Коментар за литургијата од 5 февруари 2021 година од Дон Луиџи Марија Епикоко

Во центарот на денешното евангелие е вината на совеста на Ирод. Всушност, растечката слава на Исус му го буди чувството на вина за неславното убиство со кое го уби Јован Крстител:

„Кралот Ирод слушна за Исус, бидејќи неговото име во меѓувреме се прослави. Беше речено: „Јован Крстител воскресна од мртвите и затоа моќта на чудата работи во него“. Други наместо тоа рекоа: „Тоа е Илија“; други сепак рекоа: „Тој е пророк, како еден од пророците“. Но, Ирод, кога слушна за тоа, рече: „Воскресна Јован, кого го обезглавив!“ “.

Колку и да се обидуваме да избегаме од совеста, тоа ќе нè прогонува до крај, сè додека сериозно не сфатиме што има да каже. Во нас постои шесто сетило, способност да се почувствува вистината за она што навистина е. И колку што животот, изборот, гревовите, околностите, условеноста можат да го ублажат ова основно чувство што го имаме, она што навистина не одговара на Вистината, продолжува да одекнува во нас како непријатност. Затоа Херод не наоѓа мир и ја манифестира типичната невроза што сите ја имаме кога од една страна се чувствуваме привлечени од вистината, а од друга живееме против неа:

„Всушност, Херод го уапси Johnон и го стави во затвор поради Херодијада, сопругата на неговиот брат Филип, за кого се ожени. Јован му рече на Ирод: „Не е дозволено да ја чувате жената на вашиот брат“. Заради тоа, Херодија му носеше негодувања и би сакал да го убијат, но не можел, бидејќи Ирод се плашел од Јован, знаејќи дека тој е праведен и свет и го чувал; па дури и ако го слушаше многу збунет, тој слушаше доброволно “.

Како може некој да се чувствува фасциниран од вистината од една страна и потоа да дозволи лагата да победи? Денешното евангелие ни го кажува ова за да го демаскираме истиот конфликт што нè населува и да нè предупреди дека на долг рок, додека чувствуваме привлечност кон она што е вистина ако не се направат последователни избори, порано или подоцна се комбинираат непоправливи проблеми.