Ангели чувари: општи поими, нивната хиерархија, нивните функции

Кога станува збор за ангелите, не недостасуваат оние што немилосрдно се насмевнуваат, како да се разјасни дека станува збор за тема што излезе од мода или поточно дека е многу убава приказна за да ги натера децата да спијат. Дури има и такви кои се осмелуваат да ги мешаат со вонземјани, или го негираат нивното постоење затоа што „никој“ не ги видел. Сепак, постоењето ангели е една од вистините на нашата католичка вера.

Црквата вели: „Постоењето на духовни, неспорни суштества, кои Светото Писмо обично ги нарекува ангели, е вистина на верата“ (Мачка 328). Ангелите „се слуги и Божји гласници“ (Мачка 329). „Како чисто духовни суштества, тие имаат интелигенција и волја: тие се лични и бесмртни суштества. Тие ги надминуваат сите видливи суштества во совршенство “(Мачка 330).

Свети Григориј Велики, наречен „доктор на небесните милиции“, вели дека „постоењето на ангели е потврдено во скоро сите страници на Светото Писмо“. Несомнено, Писмото е полно со ангелски интервенции. Ангелите го затвораат земскиот рај (Гн. 3, 24), го штитат Лот (Гн. 19), освен Хагар и неговиот син во пустината (Битие 21, 17), ја држат раката на Авраам, израснат за да го убијат неговиот син Исак (Гн. 22, 11 ), донесете помош и утеха во Илија (1 Цареви 19, 5), Исаија (Ис 6, 6), Езекиел (Ез. 40, 2) и Даниел (Дн. 7, 16).

Во Новиот Завет ангелите се манифестираат во соништата на Јосиф, го објавуваат раѓањето на Исус на пастирите, му служат во пустината и го утешуваат во Гетсемана. Тие го најавуваат Неговото Воскресение и се присутни на неговото Вознесение. Самиот Исус зборува многу за нив во параболи и учења. Ангел го ослободува Петар од затвор (Ак. 12), а друг ангел му помага на ѓаконот Филип да го преобрати Етиопскиот на патот кон Газа (Дела 8). Во книгата Откровение многу интервенции на ангелите се среќаваат како извршители на Божјите наредби, вклучително и казни наметнати врз мажите.

Тие се огромен број на илјадници и илјадници (Дн 7, 10 и 5 април 11). Тие служат духови, испратени на помош на мажите (Евр 1:14). Осврнувајќи се на моќта на Бога, апостолот вели: „токму тој ги прави своите ангели како ветрови, а неговите министри како пламен на оган“ (Евр. 1: 7).

Во литургијата, Црквата го слави особено Свети Михаил, Свети Габриел и Свети Рафаил на 29 септември и сите ангели чувари на 2 октомври. Некои автори зборуваат за Лезичие, Уриеле, Рафиели, Етофие, Салатиле, Емануеле ... сепак нема сигурност во ова и нивните имиња не се толку важни. Само првите три се споменуваат во Библијата: Мајкл (Откровение 12, 7; Јн 9; Дн 10, 21), Габриел најавувајќи го Воплотувањето кон Марија (Лк 1; Дн 8, 16 и 9, 21) и Рафаеле, кој го придружува Тобијас на своето патување во книгата со исто име.

Обично на Свети Михаил му се доделува титула архангел, како што е речено во Гд 9, бидејќи тој е принц и глава на сите небесни војски. Христијанската побожност, исто така, им ја припишува титулата архангели на Габриеле и Рафаела. Култот на Сан Микеле е многу антички. Веќе во 709 век во Фригија (Мала Азија) имаше светилиште посветено на него. Во петтиот век бил подигнат друг на југот на Италија, на планината Гаргано. Во XNUMX година, било изградено уште едно големо светилиште на планината Свети Мајкл во Нормандија (Франција).

Ангелите „се утрински starsвезди и [...] Божји деца“ (Јов 38, 7). Коментирајќи го овој текст, Фрир Луис де Леон вели: „Тој ги нарекува утрински starsвезди затоа што нивната интелигенција е појасна од theвездите и затоа што тие ја видоа светлината во зората на светот“. Свети Григориј Назианцено вели дека „ако Бог е сонце, ангелите се негови први и најблескави зраци“. Свети Августин вели: „Тие нè гледаат со жестока loveубов и ни помагаат за да можеме и ние да стигнеме до небесните порти“ (Ком. Пс. 62, 6).

О, небесни духови, пријатели на луѓе и Божји слуги, помогни ми ми на патувањето по патиштата на животот кон небесната татковина. Амин

Дали сте пријатели со ангели?

Нивната хиерархија
Зборот ангел потекнува од грчкиот ангелос и значи гласник. Меѓу нив има различни степени или хиерархии, кои се нарекуваат хорови. Псевдо Дионисиј Ареопагит, христијански писател од четвртиот век, беше првиот, во својата книга „Мистична теологија и небесна хиерархија“, што ги дефинираше со прецизност и јасност функциите и хиерархиите на деветте хорови ангели.

Многу свети отци, како што се Свети Григориј Велики, Свети Јован Дамаскин, Свети Томасо д'Акино и други ја следеа неговата теорија. Деветте хорови и наредби на ангелите се:

Ангели (апр. 5, 11; Дн 7, 10);

Архангели (1 Тес 4, 16);

Тронови,

Доминации,

кнежевството,

Моќност (Ефес 1:21; Пт 3:22);

Доблест,

Cherubini (Ез 10, 120; Гн 3, 24);

Серафини (Is 6, 26).

Тие имаат тенденција да бидат ставени во овој редослед: ангели, архангели, кнежества, сили, доблести, доминации, престоли, херувими и серафими.

Нивната хиерархија не зависи од тоа дали тие се од различна природа (на ист начин како што мажите се еднакви по природа). Според некои, разликите зависат од различните задачи што им се доверени, односно според Свети Тома Аквинас, до степенот на убов и светост на секој од нив, на ист начин како кај мажите има различни степени на светост. Во тоа, според Свети Тома, мажите можат да бидат еднакви или да ги надминат ангелите. Дева Марија ги надминува сите ангели, не за нејзината човечка природа која е инфериорна, туку за нејзиниот поголем степен на светост. Свештениците имаат хиерархија супериорна од ангелите во однос на достоинството.

Дали сте обединети со хорот на ангелите? Дали ги сакаш?

Нивните функции

Знаеме дека има ангели кои ги штитат нациите, како што предаваат многу свети Отци уште во четвртиот век, како што се псевдо Дионисиј, Ориген, Свети Василиј, Свети Јован Златоуст, итн. Свети Климент од Александрија вели дека „еден божествен декрет ги дистрибуирал ангелите меѓу народите“ (Стромат VII, 8). Во Даниел 10, 1321, зборуваме за заштитните ангели на Грците и Персијците. Свети Павле зборува за заштитниот ангел на Македонија (Дела 16, 9). Свети Михаил отсекогаш се сметал за заштитник на народот на Израел (Дн 10, 21).

Во прилозите на Фатима, ангелот на Португалија се манифестира трипати во 1916 година, велејќи им на трите деца: „Јас сум ангел на мирот, ангел на Португалија“. Посветеноста кон светиот старателски ангел на Кралството Шпанија се распространуваше во сите делови на Полуостровот од познатиот шпански свештеник Мануел Доминго и Сол.Тој отпечати илјадници и илјадници извештаи картички со својот имиџ и молитвата на ангелот, ја пропагираше роман и основана во неколку епархии Националното здружение на Светиот ангел на Шпанија. Овој пример важи и за сите други земји во светот.

На 30 јули 1986 година, папата Јован Павле Втори рече: „Може да се каже дека функциите на ангелите, како амбасадори на живиот Бог, се однесуваат не само на секој човек и на оние кои имаат одредени задачи, туку и на цели нации“.

Постојат и ангели чувари на црквите. Во Апокалипсата се зборува за ангелите на седумте Азиски цркви (Откровение 1:20). Многу светци ни зборуваат, од сопственото искуство, за оваа прекрасна реалност и велат дека ангелите чувари на црквите исчезнуваат од таму кога ќе бидат уништени. Ориген вели дека секоја епархија ја чуваат двајца епископи: едниот видлив, другиот невидлив, човек и ангел. Свети Јован Златоуст, пред да замине во егзил, отишол во неговата црква за да го земе ангелот на неговата црква. Свети Францис де Продал во својата книга „Филотеја“ напиша: „Тие се запознаваат со ангелите; тие го сакаат и го слават ангелот на епархијата каде што се наоѓаат ». Архиепископот Рати, идниот папа Пиус XI, кога во 1921 година бил назначен за архиепископ на Милано, пристигнал во градот, клекнал, ја бакнал земјата и се препорачал на ангелот чувар на епархијата. Отец Педро Фабро, Језуит, придружник на Свети Игнатиј од Лојола, вели: „Враќајќи се од Германија, додека минував низ многу села еретици, најдов изобилство на утеха затоа што ги поздравив ангелите чувари на парохиите каде што одев“. Во животот на Свети Јован Крстител Вијана се вели дека кога го испратиле пастор во Арс, гледајќи ја црквата од далеку, тој се крена на колена и се препорача на ангелот на својата нова парохија.

На ист начин, има ангели наменети за притвор во провинциите, регионите, градовите и заедниците. Познатиот француски татко Лами зборува во должина за заштитниот ангел на секоја земја, секоја провинција, секој град и секое семејство. Некои светци велат дека секое семејство и секоја верска заедница има свој посебен ангел.

Дали некогаш сте размислувале да го повикате ангелот на вашето семејство? и тоа на вашата религиозна заедница? и тоа на вашата парохија, или град, или земја? Освен тоа, не заборавајте дека во секоја скинија каде што се жртвува Исус, има милиони ангели кои го обожаваат својот Бог.Свети Јован Златоуст многу пати ја видел црквата полна со ангели, особено додека славела Света миса. Во времето на осветувањето, огромни домаќини на ангели доаѓаат да го чуваат Исус присутен на олтарот и во времето на причестувањето се врти околу свештеникот или министрите што ја дистрибуираат Евхаристијата. Антички ерменски писател, ovовани Мандакуни, напишал во една од своите проповеди: „Вие не знаете дека во моментот на осветувањето небото се отвора и Христос се спушта, а небесните војски се вртат околу олтарот каде се слави Маса и дека сите се полни Светиот Дух? " Блажената Ангела да Фолињо напиша: „Синот Божји е на олтарот опкружен со мноштво ангели“.

Ова е причината зошто Свети Френсис од Асиси рече: „Светот треба да вибрира, целото небо треба длабоко да се движи кога Синот Божји се појавува на олтарот во рацете на свештеникот ... Тогаш треба да го имитираме ставот на ангелите кои, кога слават Маса, тие се наредени околу нашите олтари во обожавање ».

„Ангелите ја исполнуваат црквата токму сега, опколат го олтарот и екстатично размислуваат за величественоста и величието на Господ“ (Свети Јован Златоуст). Дури и Свети Августин рече дека „ангелите се наоколу и му помагаат на свештеникот додека слави миса“. Поради оваа причина, ние мора да им се придружиме во славење и да ги пееме Глорија и Светилиште со нив. Така се случи и еден преподобен свештеник кој рече: „Бидејќи почнав да размислувам за ангелите за време на мисата, почувствував нова радост и нова посветеност во славењето на мисата“.

Свети Кирил од Александрија ги нарекува ангелите „господари на богослужба“. Многу милиони ангели го обожаваат Бога во благословената жртва, дури и ако се наоѓа во Домаќин во најнизниот параклис на последниот агол на земјата. Ангелите му се поклонуваат на Бога, но има ангели кои се особено посветени да му се поклонуваат пред неговиот небесен престол. Така се вели во Апокалипсата: „Тогаш сите ангели околу престолот, старешините и четирите живи суштества се поклонија длабоко со своите лица пред престолот и му се поклонија на Бога велејќи:„ Амин! Пофалба, слава, мудрост, благодарност, чест, моќ и сила на нашиот Бог за секогаш и засекогаш. Амин “(април 7, 1112).

Овие ангели треба да бидат серафимите, кои се за нивна светост најблизу до престолот Божји. Така вели Исаија: „Го видов Господ седнат на престол ... Околу него стоеше серафим, секој имаше шест крилја ... Тие се прогласуваа едни на други:„ Светиот, свет, свет е Господ на војските. Целата земја е полна со негова слава “(Ис. 6:13).

Го обожавате ли Господ во заедница со ангелите пред да го осамените Исус?