Vizione të demonëve. Lufta e shenjtorëve kundër frymërave të së keqes

Djalli dhe vartësit e tij janë në të vërtetë shumë, shumë aktiv. Ata gjithmonë kanë qenë, për të thënë të vërtetën.
Kjo zellësi e ndërlikueshme dhe e ashpër e tyre - e nxitur vetëm nga urrejtja ndaj Zotit dhe gjithçka e krijuar prej tij - i detyron ata të lidhen vazhdimisht me realitetin njerëzor, në një përpjekje të dëshpëruar për të shkatërruar planet e Krijuesit.
Besimet popullore (të kombinuara me besime magjike-ezoterike) në lidhje me këto entitete malinje edhe sot gjenerojnë konfuzion të konsiderueshëm madje edhe midis besimtarëve: ka nga ata që i besojnë ata të pathyeshëm, ata që besojnë se Satanai është i gjithëfuqishëm, ata që madje preferojnë të mos e besojnë atë fare ose, fare e kundërta, ata që i shohin kudo.

Ndër konceptet e gabuara të përmendura më lart, më seriozët janë padyshim ato që nuk besojnë në to dhe i konsiderojnë të gjithëfuqishëm.
Përkundër kësaj, Mëshira e Zotit, në pafundësinë e saj, ka menduar mirë të "sqarojë" idetë mbi këtë çështje edhe përmes ndihmës - do të ishte më mirë të thuhej përmes sakrificës - të shenjtorëve dhe mistikëve.
Prandaj, ne kemi vendosur të analizojmë disa dëshmi të forta që synojnë të nënvizojnë se si egërsia e këtyre demonëve është një realitet i trishtuar, por se si në të njëjtën kohë ata nuk janë aspak të pathyeshëm ose të aftë për të ngjallur frikë te njerëzit e besimit.

Motra Faustina Kowalska (1905 - 1938) ishte pa dyshim një shenjtore e shkëlqyeshme, por, si shenjtorët e tjerë, ajo nuk u kursye nga ngacmimet e rënda nga Satanai dhe shpirtrat që i nënshtroheshin. Në këtë drejtim, mbetet e domosdoshme të citojmë fragmentin vijues nga ditari i tij ("Ditari i mëshirës hyjnore", i disponueshëm në format ebook në Bibliotekën tonë):

Këtë mbrëmje ndërsa shkruante mbi Mëshirën Hyjnore dhe mbi fitimin e madh që shpirtrat rrjedhin prej tij, ai u hodh në qelinë e Satanait me ligësi dhe tërbim të madh. (...) Në fillim u frikësova, por më pas bëra shenjën e Kryqit, dhe Bisha u zhduk.
Sot nuk kam parë atë figurë monstruoze, por vetëm ligësinë e tij; tërbimi perverse i Satanait është i tmerrshëm. (...) Unë e di shumë mirë që pa lejen e Zotit ai njeri i mjerë nuk mund të më prekë. Atëherë, pse vepron kështu? Fillon të më ndjekë haptas me aq shumë zemërim dhe aq shumë urrejtje, por kjo nuk shqetëson paqen time as për asnjë çast. Ky bilanc imi e dërgon atë në një tërbim.

Më vonë Lucifer do të shpjegojë arsyen e një ngacmimi të tillë:

Njëmijë shpirtra më bëjnë më pak dëm se ju kur flisni për Mëshirën Hyjnore të të Plotfuqishmit! Mëkatarët më të mëdhenj rifitojnë besimin dhe kthehen te Zoti ... dhe unë humbas gjithçka!

Shenjtori në këtë pikë në ditarë tregon se, si një mashtrues suprem si ajo, djalli nuk pranon të pohojë se Zoti është pafundësisht i mirë dhe i nxit të tjerët të bëjnë të njëjtën gjë.
Kjo thënie ka një rëndësi absolute dhe duhet të na kujtojë gjithnjë se, në momente dëshpërimi, është vetëm Satani ai që sugjeron mendimin "Zoti nuk do të më falë kurrë".
Për sa kohë që jemi gjallë, falja është gjithmonë e arritshme.
Shpirtrat e së keqes (përfshirë Satanain pra) në të vërtetë madje shkojnë deri aty sa ta kenë zili gjendjen tonë, pasi për njerëzit shëlbimi është i arritshëm, ndërsa për ta mohohet përgjithmonë. Prandaj, arsyeja e dytë pse ata përpiqen të mbjellin farën e dëshpërimit të shpëtimit tek ne: në çdo mënyrë ata përpiqen të na bëjnë të ngjashëm me ta, të na shndërrojnë në Lucifuge në mënyrë që të jemi në gjendje të na zinin në humnerën e depresionit para dhe në Ferr pastaj.
Distrregullime analoge dhe më të vazhdueshme me kalimin e kohës, Padre Pio gjithashtu kishte marrë (1887 - 1968):

Natën tjetër e kalova keq: atë këmbë nga rreth orës dhjetë, që shkova në shtrat, derisa pesë në mëngjes nuk bënë asgjë, por më rrahën vazhdimisht. Shumë ishin sugjerimet djallëzore që më vinin në mendje mendime: mendime dëshpërimi, mosbesimi ndaj Zotit; por jeto Jezusin, siç e mbroja veten duke i përsëritur Jezusit: dobia tua merita mea (...)

Ky fragment i vogël në thelb konfirmon thënien tonë të mëparshme: djalli nuk kursen as shenjtorët nga tundimet e dëshpërimit.
Sidoqoftë, madhështia heroike e Pio-s së Pietralcina theksohet në një dëshmi tjetër, ku ai madje pretendon se ka luftuar në rreshtin e parë Satanait për të mbrojtur një konfresë:

Ju dëshironi të dini pse Djalli më bëri një rrahje solemne: të mbrojë një prej jush si baba shpirtëror. Djali ishte në një tundim të fortë kundër pastërtisë dhe, ndërsa thirri Zonjën tonë, ai gjithashtu thirri shpirtërisht ndihmën time. Unë menjëherë vrapova në lehtësimin e tij dhe, së bashku me Madonën, fituam. Djali kishte kapërcyer tundimin dhe kishte rënë në gjumë, ndërkohë isha duke mbështetur luftën: Unë u rrah, por fitova.

Përveç gjestit fisnik, frati i stigmatizuar dëshironte të konfirmonte ekzistencën e të ashtuquajturve shpirtra viktima: shpirtrat e njerëzve që spontanisht vendosin të sakrifikojnë veten dhe të ofrojnë vuajtjet e tyre për shndërrimin e mëkatarëve.
Në episod humbja e demonëve është shumë e dukshme. Megjithëse mund të shkaktojnë të këqija fizike, në afat të gjatë ata janë të destinuar të humbin sepse Zoti gjithmonë arrin të tërheqë të mirën nga e keqja e gjeneruar prej tyre.
I Shenjtë është ai që, ndërsa e di se nuk mund të bëjë asgjë vetëm kundër këtyre shpirtrave, i beson vetes plotësisht Zotit dhe e bën veten instrumentin e Tij që të jetë në gjendje, në të vërtetë, të bëjë mirë. Dhe ai i përballon ata ballë për ballë, si një engjëll përballë një ujku.
Një ujk që e di se çfarë do të thotë të përdorësh për të krijuar terror: ulërima çnjerëzore, shfaqje kafshësh të tmerrshme, tinguj zinxhirësh dhe erë squfuri.

Nëna e Bekuar e Jezusit (aka Maria Josefa, 1893 - 1983), vizionare, madje duhej të transportohej në spital disa herë si rezultat i rrahjeve të dhunshme që Satanai i shkaktoi asaj natën.
Motrat thanë për të dëgjuar tinguj të tmerrshëm - kafshë, ulërima, zëra çnjerëzor - që vinin natën nga dhoma e Nënës Speranza, të cilat zakonisht ndiqeshin nga "goditje" jashtëzakonisht të dhunshme kundër mureve dhe dyshemeteve.
E njëjta gjë ndodhi në dhomat ku banonte San Pio.
Këto skena u bashkuan shpesh nga të tjerët të djegies së papritur të objekteve.

Curé e Shenjta e Arsit (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) dhe San Giovanni Bosco (1815 - 1888) u shqetësuan në të njëjtën mënyrë në mënyrë që ata të mos gjenin qetësi. Demonët kishin për qëllim t’i shterrnin fizikisht për t’i detyruar të kalonin masat, ceremonitë dhe lutjet e ditës.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) dhe Motra Josefa Menendez (1890 - 1923) u detyruan të dëshmojnë shfaqjen e kafshëve të tmerrshme, ndonjëherë të deformuara plotësisht, të cilët i keqtrajtuan duke tundur shtratin ose duke e kthyer dhomën me kokë poshtë.

Bekuar Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), gjithashtu e ngacmuar vazhdimisht nga forcat e liga, na la me dëshmi dhe reflektime të shumta mbi veprimin e Satanait:

Një herë, ndërsa isha i sëmurë (djalli), ai më sulmoi në një mënyrë të frikshme dhe unë duhej të luftoja me gjithë forcën time kundër tij, me mendime, fjalë dhe lutje. Ai më bërtiti, sikur të donte të më hapej dhe të më shqyente copa, duke më pështyrë kundër zemërimit të tij. Por bëra shenjën e kryqit dhe, duke mbajtur grushtin tim me guxim, i thashë: "Shkoni dhe kafshoni!". Në këtë pikë ai u zhduk.
(...) Ndonjëherë, armiku i keq më largonte nga gjumi, më shtrydhi krahun dhe më shtrëngoi sikur të donte të më shqyente nga shtrati. Por unë i rezistova duke u lutur dhe duke bërë shenjën e kryqit.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) shpesh ka marrë vizita nga një djall i zi, i cili e rrahë me përpikëri ose shkaktoi që ajo të ketë vizione të rreme - të vdekjes dhe fatkeqësisë - për të ardhmen e familjes së saj. E njëjta gjë ndodhi me Shën Terezën e Jezusit (1515 - 1582), drejt së cilës flakët e njëjta djall i zi.

Mistiku amerikan Nancy Fowler (1948 - 2012) mund të shihte demonët që bredhin shtëpinë si insekte të zeza, duke u përpjekur të shkaktonin shqetësim. Në këtë drejtim, Fowler raporton një fakt mjaft interesant:

Sapo thashë "Unë e urrej Halloween" u shfaq Satanai.
Unë e udhëzova atë në emrin e Jezu Krishtit për të shpjeguar pse u shfaq.
"Sepse kur bëhet fjalë për Halloween unë kam të drejtë të jem i pranishëm", u përgjigj Demoni.

Sigurisht që manifestimet e përshkruara thjesht ishin "studiuar" mirë nga shpirtrat e këqij, qëllimi ishte që të mund të gjeneronim efektin më të madh të mundshëm të terrorizmit. Nuk mungojnë rastet në të cilat vetë Luciferi paraqitet si një burrë i veshur mirë, si rrëfimtar, madje si një grua e pashme: çdo formë e përshtatshme për momentin mund të përdoret për tundim.
Demonët as nuk planifikojnë të bëjnë disa "spite": shumë (shenjtorë) ekzorcistë janë ende të shqetësuar sot përmes prishjes së kompjuterave kompjuterikë, dështimit të faksit, linjave telefonike dhe thirrjeve "anonime" pa askënd të pranishëm në anën e kundërt të celularit .

Pa dyshim, sëmundjet e tilla mund të duken të tmerrshme dhe të tmerrshme, të denja për makthin më të keq dhe në të vërtetë ato janë. Megjithatë, gjithmonë duhet të mbani mend se Djalli dhe vartësit e tij janë si qen të lidhur që lehin, por nuk kafshojnë - dhe nuk mund të kafshojnë - ata që kanë një besim të fortë. Në planin afatgjatë, ata gjithmonë janë të destinuar të dështojnë, edhe nëse në fillim mund t'u duket atyre si fitore.
Në një kuptim të caktuar, ne gjithashtu mund t'i përcaktojmë ato si jo shumë inteligjentë, pasi në përpjekjen e tyre për të shkaktuar të këqija ato përdoren nga Zoti për të nxjerrë të mira, duke ardhur kështu madje edhe kundërprodukte për kauzën e tyre.
Pavarësisht rrahjeve të shumta dhe vizioneve infernale, Shën Pio kurrë nuk arriti ta thërriste Satanin me emra qartësisht derivativë: Rrush të kaltër, këmbë, erë të keqe.
Dhe ky është pikërisht një nga porositë më të rëndësishme që vetë shenjtorët donin të na linin: ne nuk duhet të kemi frikë prej tyre.