Ubungqina bukaBawo Amorth: i-exorcism yam yokuqala

 

Ngalo lonke ixesha xa ndenza i-exorcism ndingena edabini. Ngaphambi kokuba ndingene, ndinxibe izixhobo. Ingwevu emsiba ebambe iziphoso zayo inde kunaleyo ihlala inxitywa ngababingeleli xa besithi isisi. Ndisoloko ndisonga izinto ezibiwe kumagxa abo banayo. Iyasebenza, iyasebenza ekuqinisekiseni ababenayo xa, ngexesha lokugxothwa, baye batyhileke, drool, ukukhwaza, ukufumana amandla angaphezu kwawomntu kunye nokuhlaselwa. Ke ndithatha incwadi yesi-Latin kunye nefomula ye-exorcism kunye nam. Amanzi ayisikeleleyo ngamanye amaxesha endawafafaza kuwo. Kwaye ukubethelelwa kunye nembasa ye-Benedict eNgcwele ebekwe ngaphakathi. Yindondo ekhethekileyo, eyoyika kakhulu uSathana.

Idabi lihlala iiyure. Kwaye iphantse iphele ngenkululeko. Ukukhulula onayo kuthatha iminyaka. Iminyaka emininzi. USathana kunzima ukoyisa. Ihlala ifihla. Kufihliwe. Zama ukungafunyanwa. Umgxothi kufuneka amkhuphe ngaphandle. Kuya kufuneka umnyanzele ukuba umxelele igama lakhe. Kwaye, egameni likaKristu, kuya kufuneka imnyanzele ngaphandle. USathana uzikhusela ngandlela zonke. Umkhululi ufumana uncedo kubadlelani abalawula ukugcina ubunini. Akukho nanye kwezi inokuthetha nabanako. Ukuba benze njalo, uSathana ebeya kusebenzisa elo thuba ukuba abahlasele. Okuphela komntu onokuthetha nabanakho kukhutshelwa ngaphandle. Okokugqibela akunakuthetha noSathana. Umane emyalela. Ukuba ebethetha naye, uSathana uzakumdanisa de abe woyise.

Namhlanje ndigxotha kubantu abahlanu okanye abathandathu ngosuku. Kude kube kwiinyanga ezimbalwa ezidlulileyo ndenze ezininzi ngakumbi, nditsho ezilishumi okanye zilishumi elinambini. Ndihlala ndigxotha, nangeCawa. Nditsho nangeKrisimesi. Kakhulu kangangokuba ngenye imini uTata uCandido wathi kum: «Kuza kufuneka uthathe iintsuku ezithile. Awunakuhlala ugxotha. " "Kodwa andifani nawe," ndaphendula. "Unesipho endingenaso. Kuphela kungokufumana umntu imizuzwana embalwa kuphela onokuthi uxelele ukuba unakho okanye akanayo. Andinasipho. Ngaphambi kokuqonda kufuneka ndifumane kwaye ndigqabaze ». Kwiminyaka edlulileyo ndiye ndafumana amava amaninzi. Kodwa oku akuthethi ukuba "umdlalo" kulula. I-exorcism nganye iyimeko ngokwayo. Ubunzima endihlangana nabo namhlanje buyafana endiye ndadibana nabo okokuqala xa, emva kweenyanga zokuziqhelanisa ndedwa ekhaya, uBawo uCandido wathi kum: «Yiza, namhlanje lithuba lakho. Namhlanje uya emfazweni ».

"Uqinisekile ukuba ndikulungele?"
«Akukho mntu uhlala elungele olu hlobo lwento. Kodwa ulungele ngokwaneleyo ukuqala. Khumbula. Yonke imfazwe inobungozi bayo. Kuya kufuneka ubaleke nganye-nganye.
Ixesha lomgwebo
IAntoniyam sisakhiwo esikhulu esiseRoma kwiMerulana, engekude nePiazza San Giovanni e-Laterano. Apho, kwigumbi ekungena kufikeleleka kulo uninzi, ndenza i-exorcism yam enkulu yokuqala. Nge-21 kaFebruwari ngo-1987. Umnxibelelanisi waseFrancisco wemvelaphi yaseCroatia, uBawo Massimiliano, wacela uBawo uCandido ukuba afumane uncedo kwimeko yomlimi ovela emaphandleni waseRoma, ngokoluvo lakhe, ufuna ukukhutshwa. Utata uCandido uthi kuye: «Andinaxesha. Ndikuthumela kuBawo Amorth. ' Ndingena ndodwa kwigumbi leAntonia. Ndifikile nje kwimizuzu embalwa. Andazi ukuba ndilindele ntoni. Ndenze umsebenzi omninzi. Ndifundile yonke into ekhoyo yokufunda. Kodwa ukusebenza ebaleni yenye into. Ndiyazi kancinci ngomntu endifanele ndimgxothe. UTata uCandido wayengacacanga. Owokuqala ukungena egumbini nguTata uMassimiliano. Emva kwakhe, umfanekiso otyhafileyo. Indoda eneminyaka engamashumi amabini anesihlanu, mncinci. Imvelaphi yayo ethobekileyo inokubonwa. Siyabona ukuba yonke imihla inento yokwenza nomsebenzi omuhle kodwa onzima kakhulu. Izandla ziyaduma kwaye zijijekile. Izandla ezisebenza umhlaba. Ngaphambi kokuba uqalise ukuthetha naye, kungena umntu ongalindelekanga.
"Ngubani?" Ndiyabuza.
"Ndingumguquleli," utsho.
"Umguquli?"
Ndijonge kuBawo Massimiliano kwaye ndicela iingcaciso. Ndiyazi ukuba ukuvuma umntu ongakulungelanga kwigumbi apho kwenzeka khona ukuxhamla kungabulala. USathana ngexesha lokukhipha uhlasela abo bakhona ukuba abalunganga. UTata Massimiliano uyandiqinisekisa: Ngaba khange bakuxelele? Xa engena engxakini uthetha kuphela ngesiNgesi. Sifuna umguquleli. Kungenjalo asazi ukuba ufuna ukusixelela ntoni. Ungumntu olungiselelwe. Uyayazi indlela yokuziphatha. Akayi kwenza mbi ». Ndinxiba into eyebiweyo, ndithabathe isaphulelo kunye nomnqamlezo esandleni sam. Ndisikelele amanzi kufutshane. Ndiqala ukukhumbula i-Latin exorcism. «Ungakhumbuli, Nkosi, iziphoso zethu okanye abazali bethu kwaye ungasi kohlwayi ngenxa yezono zethu. Bawo wethu ... Kwaye ungasingenisi ekuhendweni kodwa asihlangule ebubini. "

Umfanekiso wetyuwa
Esinayo ngumfanekiso wetyuwa. Akathethi. Ayisabeli. Uhlala engashukumi kwisitulo samaplanga apho ndamhlalisa khona. Ndikhumbula iNdumiso 53. "Ndikhoyo, ndisindise, kuba igama lakho liyandisindisa. Ndikhoyo, wubazele iindlebe umthandazo wam, ubekele indlebe amazwi omlomo wam, kuba abakhukhumeleyo nabanekratshi basongela ubomi bam, Kukangabikho kusabela. Umlimi uthe cwaka, amehlo akhe ejonge emhlabeni. (...) «Gcina umkhonzi wakho apha, Thixo wam, kuba uthembele kuwe. Yiba nguye, Nkosi, nqaba ende. Ebusweni botshaba, akukho nto inokuba lutshaba nxamnye naye. Unyana wobugwenxa akanakumenzakalisa. Nkosi, thumela uncedo lwakho kwindawo engcwele. Kwaye ivela eZiyon ukuthumela kuye inkuselo. Ndikhoyo, waphendule umthandazo wam Kwaye ukukhala kwam kukufikile. INkosi mayibe nani. Nomoya wakho ".

Kungoku nje, ngequbuliso, umlimi waphakamisa intloko wandijonga. Kwaye kwangaxeshanye iqhume ibe ngumsindo onoyikisayo kunye nowoyikisayo. Jika ubomvu kwaye uqalise ukukhwaza ii-invecatives zesiNgesi. Ihleli. Ayisondeli kum. Kubonakala ngathi Ndiyoyika. Kodwa kunye ufuna ukundoyikisa. "Mfundisi, yiyeke! Thula, vala, vala! "
Kwaye phantsi ukufunga amagama, amazwi afungelayo, izisongelo Ndikhawulezisa ngesiko. (...) Umntu onayo uyaqhubeka ukukhwaza: "Vala, vala, vala." Kwaye ukutshiza emhlabeni nakum. Unomsindo. Ubonakala ngathi yingonyama ukulungele ukutsiba. Kuyabonakala ukuba ixhoba layo ndim. Ndiyaqonda ukuba kufuneka ndiqhubeke. Kwaye ndifumana ku- "Praecipio tibi" - "Umyalelo kuwe". Ndikhumbula kakuhle into ebeyithethwe nguBawo uCarlido kumaxesha awayeyalele ngawo kumaqhinga: «Ngamaxesha onke khumbula ukuba" u-Praecipio tibi "uhlala ngumthandazo wokugqibela. Khumbula ukuba ungowona mthandazo woyikwa kakhulu ziidemon. Ndiyakholelwa ukuba yeyona nto isebenzayo. Xa kuqhubeka nzima, xa usathana enomsindo kwaye ebonakala enamandla kwaye engafezekanga, ukhawuleza afike apho. Uya kungenelwa kuyo edabini. Uya kuyibona indlela osebenza ngayo loo mthandazo. Yikhumbuze ngokuvakalayo, ngegunya. Yiphose kubani. Uya kuyibona imiphumo ”. (...) Umntu onayo uyaqhubeka ukukhwaza. Ngoku isijwili sakhe sisimbonono esibonisa ukuba uvela emathunjini omhlaba. Ndiyanyanzelisa. "Ndiyakukhupha, wena moya ungcolileyo, konke ukungalunganga kotshaba, yonke imikhosi yokulwa, egameni leNkosi yethu uYesu Krestu, ukuba anisuse nikubaleke esi sidalwa sikaThixo".

Ukukhwaza okothusayo
Isikhalo siyakhala. Kwaye iya isiba namandla kwaye yomelela. Kubonakala ngathi ayinasiphelo. Mamela ke, ugcobe, Sathana, lutshaba ukholo, lutshaba lwabantu, unobangela wokufa, isela lobomi, umchasi wobubi, ingcambu yobubi, umenzi wobubi, umhendi wabantu, umkhohlisi wabantu, umona. Imvelaphi ye-avarice, imbangela yempikiswano, ukuvusa ukubandezeleka ». Amehlo akhe aya ngasemva. Intloko ibopha ngasemva kwesitulo. Ukukhwaza kuqhubeka phezulu kakhulu kwaye kunoyikisa. UTata Maximilian uzama ukumbamba ngelixa iitoliki beziguqula zisoyika. Ndimbonisa ukuba makabuye umva. USathana uya endle. «Kutheni umile apho kwaye uxhathisa, ngelixa usazi ukuba uKrestu iNkosi uyitshabalalisile yoyilo lwakho? Uloyike lowo waxhonywa kumfanekiso kaIsake, wathengiswa ngomntu onguYosefu, wabulawa emfanekisweni wexhwane, wabethelelwa emntwini emva koko woyiswa esihogweni. Yiya ngegama likaYise, lo Nyana noMoya oyiNgcwele ».

Usathana akabonakali ngathi uyavelisa. Kodwa isikhalo sakhe ngoku sinciphile. Jonga ngoku. Ibhrari encinci iphuma emlonyeni wakhe. Ndilandela yena. Ndiyazi kufuneka ndimnyanzele ukuba aziveze, ukuba andixelele igama lakhe. Ukuba undixelela igama lakhe, luphawu lokuba uphantse woyiswa. Ngapha koko, ngokuziveza, ndimnyanzela ukuba adlale amakhadi ubuso ngobuso. «Ke ngoku thetha kum, moya ungcolileyo, ungubani? Ndixelele igama lakho! Ndixelele, ngegama likaYesu Krestu, igama lakho! ». Kokokuqala ukuba ndenze into exorcism enkulu, kwaye ke, lixesha lokuqala ukuba ndicele idemon ukuba indazise igama lakhe. Impendulo yakhe iyandibetha. "NdinguLusifa," watsho ngelizwi eliphantsi aze ngokuthe cwaka abambe zonke iisilabhili. "NdinguLusifa." Akunyanzelekanga ukuba ndinikezele. Akufuneki ndinikezele ngoku. Andifanelanga ukuba ndoyike. Kuya kufuneka ndiqhubeke nokugxotha kunye negunya. Ndim okhokela umdlalo. Ayinguye.

«Ndiyakuthembisa, inyoka yakudala, egameni lomgwebi wabaphilayo naba dead leyo, yoMdali wakho, uMdali wehlabathi, kwalowo unamandla okukuphanzisela eGehena, ukuze emke kwaoko, enoloyiko kunye Umkhosi wakho onomsindo, uvela kulo mkhonzi kaThixo obhenele eCaweni. Lusifa, ndiyakuthembisa kwakhona, hayi ngenxa yobuthathaka bam, kodwa ngamandla oMoya oyiNgcwele, ukuze uphume kulo mkhonzi kaThixo, athe uThixo uSomandla wamenza ngokomfanekiso wakhe. Ke ngoko, musa ukunikezela kum, kodwa kum kulungiselelo lukaKristu. Amandla alowo unithobele umnqamlezo wakhe. Ungcangcazela ebusweni bamandla elowo woyisileyo ukubandezeleka okungazisi nyana, ukuba ayibuyisele imiphefumlo, elukhanyisweni.

Ababenayo babuyela ekubhombolozeni. Intloko yakhe iphoswe ngasemva kwesitulo. Ibuyisiwe ngasemva. Ingaphezulu kweyure idlulile. Utata uCandido uhlala esithi kum: «Logama nje unamandla kunye namandla, qhubeka. Akufanele unikezele. I-exorcism inokuhlala nokuba yimini enye. Nikezela kuphela xa uqonda ukuba umzimba wakho awuphakama. " Ndicinga ukubuyela kuwo onke amazwi awathethwa nguBawo uCido Ndinqwenela ukuba abe lapha ecaleni kwam. Kodwa akukho. Kufuneka ndiyenze ndedwa. (...)

Phambi kokuba ndiqale, khange ndicinge ukuba inokwenzeka. Kodwa ngequbuliso ndinemvakalelo ecacileyo yobukho bobudemon phambi kwam. Ndiva lo sathana ejonge kum. Uyandijonga. Ujike wandijonga. Umoya uye wabanda. Kubanda kakhulu. Utata uCandido wayendilumkisile nangotshintsho lobushushu. Kodwa inye into yokuva ngezinto ezithile. Yinto enye ukuzama kubo. Ndizama ukugxila. Ndivale amehlo ndiqhubeke ndikhumbula isibongozo sam. «Phumani, ke, mvukelo. Phuma uhende, ugcwele bonke ubuqhophololo nobuxoki, lutshaba olufanelekileyo, umtshutshisi wabamsulwa. Nika uKrestu, ekungekho namnye kuyo imisebenzi yakho (...) ».

Okwangoku kwenzeka isiganeko esingalindelekanga. Inyani engasokuze iphinde iphindwe ngexesha lam "lomsebenzi" wam omkhulu njenge-exorcist. Umntu onayo uba sisiqwenga somthi. Imilenze yolule phambili. Intloko yolule ngasemva. Kwaye iqala ukubambisa. Ikhuphuka ngokuthe tye malunga nesiqingatha semitha ngaphezulu kwesitulo. Ihlala apho, ingashukumi, kangangemizuzu eliqela emisiwe emoyeni. UTata Massimiliano urhoxile. Ndihlala endaweni yam. Umnqamlezo ububambe nkqi ngasekunene. Isiko kwelinye. Ndikhumbula ubusi. Ndiyayithatha ndiyivumele ikhuba ichukumise umzimba walowo ubanjiweyo. Akashukumi. Kunzima. Thula. Ndizama ukutsala enye impazamo. «(...) Ngelixa unokukhohlisa umntu, awunakumgculela uThixo, ukuba akusukele, ekungekho nto ifihlakeleyo kuye. Uyanigxotha, nina nizinikele phantsi kwakhe zonke izinto. Akakukhethi, owalungiselela umlilo wanaphakade kunye neengelosi zakho. Emlonyeni wakhe kuphuma ikrele elibukhali: lowo uza kugweba abaphilayo nabafileyo, kunye namaxesha emlilweni. Amen ".

Ekugqibeleni, inkululeko
I-thud yamkela uAmen yam. Iisgs ezinesitulo. Ndihleba amagama endinengxaki yokuwaqonda. Emva koko uthi ngesiNgesi: "Ndizakuphuma nge-21 kaJuni nge-15 pm. Ndizakuphuma nge-21 kaJuni nge-15 pm". Ke jonga kum. Ngoku amehlo akhe ayonto ngaphandle kwamehlo omntu ohlwempuzekileyo. Zigcwele iinyembezi. Ndiyaqonda ukuba ibuyele ngokwayo. Ndam hugger. Kwaye ndithi kuye: "Izokuphela kungekudala." Ndithatha isigqibo sokuphindaphinda i-exorcism veki nganye. Indawo efanayo iphindaphindwa rhoqo. Iveki kaJuni 21 ndiyishiya ikhululekile. Andifuni ukuphazamisa usuku uLusifa athi uyaphuma. Ndiyazi ukuba andizithembi. Kodwa ngamanye amaxesha usathana akakwazi ukuxoka. Kwiveki elandelayo nge-21 kaJuni, ndiye ndaphinda ndaya kuye. Ufika njengoko ehlala ehamba no Tata Massimiliano kunye notoliki. Kubonakala kuseluxolweni. Ndiqala ukuyikhupha. Akukho kusabela. Hlala uzolile, ucocekile, uzole. Nditshiza amanzi asikelelekileyo kuye. Akukho kusabela. Ndimcela ukuba andicacisele i-Ave Maria kunye nam. Uyiphindaphinda yonke ngaphandle kokuyekelela. Ndicele ukuba andixelele ngokwenzekileyo ngala mhla uLusifa wathi uza kumshiya. Uthi kum: «Njengasemihla ngemihla bendisebenza ndodwa emasimini. Ngorhatya lokuqala ndigqibe kwelokuba ndikhwele kunye netrektara. Ngentsimbi yesi-15 pm ndivela ndikhala kakhulu. Ndicinga ukuba ndakhwaza kakhulu. Ukugqiba kokukhwaza ndaziva ndikhululekile. Andikwazi ukuyicacisa. Bendikhululekile ». Ityala elifanayo alisoze liphinde lenze kum. Andisayi kuba nethamsanqa, ukukhulula umntu ophetheyo kwiiseshini ezimbalwa, kwiinyanga nje ezintlanu, ngummangaliso.

nguTata uGabriele Amorth
* (ibhalwe nguPaolo Rodari)