Një udhëzues i shkurtër për Trininë e Shenjtë

Nëse jeni të sfiduar të shpjegoni Trininë, merrni parasysh këtë. Nga e gjithë përjetësia, para krijimit dhe kohës materiale, Zoti dëshironte një kungim dashurie. Prandaj shprehet në një Fjalë të përsosur. Fjala që Zoti foli përtej dhe përtej kohës ishte dhe mbetet vetë-shprehja e Tij e përsosur, që përmban gjithçka që është Zoti, duke zotëruar në mënyrë të përsosur karakteristikat e çdo folësi: gjithëdijen, plotfuqinë, të vërtetën, bukurinë dhe personalitetin. Prandaj, nga gjithë përjetësia, gjithmonë ekzistonte, në unitet të përsosur, Zoti që fliste dhe Fjala që flitej, Zoti i vërtetë me dhe nga Zoti i vërtetë, Fillestari dhe Filluesi, Ati i veçantë dhe Biri i veçantë. e cila kishte të njëjtën natyrë hyjnore të pandarë.

Nuk ka qenë kurrë kështu. Përjetësisht këta dy Persona mendojnë me njëri-tjetrin. Kështu, ata e njihnin dhe e donin njëri-tjetrin në një mënyrë të tillë që secili i ofronte tjetrit një dhuratë perfekte të vetë-dhënies. Kjo dhuratë e ndërsjellë e vetvetes e këtyre Personave hyjnorë të përsosur dhe të veçantë, që përmban gjithçka që është secili, është domosdoshmërisht i dhënë në mënyrë të përsosur dhe i pranuar në mënyrë të përsosur. Prandaj, Dhurata midis Atit dhe Birit gjithashtu përmban të gjitha ato që ka secili: gjithëdijen, plotfuqinë, të vërtetën, bukurinë dhe personalitetin. Si pasojë, nga e gjithë përjetësia ekzistojnë tre Persona hyjnorë që kanë një natyrë hyjnore të pandashme, Zoti At, Zoti Bir, dhe vetë-dhënia e përsosur reciproke e dashurisë mes tyre, Zoti Shpirti i Shenjtë.

Kjo është doktrina themelore shpëtuese që ne besojmë si të krishterë dhe të cilën e festojmë të Dielën e Trinitetit. Në zemër të gjithçkaje tjetër, në të cilën ne besojmë dhe shpresojmë, do të gjejmë këtë doktrinë misterioze të marrëdhënies hyjnore, Zotin Një dhe Triun: Zoti Një dhe Tre në imazhin dhe ngjashmërinë e të cilit jemi bërë.

Bashkësia e personave në Trinitet është shkruar në qeniet tona si imazhe të Zotit. Marrëdhëniet tona me të tjerët duhet të pasqyrojnë bashkësinë për të cilën ne u krijuam në planin e dashurisë së Zotit.

Duke folur për harmoninë me këtë mister themelor të besimit dhe identitetit tonë, Shën Hilari i Poitiers (368 m) u lut: "Mbaje, lutem, të pa ndotur këtë besim të drejtë që është në mua dhe, deri në frymën time të fundit, dhe më dhuro edhe këtë zëri i ndërgjegjes sime, në mënyrë që të jem gjithmonë besnik ndaj asaj që kam deklaruar në rigjenerimin tim kur u pagëzova në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë "(De trinitoni 12, 57).

Ne duhet të luftojmë me hir dhe yndyrë në bërryl për t'i dhënë lavdi Trinisë në gjithçka që bëjmë, mendojmë dhe themi.