Кога Јован Павле Втори сакаше да замине во Меѓугорје ...

Da Паоло Тесчион - 9 јули 2019 година

На 27 април, над 5 милиони луѓе од целиот свет ќе бидат трогнати со тоа што ќе ја видат крпата од чардак Бенедизиони како се спушта и го открива лицето на Јован Павле Втори. Theелбата на многубројните верни кои при неговата смрт извикуваа „Свето сега!“ беше слушнато: Војтила ќе биде прогласена за светица заедно со Јован XXIII. Како Ронкали, полскиот понтиф исто така ја смени историјата, преку револуционерен понтификат кој посеа семе на многу плодови што денес се живеат во Црквата и во светот. Но, тајната на оваа сила, на оваа вера, на оваа светост, од каде потекнува? Од интимна врска со Бога, која се реализираше во непрестајна молитва, која, неколку пати, го натера Блажениот да го остави својот кревет непроменет, бидејќи претпочиташе да ги поминува ноќите на земја, во молитва. Ова го потврдува постулаторот за причината за канонизација, монс. Славомир Одер, во интервјуто за ЗЕНИТ за кое известуваме подолу.

Сè е кажано за Јован Павле Втори, за сè е напишано. Но, дали навистина е изговорен последниот збор за овој „гигант на верата“?
Владика Одер: Самиот Јован Павле Втори сугерираше кој е неговиот клуч за знаење: „Многумина се обидуваат да ме познаат гледајќи ме однадвор, но јас можам да се познавам само одвнатре, односно од срце“. Сигурно, процесот на разубавување, прво и на канонизација, ни овозможи да се приближиме до срцето на оваа личност. Секое искуство и сведоштво беше дел што го сочинуваше мозаикот на извонредната фигура на овој понтиф. Сигурно, сепак, останувањето во срцето на една личност како Војтила останува мистерија. Можеме да кажеме дека во срцето на овој папа сигурно постоеше loveубов кон Бога и кон браќата, loveубов која секогаш се создава, што никогаш не е остварен факт во животот.

Што откривте ново или малку познато за Војтила за време на вашето истражување?
Владика Одер: Постојат неколку историски и животни аспекти што се појавија во процесот, а кои се малку познати. Едно од овие е несомнено врската со Падре Пио со кого често се среќаваше и со кого имаше долга преписка. Надвор од некои веќе познати писма, како она во кое тој бараше молитви за проф. Полтавска, неговиот пријател и соработник, се појави блиска преписка каде што Блажениот побара од Светата Пјетрелчина молитви за застапување за заздравување на верните. Или тој побара молитви за себе, кој во тоа време ја извршуваше капитуларната викарница на Краковската епархија, чекајќи го назначувањето на новиот Архиепископ, кој подоцна ќе биде самиот тој.

Друго?
Владика Одер: Откривме многу за духовноста на Јован Павле Втори. Повеќе од што било друго, тоа беше потврда за она што веќе беше воочливо, видливо за неговиот однос со Бога.Интимен однос со живиот Христос, особено во Евхаристијата од која произлегуваа сите што ние верувавме во него како плод на извонредна милосрдие. , апостолска ревност, страст кон Црквата, loveубов кон мистичното тело. Ова е тајната на светоста на Јован Павле Втори.

Значи, над големите патувања и одличните говори, дали духовниот аспект е срцето на понтификатот на Јован Павле Втори?
Владиката Одер: Апсолутно. И има една многу трогателна епизода која многу добро го идентификува. Болниот Папа, на крајот од едно од неговите последни апостолски патувања, неговите соработници го влечат во спалната соба. Истото, следното утро, пронајдете го креветот недопрен затоа што Јован Павле Втори ја помина цела ноќ во молитва, на колена, на земја. За него, собирањето во молитва беше основно. Толку многу што, во последните месеци од својот живот, тој побара да има простор за Блажената тајна во неговата спална соба. Нејзината врска со Господ беше навистина извонредна.

Папата беше многу посветен и на Марија ...
Владика Одер: Да, и процесот на канонизација ни помогна да се приближиме и до ова. Ја испитавме многу длабоката врска на Војтила со Богородица. Врска што надвор од луѓето понекогаш не успеваше да ја разберат и се чинеше изненадувачка. Понекогаш Папата за време на молитвата на Маријан се појавуваше занесен во екстаза, отуѓен од околниот контекст, како прошетка, средба. Livedивееше многу лична врска со Мадона.

Значи, дали има и мистичен аспект во Јован Павле Втори?
Владиката Одер: Дефинитивно да. Не можам да потврдам визии, издигнувања или алокации, како што се оние со кои често се идентификува мистичниот живот, но со Јован Павле Втори, аспектот на длабока и автентична мистика беше присутен и се манифестираше со неговото битие во присуство на Бога. мистик е, всушност, оној кој има свест дека е во присуство на Бога и живее сè, почнувајќи од длабока средба со Господ.

Со години живеете во фигурата на овој човек кој веќе се смета за светец во животот. Какво е чувството да го видиш сега воскреснат на почестите на жртвениците?
Владика Одер: Процесот на канонизација беше извонредна авантура. Тоа секако го одбележува мојот свештенички живот. Имам голема благодарност за Бога, кој го постави овој учител на животот и верата пред мене. За мене овие 9 години од процесот беа човечка авантура и извонреден тек на духовни вежби проповедани „индиректно“ со неговиот живот, неговите дела, со сè што произлезе од истражувањето.

Дали имате лични спомени?
Владика Одер: Никогаш не сум бил еден од најблиските соработници на Војтила, но имам во срцето неколку наврати во кои можев да ја дишам светоста на Понтиф. Едно од овие датира од почетокот на моето свештенство, на Велики четврток 1993 година, година во која Папата сакаше да им ги измие нозете на свештениците вклучени во формирањето на семинари. Јас бев меѓу тие свештеници. Надвор од ритуалната симболична вредност, за мене останува првиот контакт со личност која со тој автентично скромен гест ми ја соопшти својата loveубов кон Христа и кон самото свештенство. Друга прилика се врати кон последните месеци од животот на Папата: тој беше болен и одеднаш се најдов на вечера со него, заедно со секретарите, соработниците и уште неколку свештеници. И таму се сеќавам на оваа едноставност и одличното чувство на добредојде, на човештвото, што се појави во едноставноста на неговите гестови.

Бенедикт Шеснаесетти неодамна во едно интервју изјави дека секогаш знаел дека живее покрај некој светец. Познат е неговиот „Биди брз, но направи добро“, кога го одобри почетокот на процесот за разубавување од страна на Понтиф ...
Владика Одер: Јас бев многу задоволен што го прочитав сведочењето на Папата Емеритус. Тоа беше потврда за она што тој секогаш го ставаше јасно во тек на својот понтификат: секогаш кога беше можно, тој зборуваше за својот сакан претходник, приватно или јавно за време на хомилите и говорите. Тој секогаш давал големо сведоштво за неговата наклонетост кон Јован Павле Втори. И, од моја страна, можам да изразам голема благодарност до Бенедето за односот што го покажуваше низ годините. Отсекогаш сум се чувствувал многу близок со него и можам да потврдам дека тој беше решителен во отворањето на процесот за разубавување кратко време по неговата смрт. Гледајќи ги најновите историски настани, морам да кажам дека Божествената Промисла направи прекрасен „правец“ на целиот процес.

Дали гледате континуитет и со папата Фрањо?
Владика Одер: Магистериумот продолжува, харизмата на Петар продолжува. Секој од папите дава конзистентност и историска форма утврдени од личното искуство и од сопствената личност. Не може да не се види континуитет. Поконкретно, постојат неколку аспекти за кои Френсис се сеќава на Јован Павле Втори: длабоката желба да се биде близу до луѓето, храброста да се надминат одредени шеми, страста кон Христос присутна во неговото Мистично тело, дијалогот со светот и со други религии.

Една од неисполнетите желби на Војтила беше да ги посети Кина и Русија. Се чини дека Франческо го трасира патот во оваа насока ...
Владика Одер: Извонредно е што напорите направени од Јован Павле Втори за отворање кон Исток се размножија со неговите наследници. Патот што го отвори Војтила најде плодна почва со мислата на Бенедикт и сега, благодарение на историските настани што го придружуваат папата на Франциск, тие се конкретно реализирани. Секогаш е таа дијалектика на континуитет за која зборувавме порано, што е тогаш логиката на Црквата: никој не започнува од нула, каменот е Христос кој дејствувал во Петар и неговите наследници. Денес ја живееме подготовката за тоа што ќе се случи утре во Црквата.

Исто така, се вели дека Јован Павле Втори имал желба да го посети Меѓугорје. Потврда?
Владика Одер: Зборувајќи приватно со своите пријатели, Папата рече повеќе од еднаш: „Ако беше можно, би сакал да одам“. Овие се зборови што не треба да се толкуваат, со карактер на признавање или службеност на настаните во босанската земја. Папата отсекогаш бил многу внимателен во движењето, свесен за важноста на неговата функција. Сепак, несомнено е дека во Меѓугор се случуваат работи што ги трансформираат срцата на луѓето, особено во исповедалницата. Тогаш желбата изразена од Папата треба да се толкува во перспектива на неговата свештеничка страст, односно на желбата да се биде на место каде што душата го бара Христа и ќе го најде, благодарение на еден свештеник, преку Светата тајна на помирувањето или Евхаристијата.

И зошто не отиде таму?
Владика Одер: Затоа што не е сè можно во животот.

Извор: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje