Верата е да веруваме во Бог и во себе

Премногу пати се ограничуваме, премногу пати сме задоволни и чекаме. Чекаме работите да се променат сами од себе и се влечеме во непријатни ситуации или врски што можеби нè натераат да страдаме. Во животот често се случува да мора да одлучите да затворите важни поглавја поради бројни човечки, психолошки, интимни, па дури и духовни фактори. Да се ​​дејствува логично не е лесно; во одредени ситуации треба да се справиш со својата душа. Во реалноста би било доволно да ги исечеме мртвите гранки за да не ослободиме, да почувствуваме нови енергии и да се чувствуваме во можност да се соочиме со животот поинаку, правејќи го богат со нови цели. Нека си умре за алтруизам, мислам дека не е премногу христијански избор. Всушност, христијанството нè учи прецизно да почитуваме себеси, придружено со она на другите. Никогаш не смее да се дозволи никој да го гази достоинството на луѓето, да го искористи доброто на поединците по своја волја, можеби само заради некоја корист.

Кога тоа ќе се случи, ние мора да ги собереме сите сили и пред сè да ја тврдиме loveубовта кон нас самите. Важно е да веруваме сериозно, да започнеме да слушаме, да ја отстраниме природната чувствителност, да преовладува тивкото живеење, повторно да ја откриеме и да ја разбереме loveубовта кон мирот и да сакаме како што сме поучени од Светото писмо. На крајот на краиштата, животот ја задржува можноста да мора да правиме избори што ќе доведат до прекин на она што до вчера ги сметавме за нашите фиксни точки. Господ ни ги обезбеди потребните средства, неговото учење, за да ни го покаже вистинскиот начин да го следиме. Се разбира, залутаноста е наша работа само, затоа мора да се чувствуваме одговорни за настаните што на крајот го огорчуваат нашето срце и го прават животот невозможен за нас. Да го слушавме и да го практикувавме она што нè научија, веројатно немаше да се случи непоправливиот со сето тоа што не боли. Мора да имаме храброст да можеме да си го режеме она што би ризикувало да заболи цела билка. Loveубовта кон Господ нè наведува да веруваме дека сè што е до нас, што е далеку од Неговите сугестии и внимание кон нас, е лошо.

Во една од неговите параболи, тој ги поучувал своите ученици да одат во селата меѓу луѓето и да го донесуваат зборот на својот Татко, но и да ги истресат сандалите и да ги напуштат местата каде што не биле добро прифатени, и тие и нивните евангелски учења. Што е ова ако не го отсечеш злото од твојот живот? Ние мора да имаме сила да сакаме до горчливиот крај, доброто над границата; продолжете да го сакате истото и со поголема сила дури и оние за кои веруваме дека не треба повеќе да бидат дел од нашиот живот. Ако разбереме дека веќе не можеме да ни помогнеме на никого заради негативен елемент кој се врти околу нашето постоење и дека само ние не можеме да се ослободиме од тоа, без никакво двоумење, го молиме Господа за помош за да го отстраниме предмет на скандалот. Непознатото нè плаши и понекогаш ја попречува нашата желба за повторно раѓање и бегство. Сепак, токму таа празнина, со која се плашиме да се соочиме, е сојузник, а не непријател. Да го вкусиме, да го слушнеме, да седнеме да го наб obserудуваме и ќе сфатиме дека не е толку страшно како што се чинеше.