Разновидноста и заедницата на ангелите

Има многу голем број ангели, тие се десет илјади десетици илјади (Дн 7,10) како што некогаш е опишано во Библијата. тоа е неверојатно, но точно! Уште од времето кога мажите живееле на земјата, никогаш не постоеле две идентичности меѓу милијарди луѓе, и затоа ниту еден ангел не е идентичен со другиот. Секој ангел има свои карактеристики, добро дефиниран профил и индивидуалност. Секој ангел е единствен и неповторлив. Има само еден Микеле, само една Рафаела и само една Габриеле! Верата ги дели ангелите во девет хорови од по три хиерархии.

Првата хиерархија го отсликува Бог.Тома Аквинас учи дека ангелите на првата хиерархија се слуги пред престолот на Бога, како дворот на кралот. Серафим, херувим и престоли се дел од тоа. Серафимското огледало најголема loveубов кон Бога и се посветува целосно на обожавањето на својот Творец. Херумите ја огледало божествената мудрост и престоли се одраз на божествениот суверенитет.

Втората хиерархија го гради царството Божјо во универзумот; споредливи со вазалите на кралот кој управувал со земјиштето на своето кралство. Како резултат на тоа, Светото писмо ги нарекува доми-нации, моќ и кнежества.

Третата хиерархија е поставена директно во служба на мажите. Неговите доблести, архангели и ангели се дел од тоа. Тие се едноставните ангели, оние од деветтиот хор, на кои им е доверено директен старателство. Во извесна смисла тие беа создадени како „ситни суштества“ заради нас, затоа што нивната природа наликуваше на нашата, според правилото дека највисокиот од долниот ред, односно човекот, е близу до најнискиот од редот супериорен, ангел на деветтиот хор. Секако, сите девет ангелски хорови имаат функција да ги повикуваат луѓето кон себеси, тоа е кон Бога. Во оваа смисла, Павле во писмото до Евреите прашува: „Наместо тоа, сите тие не се духови во служба на Бога, испратени да извршуваат канцеларија. во корист на оние кои мора да го наследат спасението? “ Затоа, секој ангелски хор е доминација, моќ, доблест и не само што серафимите се ангели на loveубовта или херувимите што се со знаење. Секој ангел има знаење и мудрост што ги надминува сите човечки духови и секој ангел би можел да ги носи деветте имиња на различните хорови. Сите добија сè, но не во иста мера: „Во небесната татковина нема ништо што припаѓа исклучиво на една, но точно е дека одредени карактеристики припаѓаат главно на една, а не на друга“ (Бонавентура). токму таа разлика ја создава посебноста на индивидуалните хорови. Но, оваа разлика во природата не создава поделба, туку формира хармонична заедница на сите ангелски хорови. Сен Бонавентура во овој поглед пишува: „Секое битие сака друштво на своите сограѓани. природно е дека ангелот бара друштво на суштества од ваков вид и оваа желба не останува нечуена. Во нив владее loveубовта за дружба и пријателство “.

И покрај сите разлики меѓу индивидуалните ангели, во тоа општество нема никакви ривали, никој не се затвора кон другите и никој супериор не гледа на инфериорните со гордост. Наједноставните ангели можат да го повикаат серафимот и да се вметнат во свеста за овие многу повисоки духови. Еден херувим може да се открие во комуникација со инфериорниот ангел. Секој може да комуницира со другите и нивните природни разлики се збогатување за секого. Врската на bondубовта ги обединува и, токму во тоа, мажите можеле да научат многу од ангелите. Бараме од нив да ни помогнат во борбата против супер-бија и себичност, затоа што Бог ни наметна и нам: „Сакајте го својот ближен како себеси!“