres deri pas vdekjes time ”(po aty, 5 gusht 1897).

Nga ana tjetër, Tereza kërkoi ndihmën efektive të Engjëjve për shenjtërimin e saj. Në shëmbëlltyrën e tij 'Zogu i Vogël' i thërret KRISHTIT: "O JEZU, sa i lumtur është zogu yt i vogël që është i vogël dhe i dobët, ... nuk dëshpërohet, zemra e tij është në paqe dhe vazhdon gjithmonë misionin e saj të" dashurisë . Ai u drejtohet Engjëjve dhe shenjtorëve që fluturojnë si shqiponja për ta sjellë veten para zjarrit hyjnor dhe meqenëse ky qëllim është objekt i dëshirës së tij, shqiponjat kanë mëshirë për vëllain e tyre të vogël, e mbrojnë atë dhe ata mbrojnë duke përzënë zogjtë grabitqarë që përpiqen ta gllabërojnë atë ”(Shkrime autobiografike, f. 206).

Gjatë Kungimit të Shenjtë asaj nuk iu duk e pazakontë që shpesh të qëndronte pa ngushëllim. “Nuk mund të them se kam marrë shpesh ngushëllime kur, pas meshës, bëja lutje falënderimi - ndoshta pikërisht në ato momente i kam marrë më pak. ... Sidoqoftë më dukej e kuptueshme, pasi i isha ofruar vetes Jezusit jo si ai që do të donte ta priste vizitën e Tij për ngushëllimin e tij, por thjesht për t'i dhënë gëzim Atij, i cili më ishte dhënë mua "(Autobiografike shkrime, f. 176).

Si u përgatitët për takimin me Zotin tonë? Ajo vazhdon: “Unë e imagjinoj shpirtin tim si një shesh të madh të zbrazët dhe i kërkoj Zojës më të bekuar ta pastrojë edhe më tej nga mbeturinat e mbetura që mund ta parandalojnë atë që të jetë vërtet boshe; atëherë unë i kërkoj asaj të vendosë një tendë të madhe që është e denjë për parajsën dhe ta zbukurojë atë me xhevahiret e saj, më në fund unë ftoj të gjithë shenjtorët dhe Engjëjt të vijnë dhe të kryejnë një koncert madhështor në këtë tendë. Më duket se kur Jezusi zbret në zemrën time, Ai është i lumtur që u prit aq mirë dhe për pasojë edhe unë jam… ”(i-bidem).

Edhe engjëjt gëzohen në këtë banket, i cili na bashkon si 'vëllezër'. Tereza, në një nga poezitë e saj, e bën Shën Cecilia t’i thotë burrat e saj të konvertuar Vale-rian fjalët e mëposhtme: “Ju duhet të shkoni dhe të uleni në banketin e jetës për të marrë Jezusin, bukën e qiellit. / Atëherë Serafi do të të quajë vëlla; / dhe nëse ai sheh në zemrën tënde fronin e Zotit të tij, / ai do të të bëjë të braktisësh brigjet e kësaj toke / për të parë vendbanimin e kësaj fryme zjarri "(Poezia 3, Alla santa Ceci-lia).

Për Terezën, thjesht ndihma e engjëjve nuk ishte e mjaftueshme. Ajo aspironte miqësinë e tyre dhe një pjesë të asaj dashurie të fortë dhe intime që kishin për ZOTIN. Në fakt, ajo madje dëshironte që Engjëjt ta birësonin si vajzë, siç u shpreh me lutjen e saj të guximshme: "O JEZUS, e di që dashuria paguhet vetëm me dashuri, kështu që kërkova dhe gjeta mjetet për të qetësuar zemrën time. , duke ju dhuruar dashuri për dashurinë ... Duke kujtuar lutjen që Eliseu guxoi t'i drejtojë babait të tij Elijas duke i kërkuar atij dashurinë e tij të dyfishtë, unë u paraqita para Engjëjve dhe shenjtorëve dhe u thashë atyre: "Unë jam krijesa më e vogël , Unë e di mjerimin dhe dobësinë time, por gjithashtu e di se zemrat fisnike dhe bujare duan të bëjnë mirë. Prandaj ju lutem, o banorë të bekuar të qiellit, të më birësoni si bijën tuaj. Vetëm nga ju do të jetë lavdia që unë do të meritoj me ndihmën tuaj, por meritoj të mirëpres lutjen time me mirësi, e di që është e guximshme, por guxoj t'ju kërkoj të merrni dashurinë tuaj të dyfishtë "(shkrime autobiografike, fq. 201/202) )

Besnik ndaj 'Via Piccola' të saj, Teresa nuk kërkoi lavdi, por vetëm dashuri: "Zemra e një fëmije nuk kërkon pasuri dhe lavdi (madje as atë të qiellit). … Ju e kuptoni që kjo lavdi u përket vëllezërve tuaj, domethënë engjëjve dhe shenjtorëve. Lavdia e tij do të jetë gëzimi i pasqyruar që rrezaton nga balli i nënës së tij [Kisha]. Ajo për të cilën dëshiron kjo vajzë e vogël është dashuria ... ajo mund të bëjë vetëm një gjë, të të dojë, o GE-Sù "(po aty, faqe 202).

Por, sapo të shkonte në parajsë, ajo do të shikonte te Zoti me mençuri. Në fakt, për vëzhgimin se në këtë mënyrë ajo do të vendoset në mesin e serafit, Tereza menjëherë u përgjigj: «Nëse vij te serafinët nuk do të bëj si ata. Ata mbulohen me krahët e tyre përpara Zotit të mirë; Do të kujdesem shumë që të mos më mbulojë me krahët e mi ”(Fletorja e verdhë, 24 shtator 1897; unë do të hyj në jetë, faqe 220).

Përveç përdorimit të ndërmjetësimit dhe ndihmës së shpejtë të Engjëjve, Shën Tereza shkoi më tej dhe kërkoi shenjtërinë e tyre për veten e saj, në mënyrë që të rritet vetë në të. Në shenjtërimin e saj për dashurinë e mëshirshme, ajo lutet kështu: “Unë ju ofroj të gjitha meritat e shenjtorëve në qiell dhe në tokë, aktet e tyre të dashurisë dhe të engjëjve të shenjtë. Për më tepër, unë ju ofroj, o Trini e Shenjtë, dashurinë dhe meritat e Zojës së Bekuar, nënës time të dashur. Unë ia lë ofertën time asaj, duke e lutur ta paraqesë ty ”. (Vetëm dashuria ka rëndësi, Shenjtërimi për dashurinë e mëshirshme, f. 97/98). Ai gjithashtu i drejtohet Engjëllit të tij Mbrojtës: “Oh, Engjëll i bukur i vendit tim, më jep entuziazmin tënd të shenjtë! Unë nuk kam asgjë përveç sakrificave të mia dhe varfërisë sime të rreptë. Me kënaqësitë tuaja qiellore ofroni ato Trinisë së Shenjtë !! (Poema 46, tek engjëlli im Cu-stode, faqe 145).

Në shenjtërimin e saj fetar, Tereza u ndie thellësisht e bashkuar me Engjëjt e shenjtë. “Dëlirësia më bën të bëhem motra e Engjëjve, këtyre shpirtrave të pastër dhe fitimtar” (Poezia 48, Armët e Mia, faqe 151). Kështu ai inkurajoi fillestaren e tij, Motrën Mari të Trinisë: "Zot, nëse e do pastërtinë e engjëllit / këtë frymë zjarri, që lëviz në qiellin blu, / Nuk e do edhe zambakun, i cili ngrihet nga balta , / dhe se dashuria juaj ka qenë në gjendje ta mbajë të pastër? / ZOTI im, nëse engjëlli me krahë të vermilionit, që shfaqet para teje, është i lumtur, gëzimi im në këtë tokë është gjithashtu i krahasueshëm me të tijin / pasi kam thesarin e virgjërisë! ”(Poema 53, Një zambak midis ferrave, faqe 164).

Vlerësimi i Engjëjve për shpirtrat e shenjtëruar përqendrohet në marrëdhëniet e veçanta bashkëshortore që kanë me KRISHTIN (dhe që secili shpirt mund të ndajë). Me rastin e shenjtërimit fetar të Motrës Marie-Madeleine të Sakramenit më të shenjtë, Tereza shkruan: “Sot engjëjt ju kanë zili. / Ata do të dëshironin të përjetonin lumturinë Tuaj, Marie, / sepse ti je gruaja e Zotit "(Poema 10, Historia e një bariu që u bë mbretëreshë, faqe 40}

Vuajtja dhe Engjëjt
Tereza e dinte mirë ndryshimin e madh midis Engjëjve dhe burrave. Dikush mund të ketë menduar se ajo i kishte zili Engjëjt, por ishte krejt e kundërta, pasi ajo e kuptonte shumë mirë rëndësinë e Mishërimit: "Kur shoh të Përjetshmin të mbështjellë me rroba pëlhure dhe dëgjoj të qarat e zbehta të Fjalës Hyjnore, / Oh Nëna ime e dashur Unë nuk i kam zili më Engjëjt, / sepse Zoti i tyre i fuqishëm është Vëllai im i dashur! … (Poema 54, 10: Sepse të dua Mari, f. 169). Edhe Engjëjt kanë një kuptim të thellë të Mishërimit dhe do të dëshironin - nëse ishte e mundur - të na shihnin krijesa të varfra me mish dhe gjak. Në një nga përfaqësimet e tij të Krishtlindjes, në të cilën Tereza rendit Engjëjt sipas detyrave të tyre në lidhje me Jezusin (p.sh .: engjëlli i fëmijës Jezus, engjëlli i fytyrës më të shenjtë, engjëlli i Eukaristisë) ajo e bën engjëllin e finales gjykimi këndon: «Para teje, fëmijë i ëmbël, Kerubini përkulet. / Ai admiron me kënaqësi dashurinë Tënde të patregueshme. / Ai do të donte që Ti të mund të vdisje një ditë në kodrën e errët! " Atëherë të gjithë Engjëjt këndojnë kthimin: “Sa e madhe është lumturia e krijesës së përulur. / Se-rafini me kënaqësi, në entuziazmin e tyre, o Jezus, do të zhvishej nga natyra e tyre engjëllore për t'u bërë fëmijë! " (Engjëjt në grazhd, skena përfundimtare).

Këtu hasim temën që është afër zemrës së Shën Terezës, domethënë 'zilia e shenjtë' e Engjëjve për njerëzimin për të cilën Biri i Zotit u bë mish dhe vdiq. Këtë bindje ajo ia detyroi pjesërisht babait të saj të shtrenjtë, të vuajtur, të cilit ia kushtoi fjalët e Raffaele Tobias: "Meqenëse keni gjetur hir në sytë e Zotit, ju jeni sprovuar duke vuajtur" (Shkrime të ndryshme, Pashkëve Konkurrenca 1894). Në lidhje me këtë temë ajo citon një nga letrat e babait të saj: "Oh, Aleluja ime është e lagur me lot ... Ne duhet ta mëshirojmë atë [red.: Siç ishte zakon në ato ditë, babai i dha asaj vajzës së tij] aq shumë këtu në tokë ndërsa në qiell Engjëjt ju përgëzojnë dhe shenjtorët ju kanë zili. Crownshtë kurora e Tij me gjemba që ata të dërgojnë ty. Dashuria, pra, për këto gjemba si gjemba si shenjë dashurie nga bashkëshorti juaj hyjnor ”(Letra 120, 13, Shtator 1890, f. 156).

Në poezinë kushtuar Shën Cecilia një Seraph ia shpjegon këtë mister Valerianit: “… Unë humbas veten në ZOTIN tim, mendoj për hirin e tij, por nuk mund të sakrifikoj veten për Të dhe të vuaj; / Unë nuk mund t'i jap atij as gjakun, as lotët e mi. / Megjithë dashurinë time të madhe, nuk mund të vdes. P / Pastërtia është pjesa shkëlqyese e engjëllit; / lumturia e tij e pamatshme nuk do të marrë fund kurrë. / Por në krahasim me Serafimin ju keni avantazhin: / Ju mund të jeni të pastër, por gjithashtu mund të vuani! ”(Poezia 3, faqe 19).

Një tjetër seraf, duke soditur foshnjën Jezus në grazhd dhe dashurinë e Tij në kryq, i thërret Emmanuelit: “Oh, pse jam një engjëll / nuk mund të vuaj? ES JEZUS, me një shkëmbim të shenjtë do të doja të vdis për Ty !!! … (Engjëjt në grazhd, skena e 2-të).

Më vonë, Jezusi e siguron Engjëllin e Fytyrës Hyjnore se lutjet e tij të mëshirës do të pranohen; për shpirtrat e shenjtëruar që të mos bëhen të vakët: "Por këta Engjëj mbi tokë do të banojnë në një trup të vdekshëm dhe herë pas here impulsi i tyre sublim drejt Teje do të ngadalësohet" (po aty, skena 5a) dhe për mëkatarët, në mënyrë që ata të shenjtërojnë veten e tyre : "Në mirësinë tënde, O JEZUS, vetëm me një shikim Tëndi i bëj ata më të shkëlqyeshëm se yjet e qiellit!" - JEZUSI përgjigjet: «Unë do ta pranoj lutjen tënde. / Çdo shpirt do të marrë falje. / Do t’i mbush me dritë / posa të më thërrasin emrin! … (Po aty 5, skena 9a). Atëherë JEZUSI i shton këto fjalë plot ngushëllim dhe dritë: "O ju engjëll i bukur, që donit të ndani kryqin dhe dhimbjen time me mua në tokë, dëgjoni këtë mister: / Çdo shpirt që vuan, është motra juaj. / Në parajsë shkëlqimi i vuajtjeve të tij do të shkëlqejë në ballin tënd. / Dhe shkëlqimi i qenies tënde të pastër / do të ndriçojë dëshmorët! . "(Po aty, Skena 5,9-1oa). Në qiell, Engjëjt dhe Shenjtorët, në bashkësinë e lavdisë, do të ndajnë dhe do të gëzohen në lavdinë e njëri-tjetrit. Kështu që ekziston një simbiozë e mrekullueshme midis Engjëjve dhe shenjtorëve në ekonominë e shpëtimit.

Tereza i komunikon këto mendime motrës së saj Céline dhe shpjegon pse Zoti nuk e krijoi atë si engjëll: “Nëse Jezusi nuk të krijoi si engjëll në qiell, kjo është për shkak se ai dëshironte që ti të bëhesh engjëll në tokë. Po, JEZUSI dëshiron që gjykata e tij qiellore të jetë në qiell dhe këtu në tokë! Ai dëshiron dëshmorët e Engjëjve, Ai dëshiron apostujt e Engjëjve dhe, për këtë qëllim, Ai krijoi një lule pak të panjohur me emrin Céline. Ai dëshiron që kjo lule e vogël të shpëtojë shpirtrat për Të. Prandaj Ai dëshiron vetëm një gjë: që lulja e Tij të kthehet tek Ai ndërsa vuan martirizimin e Tij ... Dhe këtë vështrim të shkëmbyer në mënyrë misterioze midis JEZUSIT dhe luleve të Tij të vogla ai do të bëjë mrekulli dhe i dhuroni Atij një numër të madh të luleve të tjera… ”(Letra 127, 26 Prill 1891). Në një rast tjetër ai e siguron atë se Engjëjt, "si bletët vigjilente, mbledhin mjaltë nga shumë kalatë misterioze që përfaqësojnë shpirtrat ose më mirë fëmijët e lules së vogël të virgjër ..." (Letra 132, 20 tetor 1891), që është fryt i një dashurie pastruese.

Misioni i tij në parajsë dhe në botë
Kur T iu afrua vdekjes, ai rrëfeu: “Unë ndiej se do të pushoj… Ndjej mbi të gjitha se misioni im do të fillojë, domethënë të mësoj ta dua ZOTIN pasi e dua Atë dhe t'u tregoj shpirtrave 'Rruga e Vogël' . Nëse Zoti do ta pranojë lutjen time, unë do ta kaloj parajsën time në tokë deri në fund të botës për të bërë mirë. Kjo nuk është e pamundur, pasi që edhe Engjëjt, edhe në vizionin beatifik të Zotit, arrijnë të kujdesen për ne ”(Fletorja e verdhë, 17. VII. 1897). Kështu ne shohim se si ajo e kuptoi misionin e saj qiellor në dritën e shërbimit të Engjëjve.

At Roulland, 'vëllai' i tij misionar në Kinë, ai i shkruajti: «Oh! Vëlla, unë ndiej që në qiell do të jem shumë më i dobishëm për ty sesa këtu në tokë dhe me gëzim shpall hyrjen time të afërt në qytetin e bekuar, me siguri që do të ndash gëzimin tim dhe do të falënderosh Zotin që do të më japë mundësi për t'ju ndihmuar në mënyrë më efektive në punën tuaj apostolike. Unë sigurisht nuk do të qëndroj pasiv në parajsë. Dëshiroj të vazhdoj të punoj për Kishën dhe për shpirtrat. E lus Zotin të ma japë këtë mundësi dhe jam i sigurt se do të më japë. A nuk janë Engjëjt gjithnjë të zënë me ne, pa pushuar kurrë së sodituri fytyrën hyjnore dhe duke humbur në oqeanin e pamatë të dashurisë? Pse nuk duhet që Jezusi të më lejojë t’i imitoj ato? ” (Letra 254, 14 korrik 1897).

At Bellière, 'vëllai' i tij i parë shpirtëror, ai i shkruajti: “Unë premtoj se do t’ju ​​bëj të shijoni, pas largimit tim për jetën e përjetshme, lumturinë e të ndjerit pranë një shpirti miqësor. Nuk do të jetë kjo letërkëmbim pak a shumë i gjerë, por gjithmonë i paplotë për të cilin tashmë duket se keni nostalgji, por një bisedë midis vëllait dhe motrës që do të magjepsë Engjëjt, një bisedë që krijesat nuk mund ta kundërshtojnë sepse do të mbetet e fshehur ". (Letra 261, 26 korrik 1897).

Kur Motra Mari e Eukaristisë akuzoi frikën nga vizitat e Terezës pas vdekjes së saj, ajo u përgjigj: “A keni frikë nga Engjëlli juaj Mbrojtës? Also Dhe gjithashtu ai e ndjek vazhdimisht; mirë, edhe unë do të të ndjek në të njëjtën mënyrë, mbase edhe më afër! " (Bisedat e fundit, f. 281).

konkluzionet
Këtu është 'Via Piccola' e Shën Terezës së vogël në dritën e Engjëjve! Engjëjt formuan një pjesë integrale të jetës së tij të brendshme. Ata ishin shokët e tij, vëllezërit e tij, drita e tij, forca e tij dhe mbrojtja e tij në rrugën e tij shpirtërore. Ajo mund të mbështetej tek ata, shërbëtorët besnikë të Zotit tonë JEZUS KRISHT, të cilit i ishte shenjtëruar si fëmijë dhe të cilëve u ishte besuar si vajza e tyre shpirtërore në pjekurinë e saj. Tereza është një dritë për anëtarët e Punës së Engjëjve të Shenjtë, pasi nëse nuk bëhemi si fëmijë - që është thelbi i 'Via Piccola' - ne kurrë nuk do të arrijmë intimitet të vërtetë me këta shpirtra qiellorë. Vetëm duke ndjekur gjurmët e tij do të jemi në gjendje, në bashkim me Engjëjt, të përmbushim misionin tonë në shërbim të KRISHTIT dhe Kishës së tij.