Një ekzorcist tregon: Arsyet që bindin për Medjugorje

Don Gabriele Amorth: Arsyet që bindin për Medjugorje

Një nga dëshmitarët e parë dhe më të drejtpërdrejtë të "ngjarjeve Medjugorje" tregon përvojën e tij në ngjarjen më të bujshme mariane të njëzet viteve të fundit. - Situata aktuale dhe e ardhmja e një realiteti të përjetuar si autentik nga adhuruesit nga e gjithë bota.

Më 24 qershor 1981, Virgjëresha iu shfaq disa të rinjve nga Medjugorje, në një kodër të izoluar të quajtur Podbrdo. Vizioni, shumë i ndritshëm, i trembi ata të rinj që nxituan të iknin. Por ata nuk mund të përmbaheshin nga raportimi i asaj që kishte ndodhur me familjen e tyre, aq sa fjala u përhap menjëherë në ato fshatra të vegjël që janë pjesë e Medjugorje. Ditën tjetër të njëjtët djem ndien një dëshirë të parezistueshme për t'u kthyer në atë vend, të shoqëruar nga disa miq dhe vëzhgues.

Vizioni u rishfaq, ftoi të rinjtë të afroheshin dhe u foli atyre. Kështu filloi ajo seri shfaqjesh dhe mesazhesh që ende vazhdon. Në të vërtetë, vetë Virgjëresha donte që 25 qershori, dita kur filloi të fliste, të kujtohej si data e fillimit të shfaqjeve.

Çdo ditë, në kohë, Virgjëresha shfaqej në 17.45 pasdite. Tufa e shenjtorëve dhe njerëzve kuriozë rritej gjithnjë e më shumë. Shtypi informoi për atë që kishte ndodhur, aq sa në një kohë të shkurtër u përhap lajmi.
Në ato vite unë isha Drejtor i Nënës së Zotit dhe i pesëdhjetë revistave Mariane të lidhura me të të URM, Bashkimi Redaktues Marian, i cili ekziston edhe sot. Unë isha pjesë e lidhjes Marian, duke organizuar iniciativa të ndryshme, përfshirë ato kombëtare. Kujtesa më e mirë e jetës sime është e lidhur me rolin e shquar që kam pasur në vitet 1958-59, si promovues i shenjtërimit të Italisë në Zemrën e Papërlyer të Marisë. Në thelb, pozicioni im më bëri të ndjehem i detyruar të kuptoj nëse shfaqjet e Medjugorje ishin të vërteta apo të rreme. Kam studiuar gjashtë djemtë të cilëve u tha se u shfaq Zoja: Ivanka 15 vjeç, Mirjana, Marja dhe Ivan 16 vjeç, Vicka 17 vjeç, Jakov vetëm 10 vjeç. Shumë i ri, shumë i thjeshtë dhe shumë i ndryshëm nga njëri-tjetri për të shpikur një dramë të tillë; për më tepër, në një vend të ashpër komunist siç ishte atëherë Jugosllavia.

Unë shtoj ndikimin që mendimi i Peshkopit kishte mbi mua, Imzot Pavao Zanic, i cili në atë kohë kishte studiuar faktet, ishte i bindur për sinqeritetin e djemve dhe për këtë arsye u tregua i favorshëm me maturi. Kështu ndodhi që revista jonë ishte nga të parat që shkruajti për Medjugorje: në tetor 1981 shkrova artikullin e parë të botuar në numrin e dhjetorit. Që nga ajo kohë, unë shkova shumë herë në vendin Jugosllav; Kam shkruar mbi njëqind artikuj, të gjithë janë rezultat i përvojës së drejtpërdrejtë. Unë gjithmonë favorizohesha nga At Tomislav (i cili udhëhoqi fëmijët dhe Lëvizjen e cila po rritej gjithnjë e më shumë, ndërsa famullitari, Pr. Jozo, u burgos) dhe nga Fr Slavko: ata ishin miq të çmuar për mua, i cili gjithmonë më pranonte merrja pjesë në shfaqje dhe unë u interpretova me djemtë dhe me njerëzit me të cilët doja të flisja.

Unë, dëshmitar që nga fillimi

Mos mendoni se ishte e lehtë të shkoje në Medjugorje. Përveç gjatësisë dhe vështirësisë së udhëtimit për të arritur në qytet, ajo kishte të bënte edhe me kalimin rigoroz dhe të vrullshëm të doganave dhe me bllokadat dhe kërkimet nga patrullat e policisë së regjimit. Grupi ynë Romak gjithashtu kishte shumë vështirësi në vitet e para.

Por unë veçanërisht theksoj dy fakte të dhimbshme, të cilat më vonë dolën të ishin providenciale.

Ipeshkvi i Mostarit, Msgr. Pavao Zanic, papritmas u bë një kundërshtar i hidhur i shfaqjeve dhe mbeti i tillë, pasi pasardhësi i tij është sot në të njëjtën linjë. Nga ai moment - kush e di pse - policia filloi të ishte më tolerante.

Një fakt i dytë është edhe më i rëndësishëm. Në Jugosllavinë Komuniste, katolikët lejoheshin të luteshin vetëm brenda kishave. Të lutesh diku tjetër ishte absolutisht e ndaluar; disa herë, për më tepër, policia ndërhyri për të arrestuar ose shpërndarë ata që shkuan në kodrën e shfaqjeve. Edhe ky ishte një fakt providencial, pasi kështu e gjithë Lëvizja, duke përfshirë shfaqjet, u zhvendos nga mali Podbrdo në kishën e famullisë, duke qenë kështu në gjendje të rregullohej nga Etërit Françeskanë.

Në ditët e para, gjithashtu ndodhën fakte natyrisht të pashpjegueshme për të konfirmuar vërtetësinë e asaj që po thoshin djemtë: një mbishkrim i madh MIR (që do të thotë Paqe) qëndroi për një kohë të gjatë në qiell; paraqitja e shpeshtë e Madonës pranë Kryqit në Malin Krisevac, qartë e dukshme për të gjithë; fenomene të pasqyrimeve me ngjyra në diell, prej të cilave ruhet dokumentacion i bollshëm fotografik.

Besimi dhe kurioziteti kontribuan në përhapjen e mesazheve të Virgjëreshës, me interes të veçantë për atë që zgjonte më shumë dëshirën për të ditur: flitej vazhdimisht për "shenjën e përhershme" që do të ngrihej papritmas në Podbrdo, duke konfirmuar shfaqjet. Dhe flitej për "dhjetë sekretet" që Madonna po u zbulonte të rinjve pak nga një herë dhe që, padyshim, do të kishin të bënin me ngjarjet e ardhshme. E gjithë kjo shërbeu për të lidhur ngjarjet e Medjugorje me shfaqjet e Fatimes dhe për të parë një shtrirje të tyre. As zërat alarmues dhe lajmet e rreme nuk munguan.

Akoma, në ato vite, e gjeta veten të vlerësuar si një nga më të informuarit për "faktet e Medjugorjes"; Kam marrë thirrje të vazhdueshme telefonike nga grupe italiane dhe të huaja që më kërkuan të specifikoja se çfarë ishte e vërtetë ose e gabuar në thashethemet që u përhapën. Për këtë rast, unë forcova miqësinë time tashmë të vjetër me francezin Fr. René Laurentin, i njohur nga të gjithë si mariologu më i njohur në botë, dhe i cili më pas shkoi në Medjugorje shumë herë dhe shkroi shumë libra mbi faktet e të cilave ai u bë dëshmitar.

Dhe unë kisha shumë miqësi të reja dhe shumë këmbëngulin, ashtu si edhe "Grupet e Lutjeve" të ndryshme të ngjallura nga Medjugorje në të gjitha pjesët e botës. Gjithashtu në Romë ka grupe të ndryshme: ai që unë drejtoj ka zgjatur për tetëmbëdhjetë vjet dhe gjithmonë sheh pjesëmarrjen e 700-750 njerëzve, të Shtunën e fundit të çdo muaji, kur jetojmë një pasdite lutjeje siç jetohet në Medjugorje.

Etja për lajme ishte e tillë që, për disa vjet, në çdo numër të nënës sime mujore të Zotit botova një faqe me titull: Këndi i Medjugorjes. Unë e di me siguri që ishte shumë e popullarizuar nga lexuesit dhe se ajo riprodhohej rregullisht nga gazetat e tjera.

Si ta përmbledhim situatën aktuale

Mesazhet e Medjugorje vazhdojnë urgjente, për të inkurajuar lutjen, agjërimin, për të jetuar në hirin e Zotit. Kush mrekullohet nga kaq këmbëngulje është i verbër ndaj situatës aktuale të botës dhe rreziqeve që paraqiten. Mesazhet japin besim: "Me lutjen, luftërat ndalen".

Lidhur me autoritetet kishtare, duhet thënë sa vijon: edhe nëse peshkopi aktual lokal nuk pushon së këmbënguluri për mosbesimin e tij, dispozitat e peshkopatës jugosllave mbeten të patundura: Medjugorje njihet si një qendër lutjesh, në të cilën pelegrinët kanë të drejtë për të gjetur ndihmë shpirtërore në gjuhët e tyre.

Lidhur me shfaqjet, nuk ka asnjë prononcim zyrtar. Dhe është pozicioni më i arsyeshëm, ai që unë vetë e kisha sugjeruar kot Msgr. Pavao Zanic: dallimi i kultit nga fakti karizmatik. Më kot i paraqita atij shembullin e Vikarit të Romës në "Tre Fontane": kur udhëheqësit e dioqezës panë që njerëzit vazhdonin të dyndeshin gjithnjë e më shpesh për t'u lutur para shpellës së shfaqjeve (reale ose të supozuara), ata vendosën Friars Françeskanët për të siguruar dhe rregulluar ushtrimin e adhurimit, pa u mërzitur kurrë për të deklaruar nëse Madonna i ishte shfaqur me të vërtetë Cornacchiola. Tani, është e vërtetë që Msgr. Zaniç dhe pasardhësi i tij gjithmonë kanë mohuar shfaqjet në Medjugorje; ndërsa, përkundrazi, Msgr. Frane Franic, Peshkopi i Splitit, ku pasi i ka studiuar ata për një vit është bërë një avokat këmbëngulës.

Por le të shohim faktet. Mbi njëzet milion pelegrinë kanë fluturuar në Medjugorje deri më sot, duke përfshirë mijëra priftërinj dhe qindra peshkopë. Njihet gjithashtu interesimi dhe inkurajimi i Atit të Shenjtë Gjon Pali II, siç janë konvertimet e shumta, çlirimet nga djalli, shërimet.

Në 1984, për shembull, Diana Basile u kurua. Disa herë e gjeta veten duke mbajtur konferenca me të, e cila dërgoi 141 dokumente mjekësore në Komisionin e ngritur nga autoritetet kishtare për verifikimin e fakteve të Medjugorje, për të dokumentuar sëmundjet e saj dhe shërimin e saj të papritur.

Me rëndësi të madhe është edhe ajo që ndodhi në 1985, pasi ishte diçka që nuk kishte ndodhur kurrë më parë: dy komisione të specializuara mjekësore (një italian, i udhëhequr nga Dr. Frigerio dhe Dr. Mattalia, dhe një francez, i kryesuar nga Prof. Joyeux) paraqitën djemtë , gjatë shfaqjeve, për të analizuar me pajisjet më të sofistikuara në dispozicion të shkencës sot; ata arritën në përfundimin se mungesa e çfarëdo forme make-up dhe halucinacioni ishte "provuar, dhe se nuk kishte asnjë shpjegim njerëzor për ndonjë nga fenomenet" të cilave u ishin nënshtruar vizionarët.

Në atë vit ndodhi edhe një ngjarje personale për mua që e konsideroj të rëndësishme: ndërsa studioja dhe shkruaja më shumë për shfaqjet në Medjugorje, unë kisha njohjen më të lartë për të cilën mund të aspirojë një studiues i Mariologjisë: emërimi si anëtar i 'Akademisë Ndërkombëtare Pontifical Marian' (PAMI). Ishte një shenjë që studimet e mia gjithashtu vlerësoheshin pozitivisht nga pikëpamja shkencore.

Por le të vazhdojmë me rrëfimin e fakteve.

Përveç fryteve shpirtërore që pelegrinët morën me një gjerësi të tillë në atë që është sot, në fakt, një nga vendet e shenjta mariane më të frekuentuara në botë, kishte edhe ngjarje të rëndësishme: gazeta në Medjugorje në shumë vende; Grupet e lutjeve të frymëzuara nga Virgjëresha e Medjugorje pak kudo; një ringjallje e thirrjeve priftërore dhe fetare dhe themelet e komuniteteve të reja fetare, të frymëzuara nga Mbretëresha e Paqes. Për të mos përmendur nisma të mëdha, siç është Radio Maria, e cila po bëhet gjithnjë e më shumë ndërkombëtare.

Nëse më pyet se çfarë të ardhme parashikoj për Medjugorje, të përgjigjem që thjesht shko atje dhe hap sytë. Jo vetëm hotelet apo pensionet janë shumëfishuar, por janë krijuar shtëpi fetare, kanë dalë vepra bamirësie (mendoni, për shembull, për 'Shtëpitë e të varurve nga droga' të Sr. Elvira), ndërtesa për konferenca shpirtërore: të gjitha ndërtimet të iniciativave që kanë kushtet për të provuar veten e tyre të qëndrueshëm dhe plotësisht efikas.

Si përfundim, atyre që - si pasardhësi im në redaktimin aktual të revistës Madre di Dio - më pyesin se çfarë mendoj për Medjugorje, unë u përgjigjem me fjalët e ungjilltarit Mateu: «Ju do t'i njihni nga frytet e tyre. Çdo pemë e mirë jep fryte të mira dhe çdo pemë e keqe jep fryte të këqija. Një pemë e mirë nuk mund të japë fryt të keq, as një pemë e keqe nuk mund të japë fryt të mirë ”(Mt 7, 16.17).

Nuk ka dyshim se mesazhet e Medjugorje janë të mira; rezultatet e pelegrinazheve janë të mira, të gjitha veprat e lindura nën frymëzimin e Mbretëreshës së Paqes janë të mira. Kjo tashmë mund të thuhet me siguri, edhe nëse shfaqjet vazhdojnë, pikërisht sepse Medjugorje ndoshta nuk ka shteruar ende atë që duhet të na tregojë.

Burimi: Revista mujore Marian "Nëna e Zotit"