Худкушии ёрирасон: чӣ фикр мекунад калисо
Имрӯз мо мехоҳем дар бораи мавзӯъе сӯҳбат кунем, ки дар ҷаҳони комил набояд вуҷуд дошта бошад: the ба худкушӣ кумак кардааст. Ин мавзўъ ҷонҳоро меафрӯзад ва савол ҳамеша як аст "Оё ба зиндагӣ хотима додан дуруст аст"? Мо метавонем дар тӯли рӯзҳо ва ҳафтаҳо дар ин бора сӯҳбат кунем, аммо ҳеҷ яке аз мо ҳеҷ гоҳ намедонад, ки дурустии кор чист ва аз рӯи кадом параметрҳо онро арзёбӣ кунем.
Аз нуктаи назар тиббӣ ва ҳуқуқӣ, параметрҳое ҳастанд, ки бояд эҳтиром карда шаванд, аммо аз нуқтаи назари инсонӣ идома додани азобу уқубатҳо ва рузхои дигар бахшад ба онҳое, ки ҳатто дигар он ҳаётро эҳсос намекунанд, ба ҳадде ки мехоҳанд ҳамеша чашмонашонро пӯшанд?
Худкушии ёрирасон чизи дигаре нестамали қасдан ба шахсе, ки ҳаёти худро ба охир расонад, аксар вақт тавассути ворид кардани моддаҳои марговар. Дар ҳоле ки худкушии ёрирасон дар баъзе қаламравҳо қонунӣ аст, дар бисёре аз кишварҳои дигар ин ҷиноят ҳисобида мешавад.
Ин тартиб мардумро аз ҳам ҷудо мекунад. Кист а неъмат даъво мекунад, ки одамони гирифтори бемориҳои терминал ё дардовар бояд дошта бошанд қарор қабул қилишга ҳақли кай ва чӣ тавр мурдан, бо ин роҳ аз тӯлонии ранҷу азоб канорагирӣ мекунад.
Аз тарафи дигар, ба мухолифон ба худкушии ёрирасон диққати махсус медиҳанд хатарҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ. Нигарониҳо дар бораи потенсиал мебошанд сӯиистифода аз система, эҳтимоли он, ки одамон бо сабабҳои гуногун маҷбуранд худкушии ёрирасонро интихоб кунанд ва оқибатҳои муносибатҳои табиб ва бемор, ки маъмулан ба нигоҳубин ва ҳифзи ҳаёт асос ёфтааст.
Аммо хиеса шумо дар ин бора чӣ фикр доред? Табиист, ки тафаккури калисо дар ин бора бо андешаи ӯ мувофиқ аст таълимоти ахлоқӣ, ки таъкид мекунад эхтиром ва мукаддаси хаёти инсон. Калисои католикӣ худкуширо маҳкум мекунад ва ба худкушӣ мусоидат мекунад, ки хилофи қонуни Худост.
Калисо инро таълим медиҳад vita он аст атои Худо ва ҳар фард масъулияти ҳифз ва эҳтироми онро дорад. Аз ин рӯ, худкушӣ, ки ҳамчун амали ихтиёрии қатъи ҳаёти худ фаҳмида мешавад, ба ҳисоб меравад. ахлоқӣ нодуруст аз нуқтаи назари калисои католикӣ.
Андешаҳои Карло Касалоне дар бораи худкушии ёрирасон
Карло Касалоне, ҳамкор дар бахши илмии Академияи Понтифӣ барои Ҳаёт ва профессори теологияи ахлоқии Донишгоҳи Григориан Понтифӣ мақолае нашр кард, ки дар он ӯ Пешниҳоди қонун аллакай дар моҳи декабри соли гузашта дар палата тасдиқ шуда буд ва дар моҳи феврал дар Сенат баррасӣ мешавад.
Дар ин мақола ӯ баъзеро таъкид мекунад аҳамияти ва тағйиротро пешниҳод мекунад. Касалоне тарафдори он аст дастрасӣ ба амалияро маҳдуд мекунад, таъкид бар афзалияти канорагирӣ аз ҳолати инфернавӣ дар охири ҳаёт.
таклиф мекунад маҳдудиятҳо сахттар, аз қабили таърифи дақиқи муолиҷаҳои ҳаётан муҳим ва тағир додани унвони қонун барои пешгирӣ аз васеъшавии оянда. Касалоне низ иддао дорад, ки аз он гузарад консенсус — дониш al консенсус — боварй, кушиши мувозинати худмуайянкуниро бо дурнамои муносибат. Нигоҳи ӯ ғамхорӣ дар бораи он аст мухофизати хаёт ва маҳдудияти дастрасӣ ба марги ихтиёрӣ.