Hakmarrja: doesfarë thotë Bibla dhe a është gjithmonë e gabuar?

Kur vuajmë nga duart e një personi tjetër, prirja jonë natyrore mund të jetë të kërkojmë hakmarrje. Por shkaktimi i më shumë dëmeve ndoshta nuk është përgjigjja ose mënyra më e mirë për t'u përgjigjur. Ka histori hakmarrjeje të panumërta në historinë e njerëzimit dhe ato shfaqen edhe në Bibël. Përkufizimi i hakmarrjes është veprim i shkaktimit të dëmtimit ose dëmtimit të dikujt përmes një dëmtimi ose gabimi të pësuar në duart e tyre.

Hakmarrja është çështje zemre që ne të krishterët mund ta kuptojmë më mirë duke shikuar Shkrimet e Zotit për qartësi dhe drejtim. Kur na është dëmtuar, mund të pyesim veten se cila është mënyra e duhur e veprimit dhe a lejohet hakmarrja sipas Biblës.

Ku përmendet Hakmarrja në Bibël?

Hakmarrja përmendet në Testamentin e Vjetër dhe të Ri të Biblës. Perëndia i paralajmëroi njerëzit e Tij që të shmangnin hakmarrjen dhe ta linin hakmarrjen dhe të merrte drejtësi të përsosur siç e shihte të arsyeshme. Kur duam të hakmerremi, duhet të kemi në mendje se shkaktimi i dëmit ndaj një personi tjetër nuk do të zhbëjë kurrë dëmin që kemi pësuar tashmë. Kur jemi viktimizuar, është joshëse të besojmë se hakmarrja do të na bëjë të ndihemi më mirë, por nuk është kështu. Kur marrim parasysh sferën e Shkrimit, ajo që mësojmë është se Zoti i njeh dhimbjet dhe vështirësitë e padrejtësisë dhe premton se ai do t'i bëjë gjërat e duhura për ata që janë keqtrajtuar.

"Mineshtë imja për t'u hakmarrë; Unë do të paguaj. Në kohën e duhur, këmba e tyre do të rrëshqasë; dita e tyre e katastrofës është afër dhe fati i tyre nxiton mbi ta "(Ligji i përtërirë 32:35).

"Mos thuaj," Kështu do t'i bëj, ashtu si ai më bëri; Do të kthehem te njeriu sipas veprës së tij "" (Proverbat 24:29).

"Të dashur, mos u hakmerreni kurrë, por lërreni atë në zemërimin e Perëndisë, sepse është shkruar: 'Hakmarrja është imja, unë do të paguaj, thotë Zoti'" (Romakëve 12:19).

Kemi ngushëllim në Zot që kur jemi plagosur ose tradhtuar nga një person tjetër, mund të kemi besim se në vend që të marrim barrën e kërkimit të hakmarrjes, ne mund t'i dorëzohemi Zotit dhe ta lëmë të trajtojë situatën. Në vend që të mbesin viktima të mbushura me zemërim ose frikë, të pasigurt për atë që duhet të bëjmë, ne mund të besojmë se Zoti e njeh pamjen e përgjithshme të asaj që ka ndodhur dhe do të lejojë drejtimin më të mirë të drejtësisë. Pasuesit e Krishtit inkurajohen të presin Zotin dhe t'i besojnë Atij kur të jenë plagosur nga një person tjetër.

Doesfarë do të thotë se "Hakmarrja i përket Zotit?"
"Hakmarrja i përket Zotit" do të thotë se nuk është vendi ynë si njerëz që të hakmerren dhe të paguajnë një vepër me një vepër tjetër. Shtë vendi i Zotit për të zgjidhur situatën dhe është Ai që do të sjellë drejtësi në një rrethanë të dhimbshme.

"Zoti është një Perëndi që hakmerret. O Perëndi që hakmerret, shkëlqe! Upohu, gjyqtar i tokës; shlyeni krenar atë që meritojnë "(Psalmi 94: 1-2).

Zoti është gjykatësi i drejtë. Zoti vendos përfundimin e hakmarrjes së çdo padrejtësie. Zoti, i gjithëditur dhe sovran, është i vetmi që mund të çojë në restaurim dhe hakmarrje vetëm kur dikush i është bërë padrejtësi.

Ekziston një mesazh i qëndrueshëm në të gjitha shkrimet për të mos kërkuar hakmarrje, sesa të presësh që Zoti të hakmerret për të keqen që ka pësuar. Ai është gjykatësi që është i përsosur dhe i dashur. Zoti i do fëmijët e Tij dhe do të kujdeset për ata në çdo mënyrë. Prandaj, besimtarëve u kërkohet t'i nënshtrohemi Zotit kur ne jemi lënduar sepse ai ka për detyrë të hakmerret ndaj padrejtësive që pësuan fëmijët e Tij.

A e kundërshton vargu "sy për një sy"?

"Por nëse ka lëndime të mëtejshme, atëherë do të duhet të emëroni një gjobë për jetën, syri për syrin, dhëmbin për dhëmbin, dorën për dore, këmbën për këmbën, djegiet për djegiet, plagën për plagë, plagën për mavijosje" (Eksodi 21: 23 -25).

Kalimi në Eksod është pjesë e Ligjit të Moisiut që Zoti vendosi me anë të Moisiut për izraelitët. Ky ligj i veçantë kishte të bënte me gjykimin e dhënë kur dikush dëmtonte rëndë një qenie tjetër njerëzore. Ligji u krijua për të siguruar që dënimi nuk ishte as i butë, as as ekstrem, për krimin. Kur Jezui hyri në botë, ky ligj i Moisiut ishte shtrembëruar dhe shtrembëruar nga disa hebrenj që përpiqeshin të justifikonin hakmarrjen.

Gjatë shërbesës së tij tokësore dhe në Predikimin e tij të famshëm në Mal, Jezui citoi fragmentin e gjetur në librin e Eksodit për hakmarrje dhe predikoi një mesazh rrënjësor se ndjekësit e tij duhet të braktisin atë lloj të pseud-drejtësisë hakmarrëse.

"Ju keni dëgjuar se është thënë: një sy për një sy dhe një dhëmb për një dhëmb". Por unë po ju them, mos i rezistoni një njeriu të keq. Nëse dikush ju godet në faqe të djathtë, kthejeni edhe faqen tjetër tek ata "(Mateu 5: 38-39).

Me këto dy hapa krah për krah, mund të shfaqet një kundërshtim. Por kur merret parasysh konteksti i të dy pasazheve, bëhet e qartë se Jezui erdhi në zemër të çështjes duke i udhëzuar ndjekësit e tij të mos kërkojnë hak për ata që i dëmtojnë. Jezui përmbushi Ligjin e Moisiut (shih Romakëve 10: 4) dhe mësoi mënyrat e shëlbimit të faljes dhe dashurisë. Jezui nuk dëshiron që të krishterët të përfshihen në shlyerjen e së keqes për të keqen. Prandaj, ai predikoi dhe jetoi mesazhin e dashurisë së armiqve tuaj.

A ka ndonjë kohë kur është e drejtë të hakmerret?

Kurrë nuk është një kohë e përshtatshme për të kërkuar hakmarrje sepse Zoti gjithmonë do të krijojë drejtësi për popullin e Tij. Mund të kemi besim se kur të lëndohemi ose lëndohemi nga të tjerët, Zoti do të hakmerret për situatën. Ai i di të gjitha detajet dhe do të hakmerret nëse ne i besojmë atij ta bëjë atë në vend që t'i marrë gjërat në duart tona, gjë që do t'i keqësojë gjërat. Jezusi dhe apostujt që predikuan mesazhin e ungjillit pas ringjalljes së Jezusit, të gjithë mësuan dhe jetuan të njëjtën mençuri që udhëzoi të krishterët të duan armiqtë e tyre dhe se hakmarrja e Zotit ishte.

Edhe Jezusi, ndërsa u gozhdua në kryq, i fali autorët e Tij (Shih Lluka 23:34). Megjithëse Jezui mund të ishte hakmarrë, ai zgjodhi rrugën e faljes dhe dashurisë. Ne mund të ndjekim shembullin e Jezuit kur jemi keqtrajtuar.

A është e gabuar për ne të lutemi për hakmarrje?

Nëse keni lexuar Librin e Psalmeve, do të vini re në disa kapituj se ka arsye për hakmarrje dhe vuajtje për të pabesët.

Kur gjykohet, ai gjykohet fajtor dhe lutja e tij bëhet mëkat. Le të jenë ditët e tij të pakta dhe një tjetër të marrë detyrën e tij "(Psalmi 109: 7-8).

Shumica prej nesh mund t'i referohet të kemi mendime dhe ndjenja të ngjashme që gjenden në Psalme kur kemi gabuar. Ne duam ta shohim fajtorin tonë të vuajë ashtu si ne. Duket sikur psalmistët po luten për hakmarrje. Psalmet na tregojnë prirjen e natyrshme për të kërkuar hakmarrje, por vazhdojnë të na rikujtojnë të vërtetën e Perëndisë dhe si të reagojmë.

Nëse hidhni një vështrim nga afër, do të vini re se psalmistët u lutën për hakmarrjen e Perëndisë.Ata i kërkuan Perëndisë drejtësi sepse me të vërtetë, rrethanat e tyre ishin jashtë duarve të tyre. E njëjta gjë është e vërtetë për të krishterët e sotëm. Në vend që të lutemi posaçërisht për hakmarrje, ne mund të lutemi dhe t'i lutemi Zotit që të sjellë drejtësi sipas vullnetit të tij të mirë dhe të përsosur. Kur një situatë është jashtë duarve tona, lutja dhe kërkesa e Zotit të ndërhyjë mund të jetë përgjigja jonë e parë për të lundruar rrethanat e vështira, në mënyrë që të mos biem në tundimin për të shlyer të keqen për të keqen.

5 gjëra për të bërë në vend që të kërkoni hakmarrje
Bibla jep mësime marramendëse se çfarë të bëjmë kur dikush është i padrejtë nga ne, në vend që të na hakmirret.

1. Duaje të afërmin tënd

"Mos kërkoni hakmarrje ose mëri ndaj askujt midis njerëzve tuaj, por dashuroni fqinjin tuaj si veten tuaj. Unë jam Zoti ”(Levitiku 18:19).

Kur të krishterët janë plagosur, përgjigjja nuk është hakmarrje, është e dashur. Jezusi i bën jehonë këtij mësimi të njëjtë në predikimin e tij në mal (Mateu 5:44). Kur duam pakënaqësi ndaj atyre që na tradhtuan, Jezui na fton të lëshojmë dhimbje dhe në vend të kësaj ta duam armikun tonë. Kur e shihni veten të konsumuar nga hakmarrja, bëni hapa për të parë se kush ju ka lënduar me sytë e dashur të Perëndisë dhe lejoni Jezusin t'ju fuqizojë t'i doni ata.

2. Prisni Zotin

"Mos thuaj," Unë do t'ju kthejë për këtë gabim! " Prisni Zotin dhe ai do t'ju hakmerret "(Proverbat 20:22).

Kur duam të kërkojmë hakmarrje, ne e duam atë tani, duam atë shpejt dhe duam që tjetri të vuajë dhe të lëndojë aq sa ne. Por fjala e Zotit na thotë të presim. Në vend që të kërkojmë hakmarrje, mund të presim. Prisni që Zoti t'i bëjë gjërat ashtu si duhet. Prisni që Zoti të na tregojë një mënyrë më të drejtë për t'iu përgjigjur dikujt që na ka lënduar. Kur të keni lënduar, prisni dhe lutuni Zotit për udhëzim dhe besim se ai do t'ju hakmerret.

3. Falni ata

"Dhe kur jeni duke u lutur, nëse mbani diçka kundër dikujt, falini atyre, në mënyrë që Ati juaj qiellor të mund t'i falë mëkatet tuaja" (Marku 11:25).

Ndërsa është e zakonshme të qëndrojmë të zemëruar dhe të hidhur ndaj atyre që na kanë lënduar, Jezui na mësoi të falim. Kur të keni lënduar, të filloni udhëtimin e faljes do të jenë pjesë e zgjidhjes për të lënë dhimbjen dhe gjetjen e paqes. Nuk ka kufi për frekuencën me të cilën duhet të falim autorët tanë. Falja është tepër domethënëse sepse kur falim të tjerët, Zoti na fal. Kur falim, hakmarrja nuk duket më e rëndësishme.

4. Lutuni për ta

"Lutuni për ata që ju keqtrajtojnë" (Lluka 6:28).

Kjo mund të duket e vështirë, por lutja për armiqtë tuaj është një hap i jashtëzakonshëm besimi. Nëse dëshironi të jeni më të drejtë dhe të jetoni më shumë si Jezui, lutja për ata që ju kanë lënduar është një mënyrë e fuqishme për të larguar nga hakmarrja dhe për t'iu afruar më shumë faljes. Lutja për ata që ju kanë lënduar do t'ju ndihmojë të shëroheni, le të shkoni dhe të ecni përpara në vend se të zemëroheni dhe zemëroheni.

5. Jini të mirë për armiqtë tuaj

“Përkundrazi: nëse armiku juaj është i uritur, ushqeni atë; nëse është i etur, jepi diçka për të pirë. Duke bërë këtë, ju do të grumbulloni qymyr të nxehtë në kokën e tij. Mos lejoni që të kapërceheni nga e keqja, por ta mposhtni të keqen me të mirë "(Romakëve 12: 20-21).

Zgjidhja për të kapërcyer të keqen është të bësh mirë. Në fund, kur na keqtrajtuan, Zoti na mëson të bëjmë mirë me armiqtë tanë. Kjo mund të duket e pamundur, por me ndihmën e Jezuit, gjithçka është e mundur. Zoti do t'ju autorizojë të respektoni këto udhëzime për të mposhtur të keqen me të mirë. Do të ndiheni shumë më mirë për veten dhe situatën nëse përgjigjeni ndaj veprimeve të paligjshme të dikujt me dashuri dhe mirësi sesa hakmarrje.

Bibla na jep udhëzime të mençura kur bëhet fjalë për ofendimin dhe vuajtjen për shkak të qëllimeve dashakeqe të një qenieje tjetër njerëzore. Fjala e Zotit na siguron një listë të mënyrave të duhura për t'iu përgjigjur kësaj plage. Një pasojë e kësaj bote të shkatërruar dhe të rënë është se njerëzit dëmtojnë njëri-tjetrin dhe i bëjnë gjëra të tmerrshme njëri-tjetrit. Zoti nuk do që fëmijët e Tij të dashur të mposhten nga e keqja, ose nga një zemër hakmarrëse, për shkak të lëndimit nga dikush tjetër. Bibla është e qartë se hakmarrja është detyrë e Zotit dhe jo e jona. Ne jemi njerëzorë, por ai është një Zot që është plotësisht i drejtë në të gjitha gjërat. Ne mund t'i besojmë Zotit për t'i bërë gjërat ashtu si kemi gabuar. Ajo që ne jemi përgjegjës është t'i mbajmë zemrat të pastra dhe të shenjta duke dashur armiqtë tanë dhe duke u lutur për ata që na lëndojnë.