Një mënyrë jetese, jo një detyrë: Vatikani u kujton peshkopëve përparësinë ekumenike

Ministria e një peshkopi katolik duhet të pasqyrojë angazhimin e Kishës Katolike për unitetin e krishterë dhe duhet t'i japë angazhimit ekumenik të njëjtin lloj përqendrimi si puna për drejtësi dhe paqe, thotë një dokument i ri i Vatikanit.

"Peshkopi nuk mund ta konsiderojë promovimin e çështjes ekumenike si një detyrë shtesë në shërbesën e tij të larmishme, e cila mund dhe duhet të shtyhet në funksion të përparësive të tjera, dukshëm më të rëndësishme", thuhet në dokument, "Peshkopi dhe uniteti i Të krishterët: një Vademecum ekumenik “.

Përgatitur nga Këshilli Papnor për Nxitjen e Unitetit të Krishterë, dokumenti me 52 faqe u botua në 4 Dhjetor pasi botimi i tij u miratua nga Papa Françesku.

Teksti kujton çdo peshkop katolik për përgjegjësinë e tij personale si një ministër i unitetit, jo vetëm midis katolikëve të dioqezës së tij, por edhe me të krishterë të tjerë.

Si një "vademecum" ose udhëzues, ai ofron listat e hapave praktikë që peshkopi mund dhe duhet të ndërmarrë për të përmbushur këtë përgjegjësi në çdo aspekt të shërbesës së tij, duke filluar nga ftesa e udhëheqësve të tjerë të krishterë te festimet e rëndësishme dioqezane për të theksuar aktivitetet ekumenike në faqen e internetit dioqezane.

Dhe, si mësuesi kryesor në dioqezën e tij, ai duhet të sigurojë që përmbajtja e konferencave, programeve të edukimit fetar dhe familjeve në nivelet dioqezane dhe famullisë të promovojë unitetin e krishterë dhe të pasqyrojë me saktësi mësimet e partnerëve të kishës në dialog.

Për të demonstruar rëndësinë e dokumentit, konferenca për shtyp në prezantim pa një, por katër zyrtarë të lartë të Vatikanit: Kardinalët Kurt Koch, president i Këshillit Papnor për Nxitjen e Unitetit të Krishterë; Marc Ouellet, prefekt i Kongregatës për Peshkopët; Luis Antonio Tagle, Prefekt i Kongregatës për Ungjillëzimin e Popujve; dhe Leonardo Sandri, prefekt i Kongregatës për Kishat Orientale.

Me shpjegimet e saj dhe sugjerimet konkrete, tha Ouellet, broshura ofron mjetet për të kryer "kthimin ekumenik të peshkopëve dhe të çdo dishepulli të Krishtit që dëshiron të mishërojë më mirë gëzimin e Ungjillit në kohën tonë".

Tagle tha se vademecum kujton peshkopët e tokave misionare që ata nuk duhet të importojnë ndarje të krishtera në pjesë të reja të botës dhe u kërkon katolikëve të kuptojnë se si ndarjet brenda krishterimit i largojnë njerëzit që "kërkojnë kuptim në jetë, për shpëtimi ”.

"Jo-të krishterët skandalizohen, me të vërtetë skandalizohen, kur ne të krishterët pretendojmë të jemi pasues të Krishtit dhe pastaj të shohim se si po luftojmë njëri-tjetrin," tha ai.

Por ekumenizmi nuk kërkon një armëpushim ose një "kompromis sikur uniteti të arrihej në kurriz të së vërtetës", shpjegon dokumenti.

Doktrina katolike këmbëngul se ekziston një "hierarki e së vërtetës", një përparësi e besimeve thelbësore të bazuara "në marrëdhëniet e tyre me misteret shpëtuese të Trinisë dhe shpëtimit në Krishtin, burimi i të gjitha doktrinave të krishtera".

Në biseda me të krishterë të tjerë, dokumenti lexon, "duke peshuar të vërtetat sesa thjesht duke i numëruar ato, katolikët fitojnë një kuptim më të saktë të unitetit që ekziston midis të krishterëve".

Ky unitet, i bazuar së pari në pagëzimin në Krishtin dhe në kishën e tij, është themeli mbi të cilin ndërtohet uniteti i krishterë hap pas hapi, thuhet në dokument. Pasazhet përfshijnë: lutje të përbashkët; veprim i përbashkët për të lehtësuar vuajtjet dhe për të promovuar drejtësinë; dialog teologjik për të qartësuar të përbashkëtat dhe ndryshimet; dhe gatishmërinë për të njohur mënyrën se si Zoti punoi në një komunitet tjetër dhe për të mësuar prej tij.

Dokumenti trajtoi gjithashtu çështjen e ndarjes së Eukaristisë, një çështje që ka qenë prej kohësh një çështje me gjemba në dialogun ekumenik, si dhe brenda vetë Kishës Katolike, siç demonstrohet nga përpjekjet e fundit të Vatikanit për të paralajmëruar peshkopët e Gjermanisë. mbi lëshimin e ftesave të gjera për Luteranët e martuar me Katolikë për të marrë Kungimin.

Katolikët nuk mund ta ndajnë Eukaristinë me të krishterët e tjerë vetëm për t'u "arsimuar", por ka situata baritore në të cilat peshkopët individualë mund të vendosin kur "ndarja e jashtëzakonshme e sakramentit është e përshtatshme", thuhet në dokument.

Duke dalluar mundësitë e ndarjes së sakramenteve, ai tha, peshkopët duhet të mbajnë parasysh dy parime në çdo kohë, edhe kur këto parime krijojnë tension: Një sakrament, veçanërisht Eukaristia, është një "dëshmitar i unitetit të kishës". dhe një sakrament është një "ndarje e mjeteve të hirit".

Prandaj, ai tha, "në përgjithësi, pjesëmarrja në sakramentet e Eukaristisë, pajtimi dhe vajosja është e kufizuar për ata që janë në bashkësi të plotë".

Sidoqoftë, vëzhgon dokumentin, "Drejtoria e Vatikanit për Zbatimin e Parimeve dhe Normave të Ekumenizmit" të Vatikanit 1993 gjithashtu thotë se "me përjashtim dhe në kushte të caktuara, mundësia e hyrjes në këto sakramente mund të lejohet, ose edhe të vlerësohet. , kisha të tjera dhe bashkësi kishtare ”.

"" Komunikimi në sakris "(ndarja e jetës sakramentale) lejohet, pra, për kujdesin ndaj shpirtrave në rrethana të caktuara," thuhej në tekst, "dhe kur kjo është rasti duhet të njihet si e dëshirueshme dhe e lavdërueshme".

Koch, duke iu përgjigjur një pyetje, tha se marrëdhënia midis sakramenteve dhe unitetit të plotë të kishave është parimi "themelor", që do të thotë se në shumicën e rasteve ndarja eukaristike nuk do të jetë e mundur derisa kishat të bashkohen plotësisht. .

Kisha Katolike, tha ai, nuk e sheh ndarjen e sakramenteve si "një hap përpara", siç bëjnë disa komunitete të krishtera. Sidoqoftë, "për një person, një person, mund të ketë një mundësi për të ndarë këtë hir në disa raste" për sa kohë që personi plotëson kërkesat e ligjit të kanunit, i cili thotë se një jo-katolik duhet të kërkojë Eukaristinë e tij ose të saj iniciativë, "manifestojnë besimin katolik" në sakrament dhe të jenë "të prirur në mënyrë adekuate".

Kisha Katolike njeh vlefshmërinë e plotë të Eukaristisë që kremtohet nga Kisha Ortodokse dhe, me shumë më pak kufizime, i lejon të krishterët ortodoksë të kërkojnë dhe të marrin sakramentet nga një ministër katolik.

Sandri, duke folur në konferencën për shtyp, tha se dokumenti "është një pohim i mëtejshëm se nuk është më legjitime për ne që të injorojmë Lindjen e Krishterë, dhe as nuk mund të pretendojmë se kemi harruar vëllezërit dhe motrat e atyre kishave të nderuara që, së bashku me ne, përbën familjen e besimtarëve në Zotin e Jezu Krishtit “.