Ungjilli i 8 Marsit 2023

Ungjilli i 8 Marsit 2021: Më pëlqen të shoh në këtë figurë Kisha e cila është në një farë kuptimi paksa e ve, sepse ajo pret Bashkëshortin e saj i cili do të kthehet ... Por ajo e ka Bashkëshortin e saj në Eukaristi, në Fjala e Zotit, në të varfërit, po: por prisni të kthehem, apo jo? Ky qëndrim i Kishës ... Kjo e ve nuk ishte e rëndësishme, emri i kësaj të ve nuk u shfaq në gazeta. Askush nuk e njihte atë. Ai nuk kishte diploma ... asgjë. Çdo gjë. Nuk shkëlqente me dritën e vet. Kjo është ajo që ai më thotë se sheh tek kjo grua figurën e Kishës. Virtyti i madh i Kishës nuk duhet të jetë të shkëlqejë me dritën e vet, por të shkëlqejë me dritën që vjen nga Bashkëshorti i saj (Papa Françesku, Santa Marta, 24 nëntor 2014)

Nga libri i dytë i Mbretërve 2Ki 5,1-15a Në ato ditë, Naaman, komandanti i ushtrisë së mbretit të Aramit, ishte një figurë autoritare midis zotërisë së tij dhe e vlerësuar, sepse përmes tij Zoti i dha shpëtimin Aramèi. Por ky trim ishte një lebroz.

Tani bandat aramaane kishin marrë një vajzë të zënë rob nga toka e Izraelit, e cila kishte përfunduar në shërbim të gruas së Naaman. Ajo i tha zonjës së saj: "Oh, nëse zotëria im do t'i paraqitej profetit që është në Samari, ai me siguri do ta lirojë atë nga lebra". Naaman shkoi t'i raportojë të zotit të tij: "Vajza nga toka e Izraelit tha kështu e kështu". Mbreti i Sirisë i tha: "Shko, unë vetë do t'i dërgoj një letër mbretit të Izraelit".

Kështu ai u largua, duke marrë me vete dhjetë talenta argjendi, gjashtë mijë sikla ari dhe dhjetë grupe rroba. Ai i çoi letrën mbretit të Izraelit, në të cilën i thuhej: "Epo, së bashku me këtë letër, unë kam dërguar te ti Naamanin, ministrin tim, për ta liruar nga lebra". Pasi e lexoi letrën, mbreti i Izraelit grisi rrobat e tij dhe tha: "A jam unë Zoti që të jap vdekje ose jetë, në mënyrë që të më urdhërojë të liroj një njeri nga lebra?" Ju e pranoni dhe shihni se ai padyshim që kërkon pretekste kundër meje ».

Kur Elisèo, njeriu i Zotit, duke e ditur që mbreti i Izraelit kishte grisur rrobat e tij, ai i dërgoi një fjalë mbretit: «Pse i grise rrobat e tua? Ai njeri do të vijë tek unë dhe do të dijë që ka një profet në Izrael ". Naaman mbërriti me kuajt dhe qerren e tij dhe u ndal te dera e shtëpisë së Elisèo. Elisèo i dërgoi një lajmëtar për t'i thënë: "Shko, lahu shtatë herë në Jordan: trupi yt do të kthehet te ti i shëndetshëm dhe do të pastrohesh".

Naaman u indinjua dhe u largua duke thënë: "Ja, unë mendova:" Sigurisht, ai do të dalë dhe, duke qëndruar në këmbë, do të thërrasë emrin e Zotit, Zotit të tij, do të tundë dorën drejt pjesës së sëmurë dhe do të heq lebrën " A nuk janë lumenjtë Abanà dhe Parpar të Damàsco më të mirë se të gjithë ujërat e Izraelit? A nuk mund të lahem në ato që të pastrohem? ». Ai u kthye dhe iku me inat.
Shërbëtorët e tij iu afruan dhe i thanë: 'Ati im, nëse profeti do të të kishte urdhëruar një gjë të madhe, nuk do ta bëje? Aq më tepër tani që ai ju tha: “Bekoni dhe do të pastroheni” ». Pastaj ai zbriti dhe u zhyt në Jordan shtatë herë, sipas fjalës së njeriut të Perëndisë, dhe trupi i tij u bë përsëri si trupi i një djali; ai u pastrua.

Ungjilli i 8 Marsit 2021

Ai u kthye me gjithë sa më poshtë te njeriu i Zotit; ai hyri dhe u paraqit para tij, duke thënë: "Ja, unë tani e di që nuk ka Perëndi në të gjithë tokën përveç në Izrael".

Nga Ungjilli sipas Llukës Lk 4, 24-30 Në atë kohë, Jezusi [filloi të thotë në sinagogën e Nazaretit]: «Në të vërtetë po ju them: asnjë profet nuk është i mirëpritur në vendin e tij. Në të vërtetë, unë po ju them të vërtetën: kishte shumë të ve në Izrael në kohën e Elias, kur qielli ishte mbyllur për tre vjet e gjashtë muaj dhe ishte një zi e madhe buke në të gjithë vendin; por Elia nuk u dërgua tek asnjëri prej tyre, përveç te një e ve në Sarèpta di Sidone. Kishte shumë lebrozë në Izrael në kohën e profetit Elisèo, por askush prej tyre nuk u pastrua, përveç Naamanit, Sirianit. Kur dëgjuan këto gjëra, të gjithë në sinagogë u mbushën me indinjatë. Ata u ngritën dhe e dëbuan nga qyteti dhe e çuan në ballë të malit, mbi të cilin ishte ndërtuar qyteti i tyre, për ta hedhur poshtë. Por ai, duke kaluar mes tyre, u nis për në rrugën e tij.