Ungjilli i sotëm 27 Mars 2020 me koment

Nga Ungjilli i Jezu Krishtit sipas Gjonit 7,1-2.10.25-30.
Në atë kohë, Jezusi po linte për në Galile; në fakt ai nuk dëshironte të shkonte më në Jude, sepse Judenjtë u përpoqën ta vrisnin.
Ndërkohë, festa e Judenjve, e quajtur Capanne, po afrohej;
Por vëllezërit e tij shkuan në festë, pastaj edhe ai shkoi; jo hapur pse: në fshehtësi.
Ndërkohë, disa nga Jeruzalemi thoshnin: "A nuk është kjo çka po përpiqen të vrasin?"
Ja, ai flet lirshëm dhe nuk i thonë asgjë. A e kuptuan udhëheqësit me të vërtetë që ai është Krishti?
Por ne e dimë se nga është; përkundrazi, Krishti, kur të vijë, askush nuk do ta dijë se nga është ».
Atëherë Jezusi, ndërsa mësonte në tempull, bërtiti: «Sigurisht, ti më njeh mua dhe ti e di se nga jam. Megjithatë unë nuk erdha tek unë dhe kush më dërgoi është i vërtetë, dhe ti nuk e njeh atë.
Por unë e njoh atë, sepse unë vij tek ai dhe ai më dërgoi ».
Pastaj ata u përpoqën ta arrestojnë, por askush nuk arriti të merrte duart mbi të, sepse koha e tij nuk kishte ardhur akoma.

Shën Gjoni i Kryqit (1542-1591)
Karmeliti, doktor i Kishës

Kënga shpirtërore, vargu 1
"Ata u përpoqën ta arrestojnë, por askush nuk mund t'i merrte duart mbi të"
Ku u fsheh, i dashur?

Vetëm këtu, duke u ankuar, më la mua!

Si dreri iku,

pasi më lëndoi;

duke bërtitur Të ndoqa: ishe zhdukur!

"Ku po fshiheni?" Asshtë sikur shpirti të thoshte: «Fjala, Bashkëshorti im, më trego se ku je fshehur». Me këto fjalë ajo i kërkon atij që t'i shfaqë thelbin e tij hyjnor asaj, sepse "vendi ku është i fshehur Biri i Zotit" është, siç thotë Shën Gjoni, "gjiri i Atit" (Gjn 1,18:45,15), domethënë thelbi hyjnor, i paarritshëm për çdo sy të vdekshëm dhe i fshehur nga çdo kuptim njerëzor. Për këtë arsye Isaia, duke folur me Zotin, u shpreh me këto terma: "Me të vërtetë ju jeni një Zot i fshehur" (Is XNUMX:XNUMX).

Prandaj duhet të theksohet se, sado të mëdha janë komunikimet dhe pranitë e Zotit drejt shpirtit dhe sado e lartë dhe e shkëlqyer të jetë njohuria që një shpirt mund të ketë për Zotin në këtë jetë, e gjithë kjo nuk është thelbi Zot, nuk ka asnjë lidhje me të. Në të vërtetë, ai ende mbetet i fshehur nga shpirti. Pavarësisht nga të gjitha përsosmëritë që zbulon për të, shpirti duhet ta konsiderojë atë një Zot të fshehur dhe të shkojë në kërkim të tij, duke thënë: "Ku po fshiheni?" As komunikimi i lartë dhe as prania e ndjeshme e Zotit nuk janë, në fakt, një provë e caktuar e pranisë së tij, ashtu si thatësia dhe mungesa e ndërhyrjeve të tilla nuk janë dëshmi e mungesës së tij në shpirt. Për këtë arsye profeti Job pohon: "Ai kalon pranë meje dhe unë nuk e shoh, ai shkon larg dhe unë nuk e vë re atë" (Jobi 9,11:XNUMX).

Nga kjo mund të nxirret se nëse shpirti ka përjetuar komunikime të mëdha, njohuri për Zotin ose ndonjë ndjesi tjetër shpirtërore, për këtë arsye nuk duhet të supozojmë se e gjithë kjo është një Zot që zotëron ose është më shumë brenda tij, ose çfarë ai ndjen ose synon të jetë Zot, sado i madh që është. Nga ana tjetër, nëse të gjitha këto komunikime të ndjeshme dhe shpirtërore do të dështonin, duke e lënë atë në thatësi, errësirë ​​dhe braktisje, ajo nuk duhet të mendojë se i mungon Zoti. (...) Qëllimi kryesor i shpirtit, atëherë , në këtë varg të poezisë jo vetëm që kërkon përkushtim afektiv dhe të ndjeshëm, i cili nuk jep siguri të dukshme se dikush posedon dhëndrin me hir në këtë jetë. Mbi të gjitha, ai kërkon praninë dhe vizionin e qartë të thelbit të tij, për të cilin dëshiron të ketë siguri dhe të ketë gëzimin në jetën tjetër.