Inenekazi lethu laseMedjugorje: yonke intsapho iyasebenza emthandazweni

Le ntlanganiso kunye nani, bantu abancinci basePascara, yakhulelwa njengentlanganiso kunye nababonisi. Oku kwahlukile. Ke nceda usamkele njengesipho kwaye ungathethi: kuqala uyenzile le nto, kutheni ungasenzeli thina?

Ngoku bakwi-Sacristy; ngokuqinisekileyo ubabonile; abafuni foto. Sifuna ukuthetha nabo ecaweni.

Ngabo uVicka, uIvan, uMirjana noMarija. Ndithethile noIvanka owathi kum: «Ndidiniwe kakhulu. Ndisebenze kakhulu ".

Masiqale ngeVicka, indala.

UVicka: «Ndiyanibulisa nonke, ngakumbi aba bantu batsha basePercara, egameni lam nasegameni labo bonke abanye ababonisi». P .. Slavko: Umbuzo wam kuVicka uthi: «Yeyiphi eyona ntle idibene noMama wethu»? UVicka: «Ndacinga okwethutyana ukukhetha eyona ntlanganiso intle noMama wethu, kodwa andinakuthatha isigqibo sokudibana. Yonke into edibana neMadonna yeyona intle ».

P. Slavko: "Buhlala phi obu buhle bazo zonke izinto esidibana nazo"?

UVicka: «Into entle kwiintlanganiso zethu luthando lwam kuMama wethu nakwiNkosikazi yethu kum. Sisoloko siqala iintlanganiso zethu ngomthandazo size sigqibe ngomthandazo ».

P. Slavko: "Ufuna ntoni ngoku ngamava akho kubo bonke abalapha"?

UVicka: «Ndingathanda ukuthi, ngakumbi kubantu abancinci:" Qonda ukuba eli hlabathi liyadlula kwaye ekuphela kwento eseleyo luthando lweNkosi ". Ndiyazi ukuba nonke nifikile, ngenxa yokuba niyamkela kwaye niyakholelwa kwizibuko. Ndiyakuxelela ukuba yonke imiyalezo uMama wethu ayinike yona, ikwanika yona. Ndifuna ukuba le ndwendwe ingabinamsebenzi, ivelise iziqhamo. Ndingathanda ukuba uphile yonke le miyalezo ngentliziyo yakho: kungale ndlela kuphela apho uya kukwazi ukulwazi uthando lweNkosi ”.

P. Slavko: «Ngoku uMirjana. Uyazi ukuba uMirjana khange abenayo imihla ngemihla ukusukela iKrisimesi yowe-1982. Uvela eSarajevo kwaye wamkela esi simemo. UMirjana ufuna ukuba uthini kwaba bahambi "?

UMirjana: "Ndifuna kakhulu ukumema abantu abancinci ukuba bathandaze, bazile ukutya, baye elukholweni, kuba ezi zezona zinto zifuna iNenekazi lethu".

P. Slavko: «Yintoni eyona nto ibaluleke kakhulu ebomini bakho»?

UMirjana: «Eyona nto ibaluleke kakhulu kum kukuba ngenxa yeembonakalo ndiyamazi uThixo nothando lwakhe. UThixo, uthando lukaThixo, iNenekazi lethu, alusekho kude, basondele, ayisiyonto ingaqhelekanga. Ndihlala le mihla le kwaye ndiziva njengoBawo, njengoMama ».

P. Slavko: "Uziva njani xa iLady yethu ithi kuwe: asizukubona yonke imihla"?

UMirjana: «Ngelishwa. Inye into endithuthuzeleyo yile: xa uMama wethu endixelela ukuba uzakuvela kum kanye ngonyaka ».

P. Slavko: «Ndiyazi ukuba ngokwenene ubenoxinzelelo. Ndikuncede ngantoni ukuba uphume kobu bunzima noxinzelelo ”?

UMirjana: «Umthandazo, kuba emthandazweni bendisoloko ndiziva ndililolo nenenekazi lethu. Ndingakwazi ukuthetha naye kwaye uza kuyiphendula yonke imibuzo yam. "

P. Slavko: "Uyazi ngakumbi malunga neemfihlo: uthetha ukuthini"?

UMirjana: «Ndingathini? Iimfihlo ziyimfihlo. Kwimfihlo kukho izinto ezintle kunye nezinye izinto ezimbi, kodwa ndingatsho kuphela: ukuthandaza kunye nomthandazo unceda ngakumbi. Ndivile ukuba abaninzi boyika ezi mfihlakalo. Nditsho olu phawu ukuba asikholelwa. Kutheni siyoyika xa sisazi ukuba iNkosi nguBawo wethu, uMariya nguMama wethu? Abazali abayi kwenzakalisa abantwana babo. Ke uloyiko luphawu lokungathembani. "

P. Slavko: «Uthetha ukuthini u-Ivan kwaba bantu abancinci? Ithetha ntoni yonke le nto ngobomi bakho?

U-Ivan: «Ngobomi bam yonke into. Ukususela nge-24 kaJuni, 1981 yonke into itshintshile kum. Andifumani mazwi wokuchaza yonke le nto ».

P. Slavko: «Ndiyazi ukuba uyathandaza, ukuba uhlala uyokuya entabeni uyothandaza. Uthetha ntoni kuwe »?

U-Ivan: «Umthandazo yeyona nto ibalulekileyo kum. Konke endikuvayo, bonke ubunzima, ndiyakwazi ukuwasombulula emthandazweni kwaye ngomthandazo ndiye ndibengcono. Kuyandinceda ukuba noxolo, uvuyo ».

P. Slavko: "Marija, ngowuphi owona myalezo umnandi usifumene"?

UMarija: «Kukho imiyalezo emininzi ethi uMama wethu ayinike. Kodwa kukho umyalezo endiwuthanda kakhulu. Ndake ndathandaza ndaziva ukuba uMama wethu ufuna ukundixelela into kwaye ndacela umyalezo kum. UMama wethu uphendule wathi: "Ndikunika uthando lwam, ukuze ulunike nabanye" ».

P. Slavko: «Kutheni le nto lo myalezo umnandi kakhulu»?

UMarija: «Lo myalezo ngowona kunzima ukuhlala kuwo. Kumntu omthandayo akukho ngxaki ekumthandeni, kodwa kunzima ukuthanda apho kukho ubunzima, izikhubekiso, amanxeba. Kwaye ndifuna ukuthanda nokuphumelela zonke ezinye izinto ezingaluthando ngalo lonke ixesha "

P. Slavko: «Uyaphumelela kwesi sigqibo»?

UMarija: "Ndihlala ndizama."

P. Slavko: "Ngaba usenayo into oza kuyithetha"?

UMarija: «Ndifuna ukuthi: yonke into eyenziwa nguNenekazi lethu noThixo ngathi, sinqwenela ukuyiqhubekekisa ngamnye wethu osebandleni ngokuhlwanje. Ukuba siyayamkela le miyalezo kwaye sizame ukuzihlalela kwiintsapho zethu, siyakwenza konke oko kufunwa yiNkosi kuthi. IMedjugorje yinto ekhethekileyo, kwaye thina silapha kufuneka siqhubeke nokuphila konke asixelelwa yiLady yethu ».

P. Slavko: "Uyamkela kwaye uyifumana njani imiyalezo yangoLwesine"?

UMarija: «Ndihlala ndizama ukuphila yonke into endiyithethayo kwabanye egameni leNkosikazi yethu kwaye, ewe, ndifuna ukuyinika abanye. UMongameli wethu undinika imiyalezo ngelizwi kwaye emva kokubonakala kwam ndiyibhala ».

P. Slavko: «Ngaba kunzima ukubhala emva kokubizwa kweNenekazi lethu '?

UMarija: "Ukuba kunzima, ndithandaza kwiNkosazana yethu ukuba indincedise."

UVicka: "Ndisafuna ukuthetha into enye: ndiyakucebisa emithandazweni yakho kwaye ndiyakuthembisa ukukuthandazela."

U-Ivan: «Ndithi: thina esamkelayo le miyalezo kufuneka sibe ngabathunywa bayo yonke imiyalezo kwaye ngaphezulu kwabo bonke abathunywa bomthandazo, ukuzila ukutya, uxolo».

P. Slavko: «U-Ivan uthembisa ukukuthandazela».

UMirjana: «Ndifuna ukuthi iNenekazi lethu alikhethelanga thina kuba sibhetele, hayi eyona ilungileyo. Thandazani, khawulezani, niphile imiyalezo yakhe; mhlawumbi nabanye bakho baya kufumana ithuba lokukuva kwaye babone ».

UFr Slavko: "Ndizithuthuzile mna kunye nabo bonke abahambeli ngamaxesha amaninzi: ukuba iNenekazi lethu alizikhethanga ezona zilungileyo, sonke sinakho: UVicka wongeza: "Sele bekubona ngentliziyo yakho."

UMarija: «UThixo undinike isipho sokuthetha isiTaliyane. Ngale ndlela sikwavula iintliziyo zethu ukuba zithathe imiyalezo esiyinikwa nguMama wethu. Elam lokugqibela leligama: masiphile lento ithethwa nguMama wethu: "Masithandaze, masithandaze, masithandaze" ».

Ngoku ligama elibaluleke kakhulu kuwe. Ndithi kuwe: Nam ndinethamsanqa elikhethekileyo. Ndidibana nababonisi xa kufuneka, xa ndifuna, ndihlala ndibabona, kodwa ndiyakuxelela: ukudibana nababonisi akubangcono. Ukuba kunjalo, ngekhe ndibengcono. Oko kukuthi, ukujonga kubo, ukubamamela, awuzukulunga, kodwa ufumana into enye - into ababeyifuna abaququzeleli- ukudibana namangqina ahlala ekulungele ukunika ubungqina. Emva koko ufumana impembelelo ekhethekileyo. Ukuba ufumene lo mnqweno wokuphila, kulungile, nokuba kunyanzelekile ukuba ucofe nje kancinci, nokuba kuye kwafuneka ndigxothe abemi baseSlovenia ecaweni ... Ngoku nam ndiza kukugxotha ... .

«Bantwana abathandekayo, nceda uqale ukutshintsha ubomi bakho bosapho. Ngamana usapho lungaba yintyatyambo ehambelanayo endinqwenela ukuyinika uYesu. Ndifuna ngenye imini ukubona iziqhamo kusapho. Ngale ndlela ndiya kukunika zonke njengezilwanyana kuYesu ekuphunyezweni kwesicwangciso sikaThixo ».

Kumyalezo wepenali eNenekazi lethu lathi: "Qala ngokuthandaza, qala ngokutshintsha emthandazweni". Uyithethile kuthi ngokobuqu, akazange athi: qaphela okwenzekayo kwiintsapho zakho.

Ngoku, thatha inyathelo eliya phambili: cela lonke usapho ngemvisiswano, uxolo, uthando, uxolelwaniso, umthandazo.

Omnye ucinga: mhlawumbi uLwazikazi wethu akazi ukuba injani imeko yosapho lwam. Mhlawumbi abanye abazali bacinga ukuba: Inenekazi lethu belingathethi njalo ukuba belazi indlela ulutsha lwam oluyibukela ngayo umabonwakude nendlela onokuthi ungathethi ngayo xa ziphambi kwakho!

Kodwa uMongameli wethu uyazi yonke imeko kwaye uyazi ukuba ninokuba ziintsapho ezihambelanayo emthandazweni. Lo msebenzi wokuthandaza ngumsebenzi wangaphandle nangaphandle. Ndicacisile amaxesha amaninzi ukuba iyintoni na. Ngoku ndithetha kuphela ngomsebenzi wangaphandle. Ndicela wena mncinci okanye mdala, ngubani onobuganga bokutsho ngokuhlwa kusapho: "Ngoku masithandaze"? Ngubani onobuganga bokuthi: "Le ndima yeVangeli yenzelwe usapho lwethu, njengoko kuyalelwe thina"? Ngubani onobuganga bokuthi: "Ngoku kwanele ngomabonwakude, ngomnxeba: ngoku masithandaze"?

Umntu othile ufanele ukuba ulapho. Ndiyazi ukuba bangaphaya kwamakhulu amane abantu abancinci apha. Abantu abadala bahlala besithi: «Abantu bethu abatsha abafuni ukuthandaza. Singenza njani »?

Andifumananga iresiphi, kodwa ndiza kunika ezinye iidilesi kwaye ndiza kuthi: "Yiya kolu sapho ubuze ukuba benza njani, kuba kukho omnye wabantu abatsha okhe waya eMedjugorje". Ukuba uyamphoxa kuninzi ekufuneka ube neentloni ngako. Ngoku ngubani onobuganga bokunika idilesi?

Ngapha koko, bendithetha: kuxhomekeke kuwe nakum. Mhlawumbi ungamakhulu amahlanu iintsapho ezilapha. Ukuba kwiintsapho ezingamakhulu amahlanu umntu unomdla wokuthi "ngoku masithandaze", iintsapho ezingamakhulu amahlanu ziya kuthandaza.

Kwaye yile nto ifunwa nguMama wethu: unika umoya wokuthandaza, ukuzila ukutya, uxolelwaniso, uthando kubo bonke. Ayikuko kuba iMedjugorje ifuna umthandazo, kodwa ngenxa yokuba nina, ziintsapho zenu, niyayidinga. IMedjugorje yimpembelelo kuphela.

Ukuba iNenekazi lethu lithi: "Ndifuna ukuba zibonwe iziqhamo", ndingongeza ntoni? Phinda nje into efunwa nguMama wethu. Kodwa ezi ziqhamo ayizizo ezikaMama wethu, kodwa zezakho. Ukuba umntu ukulungele ngalo mzuzu ukuba axolelaniswe, ahloniphe omnye, sele sele eneziqhamo. Ukuba siyahloniphana, ukuba siyathandana, silungile kwaye uMama wethu ufuna ukusinika sonke kuYesu njengezimbali, njengeentyatyambo ezihambelanayo.

Umbuzo wokuqala kweMisa. Ngoku zibuze ukuba yeyiphi intyatyambo yosapho lwakho, ukuba kukho iintyatyambo ezingasekho zintle, ukuba mhlawumbi isono esithile sibutshabalalisile obu buhle bentyatyambo, le mvisiswano. Ngokuhlwanje ungenza yonke into ngokuchanekileyo kwaye uqale ngaphezulu.

Mhlawumbi umntu uvela kusapho apho aqinisekile ukuba abazali okanye abantu abancinci abafuni. Ayinamsebenzi lonto. Ukuba uyayidlala intyatyambo kusapho kakuhle, intyatyambo iya kuba intle kancinci. Nokuba isilwanyana sikhona, ukuba siyadubula, ukuba sigcwele imibala, sinceda ukuba yonke intyatyambo ibengcono.

Ngubani phakathi kwethu onomdla wokucaphukisa, oko kukuthi, ukungalindi xa abanye beqala? UYesu akazange alinde. Ukuba ebenzile, ukuba ebethe: "Ndilinde ukuguquka kwakho ke ndiyakufela", ngebengekafi. Wenza ngokuchaseneyo: waqala ngaphandle kwemeko.

Ukuba intyatyambo yentyatyambo yosapho lwakho iqala ngaphandle kwemeko, intyatyambo iyahambelana. Singamadoda, sibuthathaka, kodwa ukuba siyathanda, ukuba siphinda sifunde ukunyamezela nokungadinwa kweNkosikazi Yethu, intyatyambo iya kutyatyamba kwaye ngenye imini, ekufezekisweni kwecebo likaThixo, siya kuba nakho ukuba batsha kwaye uMama wethu uya kuba nako ukuzinikela kuYesu.

Kubonakala kum ukuba ufumene iimpembelelo ezininzi, mhlawumbi zininzi kakhulu. Ukuba uthathe enye okanye enye ingcinga, camngca, yenza njengoMama wethu. Umvangeli uthi wawagcina entliziyweni loo mazwi kwaye wacamngca ngawo. Yenza njalo nawe.

Inenekazi lethu lafumana la magama kwaye lawagcina entliziyweni yakhe njengobuncwane acamngca ngalo. Ukuba wenza oku unamathuba amaninzi okuqonda ngokwakho ebomini, ngakumbi nina lutsha.

Ezi zicwangciso zikaThixo azikho kwiinkanyezi okanye ngasemva kwiinkwenkwezi okanye ngasemva kwecawe. Hayi, ukuqondwa kwesicwangciso seNkosi sikuwe, ngokobuqu, ngaphandle kwakho.

Umthombo: P. Slavko Barbaric-Meyi 2, 1986