5 совети за молитвата на Свети Тома Аквински

Молитвата, вели Свети Јован Дамаскин, е откривање на умот пред Бога. Кога се молиме, го молиме за она што ни треба, ги признаваме своите грешки, му благодариме за даровите и го обожаваме неговото огромно величие. Еве пет совети за подобро молење, со помош на Свети Тома Аквински.

1. Биди скромен.
Многу луѓе погрешно мислат на понизноста како доблест на ниското самопочитување. Свети Тома нè учи дека понизноста е доблест да се препознае вистината за реалноста. Бидејќи молитвата, во нејзиниот корен, е директно „барање“ до Бога, смирението е од фундаментално значење. Преку понизност, ние ја препознаваме нашата потреба пред Бога. Ние зависиме целосно и целосно од Бог за сè и во секој момент: нашето постоење, живот, здив, секоја мисла и дело. Како што стануваме понизни, подлабоко ја препознаваме нашата потреба да се молиме повеќе.

2. Имајте вера.
Не е доволно да се знае дека имаме потреба. За да се молиме, мора да прашаме и некого, и не никого, туку некој што може и ќе одговори на нашата молба. Децата го чувствуваат ова кога ќе побараат дозвола или подарок од својата мајка наместо од татко им (или обратно!). Со очи на вера гледаме дека Бог е моќен и подготвен да ни помогне во молитва. Свети Тома вели дека „верата е неопходна. . . тоа е, ние мора да веруваме дека можеме да го добиеме од него она што го бараме “. Верата е таа што нè учи „на семоќната и милоста Божја“, основата на нашата надеж. Во ова, Свети Тома ги одразува Светото писмо. Во Посланието до Евреите се истакнува неопходноста од вера, велејќи: „Кој ќе му се приближи на Бога, треба да верува дека тој постои и дека ги наградува оние што го бараат“ (Евреите 11: 6). Обидете се да се молите скок на верата.

3. Молете се пред да се молите.
Во старите пијалаци можете да најдете мала молитва што започнува: „Отвори, Господи, мојата уста да го благослови твоето Свето име. Прочистете го и моето срце од сите залудни, перверзни и надворешни мисли. . . „Се сеќавам дека ова беше малку смешно: имаше пропишани молитви пред пропишаните молитви! Кога размислував за тоа, сфатив дека, иако може да изгледа парадоксно, тоа одржа лекција. Молитвата е апсолутно натприродна, затоа е далеку над нашите можности. Самиот Свети Тома забележува дека Бог „сака да ни даде одредени работи на наше барање“. Горенаведената молитва продолжува со тоа што продолжува да го прашува Бога: „Просветли го мојот ум, запали го моето срце, за да можам достојно, заслужено, внимателно и посветено да ја изрецитирам оваа Канцеларија и да заслужам да се слушам пред очите на твоето божествено височество.

4. Бидете намерни.
Заслугата во молитвата - т.е., без разлика дали нè приближува до небото - извира од доблеста на милосрдието. И ова доаѓа од нашата волја. Значи, за да се молиме заслужно, мораме да ја направиме нашата молитва предмет на избор. Свети Тома објаснува дека нашата заслуга е првенствено на нашата првична намера да се молиме. Не се крши со случајно одвлекување на вниманието, кое ниту едно човечко суштество не може да го избегне, туку само со намерно и доброволно одвлекување на вниманието. Ова исто така треба да ни даде одредено олеснување. Не треба да се грижиме премногу за одвлекувањето на вниманието, се додека не ги охрабруваме. Ние разбираме нешто од она што го вели псалмистот, имено дека Бог „истура дарови врз својата сакана додека спијат“ (Пс. 127: 2).

5. Бидете внимателни.
Иако, строго кажано, мора да бидеме само намерни и да не сме совршено внимателни кон заслугите со нашата молитва, сепак е точно дека нашето внимание е важно. Кога нашите умови се исполнети со вистинско внимание кон Бога, нашите срца исто така се разгорени од желба за него. Свети Тома објаснува дека духовното освежување на душата доаѓа првенствено од обрнувањето внимание на Бога во молитва. Псалмистот извикува: „Господи, твоето лице го барам!“ (Пс 27: 8). Во молитва, ние никогаш не престануваме да го бараме неговото лице.