Дури и Свети Јосиф Работникот некогаш бил невработен

Бидејќи масовната невработеност е сеуште висока како што трае пандемијата на коронавирусите, католиците може да го сметаат Свети Јосиф за специјален застапник, рекоа двајца свештеници.

Цитирајќи го летот на Светото семејство кон Египет, посветениот писател отец Доналд Каловеј рече дека Свети Јосиф е „многу емпатичен“ кон оние кои страдаат од невработеност.

„Тој самиот ќе беше невработен во одреден момент од летот за Египет“, изјави свештеникот за ЦНА. „Тие мораа да спакуваат сè и да заминат во странска земја без ништо. Тие немаше да го сторат тоа. "

Каловеј, автор на книгата Осветување на Свети Јосиф: Чудата на нашиот духовен отец, е свештеник на Маријанските татковци на Беспрекорното зачнување со седиште во Охајо.

Тој посочи дека Свети Јосиф „во еден момент сигурно бил многу загрижен: како ќе најде работа во странска земја, да не знае јазик, да не ги познава луѓето?“

Според неодамнешните извештаи, околу 20,6 милиони Американци поднеле барање за надоместоци за невработеност кон крајот на ноември. Многу други работат од дома со ограничувања за патувања во коронавирус, додека безброј работници се соочуваат со работни места каде би можеле да бидат изложени на ризик да се заразат со коронавирусот и да им го однесат дома на своите семејства.

Таткото Синклер Обре, застапник на трудот, слично сметаше на летот кон Египет како период на невработеност за Свети Јосиф, а исто така и период што покажа пример на доблест.

„Остани фокусиран: остани отворен, продолжи да се бори, не се фаќај за себе. Тој беше во можност да изгради егзистенција за него и неговото семејство “, рече Обре. „За оние кои се невработени, Свети Јосиф ни нуди модел за да не дозволиме потешкотиите во животот да го уништат нечиј дух, туку со доверба во Божјата промисла и додавање на таа промисла на нашиот став и силна работна етика“.

Обре е пасторален модератор на Католичката мрежа на трудот и директор на Апостолатот на морињата на епархијата Бомонт, кој им служи на морнарите и другите во поморската работа.

Каловеј одразува дека повеќето луѓе во животот се работници, и во движење и на работна маса.

„Тие можат да најдат модел во Сан useузепе Лавораторе“, рече тој. „Без оглед која е вашата работа, можете да го внесете Бог во неа и може да биде од корист за вас, за вашето семејство и за општеството во целина“.

Обре рече дека има многу што да се научи со размислување за тоа како делото на Свети Јосиф ги негуваше и заштити Дева Марија и Исус, и затоа тоа беше форма на осветување на светот.

„Ако Јосиф не го стореше тоа што го стори, немаше шанса Дева Марија, самохрана бремена девојка, да преживее во таа средина“, рече Оубре.

„Сфаќаме дека работата што ја работиме не е само за овој свет, туку можеме да работиме за да помогнеме во градењето на Божјото царство“, продолжи тој. „Работата што ја работиме се грижи за нашите семејства и за нашите деца и помага во градењето на идните генерации кои се присутни“.

Каловеј предупреди на „идеологиите за тоа што треба да се работи“.

„Може да стане ропство. Луѓето можат да се претворат во работохоличари. Постои недоразбирање за тоа што треба да се работи “, рече тој.

Свети Јосиф му даде достоинство на работата „бидејќи, како оној што беше избран да биде земен татко на Исус, го научи Синот Божји да работи физички труд“, рече Каловеј. „Му беше доверена задачата да го учи синот Божји занает, да биде столар“.

„Ние не сме повикани да бидеме робови на занает, или да ја најдеме нашата крајна смисла на животот во нашата работа, туку да дозволиме нашата работа да го слави Бога, да ја изгради човечката заедница, да биде извор на радост за сите“, Тој продолжи понатаму. „Плодот на вашата работа треба да го уживате вие ​​и другите, но не на штета на оштетување на другите или лишување од праведна плата или нивно преоптоварување, или услови за работа што ги надминуваат човечкото достоинство“.

Обре најде слична лекција, велејќи: „нашата работа е секогаш во служба на нашето семејство, нашата заедница, нашето општество, самиот свет“.