Kungenxa yokuba iBandla libaluleke kakhulu kumKristu ngamnye.

Thetha ngecawe kwiqela lamaKristu kwaye uya kufumana impendulo exubeneyo. Abanye babo banokuthi ngelixa bemthanda uYesu, abayithandi icawe. Abanye bangaphendula bathi: "Ewe siyalithanda icawe." UThixo wamisela ibandla, iqela labaphangiweyo, ukuba lenze injongo yakhe kunye nentando yakhe emhlabeni. Xa sijonga imfundiso yebhayibhile ecaweni, siyaqonda ukuba icawe ibalulekile ekukhuleni kuKristu. Njengesebe elikhula ngaphandle kokuchaphazeleka kunxibelelwano lwalo mthi, siyaphumelela xa sihlala sinxibelelana necawa.

Ukuphonononga lo mbandela, kuyafuneka ukuba uqwalasele oko kuthethwa yiBhayibhile ngecawe. Phambi kokuba sijonge into efundiswa yiTestamente eNtsha (NT) ngecawe, kufuneka siqale sibone ukuba ithini iTestamente eNdala (OT) ngobomi nonqulo. UThixo wamyalela uMoses ukuba akhe umnquba, intente ephathekayo emele ubukho bukaThixo owayehlala phakathi kwabantu bakhe. 

Umnquba kunye netempile kamva yayiziindawo apho uThixo wayalela ukuba kwenziwe amadini kunye nemibhiyozo. Umnquba kunye netempile zisebenza njengendawo ephambili yokufundisa kunye nokufundisa ngoThixo nentando yakhe ngesixeko sakwaSirayeli. Ukusuka emnqubeni nasetempileni, uSirayeli wakhupha iindumiso ezinkulu nezonwabisayo zokudumisa nokunqula uThixo.Imiyalelo yokwakhiwa komnquba yayifuna ukuba ibe phakathi kweenkampu zakwaSirayeli. 

Emva kwexesha, iYerusalem, indawo yetempile, yabonwa njengemela iziko lomhlaba wakwaSirayeli. Umnquba netempile zazingabonwa kuphela njengeziko lakwaSirayeli; Babekwangumbindi wokomoya wakwaSirayeli. Njengezithethi zesondo elapha phakathi, oko kwenzekayo kula maziko onqulo kuya kuchaphazela zonke iinkalo zobomi bamaSirayeli.