Vizita e Virgjërës Mari e Shenjtë, Shën e ditës për 31 maj
Historia e Vizitës së Virgjërës Mari e Bekuar
Kjo është një festë mjaft e vonë, e cila daton vetëm në shekullin XIII ose XIV. Ajo u krijua gjerësisht në të gjithë Kishën për t'u lutur për unitet. Data e tanishme e festimit u vendos në vitin 13, në mënyrë që të ndiqte Shpalljen e Zotit dhe t'i paraprijë Lindjes së Shenjtë Gjonit Pagëzuesit.
Ashtu si shumica e festave të Marisë, ajo është e lidhur ngushtë me Jezusin dhe veprën e tij shpëtuese. Aktorët më të dukshëm në dramën e vizitës (shih Lluka 1: 39-45) janë Mary dhe Elizabeth. Sidoqoftë, Jezui dhe Gjon Pagëzori vjedhin shfaqjen në një mënyrë të fshehur. Jezusi e bën Gjonin të kërcejë me gëzim, gëzimin e shpëtimit mesianik. Elizabeta, nga ana tjetër, është e mbushur me Shpirtin e Shenjtë dhe adreson fjalë lavdërimi për Marinë, fjalë që bëjnë jehonë ndër shekuj.
Shtë e dobishme të kujtojmë se nuk kemi një llogari gazetareske të këtij takimi. Përkundrazi, Luke, duke folur për Kishën, ofron një përfaqësim të skenës së një poeti lutës. Falënderimet e Elizabeth për Marinë si "nëna e Zotit tim" mund të shihen si përkushtimi i parë i Kishës për Marinë. Ashtu si me gjithë përkushtimin autentik ndaj Marisë, fjalët e Elizabeth (Kisha) së pari lavdërojnë Perëndinë për atë që Zoti i ka bërë Marisë. Vetëm në radhë të dytë ai e lavdëron Marinë për besimin në fjalët e Zotit.
Pastaj vjen Magnificat (Lluka 1: 46-55). Këtu, vetë Maria - si Kisha - gjurmon gjithë madhështinë e saj ndaj Perëndisë.
reflektim
Një nga thirrjet në litanë e Marisë është "Arka e Besëlidhjes". Ashtu si Arka e Besëlidhjes së së kaluarës, Maria sjell praninë e Zotit në jetën e njerëzve të tjerë. Ndërsa Davidi kërceu përpara Arkës, Gjon Pagëzori kërcen nga gëzimi. Ndërsa Arka ndihmoi në bashkimin e 12 fiseve të Izraelit duke qenë të vendosur në kryeqytetin e Davidit, kështu që Maria ka fuqinë të bashkojë të gjithë të krishterët në djalin e saj. Ndonjëherë, përkushtimi ndaj Marisë mund të ketë shkaktuar një ndarje, por mund të shpresojmë se devotshmëria autentike do t'i çojë të gjithë te Krishti dhe, pra, tek njëri-tjetri.