Посветеност кон Светата Розарија: молитвен извор на слава на посредникот на спасението

Славните тајни на Светата Бројаница, во Маријанската побожност на верниците, се отворениот прозорец на вечноста на радоста и славата на Небото, каде што Воскреснатиот Господ и божествената Мајка нè очекуваат да нè натераат да живееме во блаженството на Царството. на Рајот, каде што Бог - Љубовта ќе биде „сè во сè“, како што учи апостол Павле (1. Кор. 15,28:XNUMX).

Бројаницата на славните Тајни нè повикува да размислуваме и, исто така, да ја споделиме веќе, во теолошка надеж, неискажливата радост што ја доживеала Марија Пресвета и кога го видела Божествениот Воскреснат Син и кога со тело и душа била преземена на небото и крунисана. во славата на Рајот како кралица на ангелите и светителите. Славните тајни се возвишената претслика на радоста и славата на Царството Божјо што ќе ги допре сите откупени мртви со благодатта Божја во душата.

Ако е точно, како што е многу точно, дека Марија Пресвета е нашата Небесна Мајка, исто така е многу точно, затоа, дека таа сака да не води сите нас, нејзините деца, во истиот тој „Татков дом“ ( Јован 14,2:XNUMX) кое е неговото вечно живеалиште, и затоа, како што учи светиот Кур од Арс, може да се каже и дека Небесната Мајка е секогаш на вратата од Рајот и го чека доаѓањето на секое нејзино дете. до последниот од спасените, во Домот на небото.

Славните тајни на Светата Бројаница, всушност, ако се медитираме правилно, нè тераат да ги воздигнеме нашите умови и срца, кон вечните добра, кон нештата горе, според спасоносните референци на свети Павле кој пишува: „Ако воскреснете со Христа барајте го горното, каде што Христос седи од десната страна на Бога, вкусете ги горните, а не земните“ (Кол 3,2); и повторно: „Ние немаме постојан град овде долу, туку го бараме идниот“ (Евр. 13,14:XNUMX). Се сеќаваме на примерот на свети Филип Нери, кој пред оние кои предложија да се прифати капата на кардиналот, извика: „Што е ова?... Сакам Рај, Рај!...“.

Посредникот на спасението
Срцето на славните тајни е тајната на слегувањето на Светиот Дух на денот на Педесетница, кога апостолите и Исусовите ученици беа во Горната соба, сите собрани во молитва околу Пресвета Марија, „Мајката Исусова“. (Дела 1,14:4,6). Овде, во Горната соба, го имаме почетокот на Црквата, а почетокот се случува во молитва околу Марија, со излевањето на Светиот Дух Љубов, која е Онаа што не тера да се молиме, која се моли во длабочините на срцето извикува „Аба, Татко“ (Гал XNUMX:XNUMX), за сите откупени да се вратат кај Отецот.

Молитва, Марија, Светиот Дух: тие се оние кои го означуваат почетокот на црковното спасение за човештвото да биде однесено на Рајот; но тие не го означуваат само почетокот, туку и развојот и растењето на Црквата, бидејќи се случува и генерирањето на Мистичното Тело Христово, и секогаш, како она на Главата која е Христос: т.е. од Дева Марија од Светиот Дух („de Spiritu Sancto ex Maria Virgine“).

„до вечното крунисување на сите избрани“, како што учи Ватикан II (Lumen gentium 62).

Затоа, славните тајни на Бројаницата нè тераат да размислуваме пред сè за браќата кои сè уште се без вера, без благодат, без Христос и Црквата, кои живеат „во сенката на смртта“ (Лк 1,79). Се работи за поголемиот дел од човештвото! Кој ќе ја спаси? Св. Максимилијан Марија Колбе, во училиштето на Свети Бернард, Сент Луис Грињон од Монфорт и Свети Алфонс де Лигуори, учи дека Пресвета Марија е универзална посредничка на спасувачката благодат; и Ватикан II потврдува велејќи дека Марија Пресвета „преземена на небото не ја спушти оваа функција на спасение, туку со своето повеќекратно посредување таа продолжува да ги добива за нас благодатите на вечното здравје“ и „со својата мајчинска милост се грижи на браќата на Неговиот син сè уште талкаат и сместени во средината на опасностите и неволјите, додека не бидат доведени во блажената татковина“ (ЛГ 62).

Со Бројаницата сите можеме да соработуваме во универзалната спасоносна мисија на Пресвета Богородица, а мислејќи на толпите народи што треба да се спасат треба да изгориме со ревност за нивното спасение потсетувајќи се на свети Максимилијан Марија Колбе кој напиша дека „немаме право да се одмориме додека „една душа не остане под ропството на сатаната“, потсетувајќи се и на новата блажена Тереза ​​од Калкута, на восхитувачката слика на Мајката на милосрдието, кога таа ги собираше умирачките од улиците за да им даде можност да умрат достоинствено и со насмевката на милосрдието.ним.