Може ли одењето со куче да го подобри вашиот молитвен живот?

Молитвата е олеснета со четириножен соверник.

„Вашите прошетки се чувствуваат како второ детство, кога трчавте во шумата со глутница кучиња и припаѓавте на начин на кој не можете со луѓето“. - Рејчел Лајонс, да се стане куче-личност

Моето куче и јас се будиме на сонце секое утро, поточно до 4:30 наутро. Тивко ги облеков чевлите за да не го разбудам семејството и ги врзав околу вратот, барајќи од нив да седнат накратко додека го правам тоа. Брзо притискам старт на кафематот и тргнуваме.

Прошетката е иста секое утро. Одиме по скалите и се упатуваме зад аголот за да ја започнеме нашата километарска јамка околу соседството. Рано е – никој не е буден освен осамениот зајак кој тивко скока додека поминуваме – но така ми се допаѓа.

Потребни се само моменти во тишината на зората, нашите шест стапки удираат по тротоарот со стабилно темпо, за моето тело да се одмори и мојот ум да забави. Овде во раните утрински часови, моето куче, Џек, и јас сме еден со друг и со земјата. Токму во таа врска, помеѓу човекот и животното и природата, најјасно гледам и се поврзувам со Бога.

Молитвата не е секогаш лесна или очигледна. Тоа беше неблагодарна работа за мене долго време. Во мојот ум, молитвата отсекогаш била практика на твоите колена, со рацете споени заедно, со наведната глава во знак на почит кон Господа. Не ги видов молитвите поминати во клупата, па често дозволував животот да ми помине. Дури неодамна, на една од овие прошетки со Џек, сфатив дека се молам секогаш кога ќе излеземе.

Тивкото темпо на моето куче е добредојдена пауза за да ја цениме сета Божја добрина. Свети Фрањо, парафразирајќи го Јов 12:7, рече: „Прашајте ги ѕверовите, и тие ќе ве научат на убавината на оваа земја“. Гледањето на Џек во интеракција со целото создавање е прилично спектакл. Зафаќа секој дел од земјата. Но, неговото непрестајно шмркање не прави ништо за да ја потисне нашата медитација. Напротив, тоа е дел од самата практика. Мирисајте, мирисајте, застанете и ценете ги расцутените цвеќиња, големите високи дрвја во мојата населба во Чикаго.

Наречете го како што сакате – божествена интервенција, свето влијание на животно или можеби само интроспекција – но со текот на времето почнав да бидам посвесен за лизгањето во молитвата за време на овие утрински прошетки. Се чини природно и апсолутно неопходно.

Одење со Џек е мојата верзија на молитва на Литургијата на часовите, за која сестрата бенедиктинка Анита Луиз Лоу вели дека „може да не извлече од грижата само за себе. . . и [поврзете] нè со целата црква и целиот свет. „Водењето Џек ми го создава истото чувство на поврзаност. Извлечен сум од мојот секојдневен фокус на моите потреби и наместо тоа сакам да се фокусирам на потребите на друго живо суштество. Се будам во пукнатината на зори не затоа што сакам да станам пред сонцето да има шанса да изгрее, туку затоа што на Џек му треба вежбањето. Неговото присуство ме доведува во подлабок однос со мојата вера. Дури и во раните часови кога сум најмногу исцрпена, сè уште се наоѓам себеси фокусирана на молитвата штом моите стапала ќе удрат на подот. Посветувајќи се на ова животно, јас му се посветувам на Бога, бидејќи Џек е живо олицетворение на Божјата добрина.

Доминиканската сестра Ронда Миска ја опишува дневната канцеларија како „стожери на почетокот и на крајот на денот“. Токму тоа се нашите насочени изданија. Секоја прошетка е резерва на денот.

Утринското пешачење ми ги отвора умот и срцето и ми дава шанса да се фокусирам на новиот ден. Му благодарам на Бога за мојот живот со неговите многубројни благослови, забележувајќи промени во соседството и уживајќи во познати места. Бидејќи нема никој наоколу и сонцето полека изгрева, многу е полесно да се изгубиме во убавината што ме опкружува. Нема никакво одвлекување во раните утрински часови, само тишината на студениот воздух додека Џек и јас се движиме. Ова е нашата почетна молитва, Џек и мојата персонализирана пофалба, која се состои од шмркање и тишина наместо од псалми и песни.

Другата книшка на денот е нашата вечерна прошетка, нашата вечерна. Оваа прошетка е различна, но и непроменлива. Се упатуваме во спротивна насока од нашето претходно патување, ценејќи ги новите глетки и – за Џек – мирисите кои не беа истражени за време на изгрејсонцето. Додека свети Бенедикт имплицира дека вечерната треба да се одржи пред да биде неопходно вештачко осветлување, нашето осветлување зависи од годишното време. Во суровите зими сме обвиени во темнина додека во лето сонцето само што почнува да заоѓа. Наместо да гледам напред кон следниот ден, одвојувам време да се осврнам на настаните од изминатиот ден. Правам ментална листа на моите позитивни искуства во последните 12 часа, забележувајќи за што сум благодарен и на што можам да работам за да се подобрам.

Во овие тивки рефлексивни моменти ми е полесно да се фокусирам навнатре. Бидејќи јас сум генерално вознемирена личност, мојот ум ретко се забавува. Отсекогаш сум спиел лошо, бидејќи ми е тешко да ги смирам мислите. Но, додека одам со Џек, разбирам што мисли свети Игнатиј кога пишува: „Зашто душата не е да се знае многу, туку да се осознае и да ужива во нештата што ја задоволува и задоволува душата“.

Џек ми го покажува Божјото присуство во природниот свет. Неговите потреби го создадоа молитвениот живот што ми недостасуваше и ми беше очајно потребен. Низ нашите заеднички прошетки, јас сум повеќе фокусиран и помалку загрижен за мали проблеми. Конечно се чувствувам поврзан со мојата вера.

На некои може да им се чини дека нивниот молитвен живот е исполнет под величествениот покрив на стара катедрала, други може да го најдат како пеат и танцуваат или тивко медитираат во темна просторија. За мене, сепак, тие секогаш ќе бидат пријатни прошетки во многу млади утрински часови со Џек и методични стрелци навечер, дишење на чист воздух и одење како едно.

Може да речете дека мојот молитвен живот отиде кај кучињата, но јас не би сакал поинаку.