Ungjilli i sotëm 28 Mars 2020 me koment

Nga Ungjilli i Jezu Krishtit sipas Gjonit 7,40: 53-XNUMX.
Në atë kohë, kur dëgjuan fjalët e Jezuit, disa nga njerëzit thanë: "Ky është me të vërtetë profeti!".
Të tjerët thanë: "Ky është Krishti!" Të tjerët thanë: "A erdhi Krishti nga Galilea?
A nuk thotë Shkrimi se Krishti do të vijë nga prejardhja e Davidit dhe nga Betlehemi, fshati i Davidit? ».
Dhe mosmarrëveshja u ngrit midis njerëzve për të.
Disa prej tyre donin ta arrestonin, por askush nuk vuri duart mbi të.
Rojet u kthyen te priftërinjtë e lartë dhe farisenjtë dhe ata u thanë atyre: "Pse nuk e udhëheqët?"
Rojet u përgjigjën: "Kurrë nuk ka folur njeri ashtu si flet ky njeri!"
Por farisenjtë iu përgjigjën: "Ndoshta edhe ju jeni mashtruar?
Ndoshta disa nga prijësit, apo midis farisenjve, i besuan?
Por këta njerëz, të cilët nuk e njohin Ligjin, janë të mallkuar! ».
Atëherë Nikodemi, njëri prej tyre, i cili më parë kishte ardhur te Jezusi tha:
"A e gjykon ligji ynë një njeri përpara se ta dëgjojë dhe e di se çfarë po bën?"
Ata i thanë: "A je edhe ti nga Galilea?" Studioni dhe do të shihni që një profet nuk rrjedh nga Galilea ».
Dhe secili u kthye në shtëpinë e tij.

Këshilli II i Vatikanit
Kushtetuta dogmatike mbi Kishën, «Lumen Gentium», 9 (© Libreria Editrice Vaticana)
Përmes kryqit, Krishti mbledh njerëz të ndarë dhe të shpërndarë
Krishti krijoi një besëlidhje të re, domethënë, besëlidhjen e re në gjakun e tij (krh. 1 Kor 11,25:1), duke e thirrur turmën nga Judenjtë dhe kombet, të bashkohen në unitet jo sipas mishit, por në Frymë dhe të përbëjnë njerëzit e rinj e Zotit (...): "një garë e zgjedhur, një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull i shpëtuar (...) Ajo që dikur nuk ishte as një popull, tani përkundrazi është populli i Perëndisë" (2,9 Pt 10- XNUMX) (...)

Populli mesianik, megjithëse nuk e kupton në të vërtetë universalitetin e njerëzve dhe ndonjëherë duke u paraqitur si një tufë e vogël, megjithatë përbën për njerëzimin burimin më të fortë të unitetit, shpresës dhe shpëtimit. Krijuar nga Krishti për një bashkim të jetës, bamirësisë dhe të vërtetës, ai gjithashtu supozohet se ai është një instrument i shëlbimit të të gjithëve dhe, si një dritë e botës dhe kripës së tokës (krh. Mt 5,13: 16-XNUMX), ai është dërguar për të gjithë botën. (...) Zoti i ka thirrur të gjithë ata që shikojnë me besim te Jezusi, autori i shpëtimit dhe parimi i unitetit dhe paqes, dhe ka krijuar Kishën e tij, në mënyrë që sakramenti i dukshëm i këtij uniteti shpëtues të mund të jetë në sytë e të gjithëve dhe secilit .

Duke e shtrirë atë në tërë tokën, ajo hyn në historinë e njerëzve, megjithëse në të njëjtën kohë tejkalon kohërat dhe kufijtë e popujve, dhe në udhëtimin e saj nëpër tundime dhe shtrëngime mbështetet nga forca e hirit të Zotit që u premtua nga Zot, kështu që për dobësinë njerëzore ajo nuk arrin të përsosë besnikërinë, por mbetet bashkëshorti i denjë i Zotit të saj, dhe nuk pushon, me ndihmën e Frymës së Shenjtë, të rinovojë veten, derisa përmes kryqit të arrijë dritën që nuk di perëndon dielli.