Сан Giузепе Лавораторе исто така беше без работа

Масовната невработеност е длабоко непосакувана позадина за овогодинешниот празник Свети Јосиф Работник, но католичката прослава има лекции за секого, без оглед на состојбата со работата, според двајца свештеници со искуство за Свети Јосиф и достоинството на работата.

Цитирајќи го летот на Светото семејство кон Египет, посветениот писател отец Доналд Каловеј рече дека Свети Јосиф е „многу емпатичен“ кон оние кои страдаат од невработеност.

„Тој самиот ќе беше невработен во одреден момент за време на летот кон Египет“, изјави свештеникот за ЦНА. „Тие мораа да спакуваат сè и да заминат во странска земја без ништо. Тие немаше да го сторат тоа. "

Каловеј, автор на книгата „Осветување на Свети Јосиф: Чудата на нашиот духовен отец“ е свештеник на Маријанските татковци на Беспрекорното зачнување со седиште во Охајо.

Тој посочи дека Свети Јосиф „во еден момент секако бил доста загрижен: како ќе најде работа во странска земја, да не знае јазик, да не ги познава луѓето?“

Најмалку 30,3 милиони Американци поднеле барање за невработеност во изминатите шест недели, што е можеби најлошата состојба на невработеност во историјата на земјата, пренесува CNBC. Многу други работат од дома под ограничувања за патувања во коронавирус, додека безброј работници се соочуваат со неодамна опасни работни места каде може да бидат изложени на ризик да се заразат со коронавирусот и да им го однесат дома на своите семејства.

Таткото Синклер Обре, адвокат за труд, исто така сметаше дека летот кон Египет е период на невработеност за Свети Јосиф - и исто така период што покажува пример на доблест.

„Останете фокусирани: останете отворени, продолжете да се борите, не уништувајте се. Тој беше во можност да заработи за живот и за него и за неговото семејство “, рече Оубре. „За оние кои се невработени, Свети Јосиф ни дава модел за да не дозволиме тешкотиите во животот да го уништат духот, туку со доверба во Божјата промисла и додавање на таа промисла на нашиот став и нашата силна работна етика“.

Обре е пасторален модератор на Католичката мрежа на трудови и директор на Апостолството на морињата на епархијата Бомонт, која им служи на морнарите и другите во поморската работа.

Празникот Сан useузепе Лавораторе беше инаугуриран од папата Пиу XII, кој го најави на 1 мај 1955 година во публика со италијански работници. За нив, тој го опиша Свети Јосиф како „скромен занаетчија од Назарет“, кој „не само што го персонифицира достоинството на физичкиот работник со Бога и Светата црква“, туку е „исто така секогаш чувар на тебе и на твоите семејства“.

Пиус XII го охрабри продолжувањето на верската формација за возрасни работници и рече дека е „грозоморна клевета“ да се обвинува Црквата дека е „сојузник на капитализмот против работниците“.

„Таа, мајка и учителка на сите, секогаш е особено внимателна кон своите деца кои се наоѓаат во најтешките услови, а всушност исто така валидно придонесе за постигнување на искрен напредок веќе постигнат од различни категории работници“, рече папа

Додека Црквата отфрла различни системи на марксистички социјализам, рече Пиј XII, ниту еден свештеник или христијанин не може да остане глув на плачот за правда и духот на братството. Црквата не може да игнорира дека работникот кој сака да ја подобри својата состојба, но мора да се соочи со препреки спротивни на „редот Божји“ и на Божјата волја за земни добра.

1 мај се слави како Ден на трудот во многу земји, иако не во САД. Каловеј рече дека во времето на декларацијата, комунизмот беше сериозна закана што се обидуваше да ја одржи долгогодишната прослава на трудот.

Одбележувањето потекнува од крајот на деветнаесеттиот век од протестите на американското синдикално движење од 1 мај против предолгите работни денови.

„Работниците се жалеа дека овие долги часови го казнуваа телото и не им оставаа време да присуствуваат на семејните должности или да се подобруваат преку образование“, изјави за ЦНА Клејтон Синјаи, извршен директор на Католичката мрежа на трудот.

Каловеј одразува дека повеќето луѓе во животот се работници, и надвор и пред работната маса.

„Тие можат да најдат модел во Свети Јосиф Работнички“, рече тој. „Без оглед која е вашата работа, можете да го внесете Бог во неа и може да биде од корист за вас, за вашето семејство и за општеството во целина“.

Обре рече дека има многу што да се научи од размислувањето за тоа како делото на Свети Јосиф ги негуваше и заштитуваше Дева Марија и Исус, и затоа тоа беше форма на осветување на светот.

„Ако Јосиф не го стореше тоа што го стори, немаше да биде можно Дева Марија, бремена девојка, да преживееше во тоа опкружување“, рече Обре.

„Сфативме дека работата што ја работиме не е само за овој свет, туку напротив можеме да работиме за да помогнеме во градењето на царството Божјо“, продолжи тој. „Работата што ја работиме се грижи за нашето семејство и за нашите деца и помага во градењето на идните генерации кои се таму.

Каловеј предупреди на „идеологиите за тоа какво работно место треба да биде“.

„Може да стане ропство. Луѓето можат да се претворат во работохоличари. Постои недоразбирање за тоа што треба да се работи “, рече тој.

За него, празникот ја покажува важноста на семејството и важноста на одморот, бидејќи Бог му зборувал на Свети Јосиф во неговите соништа.

Свети Јосиф му даде достоинство на работата „затоа што, како што тој што избра да биде земен татко на Исус, го научи Синот Божји да работи физички труд“, рече Каловеј „Му беше доверена задачата да го учи синот Божји занает, како столар“.

„Ние не сме повикани да бидеме робови на занает, или да ја најдеме нашата крајна смисла на животот во нашата работа, туку да дозволиме нашата работа да го слави Бога, да ја изгради човечката заедница, да биде извор на радост за сите“, Тој продолжи понатаму. „Плодот на вашата работа треба да уживате вие ​​и другите, но не на штета на оштетување на другите или лишување од нив за праведна плата или преоптоварување на нив, или услови за работа што ги надминуваат човечкото достоинство“.

Обре најде слична лекција, велејќи: „нашата работа е секогаш во служба на нашето семејство, нашата заедница, нашето општество, самиот свет“.

Додека некои претприемачи и работници се надеваат дека брз крај на ограничувањата и затворање на компании наменети за забавување на ширењето на коронавирусот, Обре предупреди дека отворањето на несуштински бизнис за правење пари можеби не е разумно. Тој го искористи примерот на фудбалски стадион, кој е премногу фокусиран на отворање во август, дури и затоа што ги доведува луѓето во ситуација што потенцијално шири опасна болест.

„Не знам дали ова е највнимателна одлука од духот на услугата во ова одредено време“, рече тој. „Тоа не е нешто што сега треба да го направиме.

„Св. Јосиф ни ја дава таа слика на скромно деловно работење “, нагласи Обре. „Ако сакаме да се вратиме на работата сега, треба да се осигураме дека тоа ќе расте од духот на смирението, услугата и промовирањето на општото добро.

Некои од оние кои имаат работа протестираат против условите за работа што ги сметаат за опасни. Тие организираа протести и штрајкови на 1-ви мај на Амазон, Инстакарт, Хул Фудс, Валмарт, Таргет, Федекс и други, повикувајќи се на здравствени и безбедносни проблеми при избувнувањето, јавува веста и страницата за коментари „Интерсепт“.

Обре рече дека дури и овие демонстранти мораат да ја препознаат важноста на работата во духот на смирението, услугата и унапредувањето на општото добро.

Каловеј се осврна и на позициите на дуелите на работниците кои се спротивставуваат на заштитата од коронавирус, додека другите работници протестираат за да побараат подобра заштита.

„Ние сме на непозната територија“, рече тој. „Тогаш преминуваме во духовниот аспект на замолувањето Свети Јосиф да ни даде мудрост за да ни помогне да знаеме што да правиме во оваа тешка ситуација. Бидете внимателни, се разбира, не сакаме да ја шириме оваа работа. Но, во исто време, луѓето мора да ги вратат своите работни места. Не можеме да продолжиме толку долго. Не можеме да го поддржиме. "

Каловеј рече дека ниту еден работник не треба да работи сам и „да биде себичен во врска со својата работа“.

„Работата е со цел да се фаворизира себеси и другите“, рече тој. „Тогаш, кога стануваме скржави и себични, започнуваме да се заситуваме и добиваме огромни плати за нас, додека вашите работници добиваат центи.

Свети Јосиф е опишан како „најправеден“ во Новиот завет и исто така би бил праведен човек во своето дело, рече свештеникот.

За Обре, празникот Свети Јосиф Работник е време да се потсетиме на „невидливите работници“.

„Без оглед колку е скромна работата и колку е ниско квалификувана или полуквалификувана, тоа е апсолутно важно за квалитетот на животот на нацијата“, рече Оубре. „Без оглед на тоа како функционира општеството, тоа станува многу, многу важна задача. Ако оваа задача не е завршена, не може да се случи сè попочитувана, најпрестижна работа. "

Епидемијата на коронавирус привлече поддршка и признание за ризичната работа на лекарите и медицинските сестри. Обре истакна дека домаќините и чистачките на болницата може да останат незабележани, но тие се од клучно значење за одржување на инфекциите на ниско ниво и за одржување на безбедноста на лекарите, медицинските сестри и пациентите, додека вработените во болницата исто така заслужуваат должна заслуга.

Дури и контролорите на самопослугите „буквално го ставаат својот живот во опасност преку интеракција со јавноста“ за луѓето да продолжат да јадат, рече свештеникот.

„Одеднаш, девојчето на исходот од Крогер не е само средно училиште со кое ќе се справиме и ќе продолжиме. Станете суштинска личност која им помага на луѓето да ги исполнат своите потреби “, рече Оубре. „Тој го загрозува своето физичко здравје, е во јавна област, комуницира со стотици луѓе на ден.

Каловеј истакна дека многу луѓе ќе се осветат на Свети Јосиф на празникот 1 мај, практика охрабрена од неговата книга.