Апликации: што рече Госпоѓата на Ида Пердеман за целиот свет
Г-ѓа Ида Пердеман од Амстердам, меѓу 25 март 1945 година и 31 мај 1959 година, доби педесет и шест мистични визии за Света Дева Марија. Ида Пердеман (родена 1905 година) беше многу едноставна жена со обичен изглед, која живееше во стан со својата сестра и работеше во канцеларија како службеник.
На 25 март 1945 година го имаше своето прво појавување. Негов духовен водач долго време беше Доминиканецот отец Фребе, кој исто така беше сведок на ова привидение во куќата на гледачот. Појавувањата на Амстердам може да се сумираат на следниот начин: Првите четири пријави - Овие формираат воведна основа за сите пораки затоа што веќе ги содржат сите најважни теми однапред. Првите дваесет и три појави се формираат унитарна порака, а потоа од 16 ноември 1950 година јазикот се менува за да стане многу догматичен. Појавувањата на Света Богородица на Ида скоро сите се случија во куќата на визионерот во Амстердам, само неколку во Германија и во црквата Свети Тома во Амстердам. Секоја порака се пренесуваше од Богородица до визионерката полека, често со долги интервали. Во 1953 година, Лејди му објаснила на својот инструмент на Земјата, визионерката Ида, дека пораките не се посветени на една земја, туку на сите народи и бара да бидат обелоденети. Миријам, или Марија, со овие привиденија го привлече вниманието на најважните од маријанските догми од неодамнешното време, имено дека сака да биде „Коредмпемтрикс, Медијатрикс и застапник“, три мисли во една единствена манифестација.
Во првиот дел од сите пораки, Лејди сака да ги нагласи својот имиџ, нејзината молитва и нејзината светска акција. Го мотивира својот изглед и нè штити од катастрофи и војни. Пред злобниот дух, носител на лажните пророци, Светиот Дух ќе дојде. Ако светот го напушти Крстот, дамата посакува. тоа да биде засадено во центарот на светот.
Првиот привид се случи на 25 март 1945 година: «Од лево гледам женска фигура со долг бел фустан горе. Ми се чини дека бројката е таа на СС. Богородица; Таа ми кажува, покажувајќи ми ги прстите, дека три значи март, четири е април и пет значи мај (кажувајќи го ова ми покажува прво три прста, а потоа уште четири и уште пет). Веднаш потоа Света Богородица ја покажува бројаницата и вели дека со ова мора да се истрае во молитва. Гледам и голем број војници, многу од нив сојузници, и Света Богородица ми ги покажува. Потоа го зема крстот од бројаницата и покажува на Христа. Повторно ми ги покажува војниците и ми вели дека нема да чекаат долго да се вратат дома. Затоа, Мадона ги штити тие војници ». На прашањето дали е Света Марија, Пердеман го добива овој одговор: „meе ме нарекуваат дама, мајка“. По овој одговор, гледачот е поставен пред крстот што таа мора да го подигне: го крева многу бавно и докажува дека е тежок. Одеднаш сè исчезнува. Ида останува убедена, од ова мистично искуство, дека својот иден живот мора да го посвети на служењето на пораките на „Дамата на сите народи“.
На 21 април 1945 година, Ајда чувствува дека е во црква и ја гледа сликата на дамата опкружена со цвеќиња. Илјадници луѓе клечат пред неа. Потоа, таа вели: „keepе го зачувате мирот ако верувате во Него“. Конечно, визионерот гледа како поминува долга поворка, тоа е поворката на чудото од Амстердам.
Со третото привидување, Ида ја гледа Света Богородица како му се моли на човештвото и самата визионерка за вежбање на искуства за искупување, се отвора долг и тежок пат кон подготвените.
Четвртото јавување се случува на 29 август 1945 година. Ида чувствува голема тага ставена во нејзината рака; дамата и кажува дека ова чувство на тага ќе биде проследено со радост. Видувачот гледа светлосни зраци, големи згради и многу цркви. Лејди додава дека сето ова мора да стане голема верска заедница. Ајда така пишува: «Раката страшно ме боли. Невреме доаѓаат по тие цркви. Богородица ми покажува три папи. Лево погоре е папата Пиус X, од десната страна нов папа. СС. Вирџин ми кажува дека овие папи се борци, многу работи сè уште треба да се променат во Црквата и дека пред сè мора да се смени формирањето на црковни тела. Потоа, гледам како минуваат редови на млади духовници, конечно гледам како лета гулаб ».
Првата група на привиденија - Овие четири привиди го заклучуваат воведниот дел на пораките, тие се дел од првите дваесет и три кои ја формираат унитарната порака што ја споменавме погоре. Петтото јавување вклучува грандиозна визија за сите народи и некои симболи од значајно значење. Тогаш Дамата во бело ја зема визионерката за рака (раката што ја боли силно) и ја води во еден вид прекрасна градина (Рај) и и вели: „Ова е правда и мора да се најде, инаку светот ќе биде изгубени. повторно ". Ида Пердеман го гледа Ватикан, папата, многу манастири и црковни тела и слуша како се крева глас: „Ново образование посоодветно за времето и социјалното“. Во овој момент, визионерката гледа црн гулаб како лета над Црквата (стариот дух) и веднаш потоа гледа само бел (стариот дух што го трансформира новиот). Потоа, тој го гледа зборот „Енциклики“ во пишаниот воздух и ја слуша дамата како вели, со тажен тон: „Тоа е добар начин, но тие не се применуваат“. Видувачот тогаш гледа бела и сјајна фигура која влече голем крст на земјата: «Гледам како паѓаат крстови на куки, а потоа starsвезди исчезнуваат. Сега го гледам земјината топка пред мене и Дамата, ставајќи ја ногата, вели: „Ја ставав ногата на светот. Willе им помогнам, тие ќе мора да ме слушаат ”».
Од шестата привидност до дваесет и третата, тешките борби за триумф на вистината, правдата и loveубовта кон ближниот ги објасни во многу детали Богородица. Втората група на привиденија - Од дваесет и четвртото јавување Ида вели: «Ја гледам дамата што се држи на копнениот свет. Зад неа се појавува голем крст и лента со натпис „Дамата на сите народи“ ». Во оваа привидност, Богородица зборува особено за Германија и за потребата да се покрене голема акција меѓу католиците во оваа земја за развој на ново евангелизација под заштита на небото.
Во привидот од 11 февруари 1951 година (дваесет и седмата) Марија СС. таа се покажува како „Мајка на сите народи“ во многу јасно светло. Во својата порака тој вели дека жителите на сите земји на Земјата треба да се сметаат себеси за едно единство околу единствениот Крст. Во следното привидение, Света Богородица и ја доверува задачата на Ида, на гледачот, да ја наслика својата слика на земјината топка и да ја шири молитвата на Дамата на сите народи со својот лик на сликата. Во триесеттата серија Марија СС. остава нова и последна догма што ќе биде предмет на многу спорови: „Застапник и прокуратор на спокојството за сите народи, прегрнати до крстот на Синот“. Ова би била крајната маријанска догма.
Во другите пријави, Дамата на сите народи се обврзува да го разјасни дејството на Со-преосветлувањето и Застапникот, божествениот светски план и прочистувањето на Земјата и на луѓето. Тој честопати им се обраќа на папата и теолозите.
Во педесет и четвртото јавување, од 18/19 февруари, Со-редемтрикс, Медијатрикс и Адвокат, дама на сите народи, објавија дека наскоро ќе го одведе папата Пиј XII до неговата смрт. На 31 година последниот привид (педесет и шести): Дамата се појавува над сета своја слава, како да е дојдено од расекување на небото. Тој е посјаен од вообичаеното и од небесен и славен аспект, носи сјајна светлосна круна на главата. Потоа, под таа славна слика Ајда гледа парче чисто сино небо и под него повторно врвот на земјината топка, целиот црн. Тогаш, Лејди мрда со прстот и ја тресе главата неодобрувајќи го и предупредувајќи го визионерот, рече: „Покај се“. Од тој темен и црн свет излегуваат многу глави на луѓе од сите видови. Гледачот гледа како тие луѓе се издигаат на површината на хемисферата, гледа суштества од многу различни раси и човечки типови. Дамата, гледајќи во визионерката, ги протега рацете над тие мажи со благословен гест, сега веќе нема толку тажно лице и вели: „Надомести за своите гревови“. Одеднаш Дамата исчезнува и на негово место гледачот гледа огромен домаќин со котел. Чашата е од прекрасно злато и густи грмушки на крв тече од него: крвта капе на Земјата и се шири над целиот свет. Одеднаш целата Земја се претвора во единствен, сјаен и прозрачен свет домаќин од кој се појавува фигура на светлина, која лебди во воздухот, вели: „Кој ме јаде и пие, има вечен живот и го прима вистинскиот Дух“. Сè што Богородица објави во овие привиди се оствари во следните дваесет и пет години.
Евхаристиско искуство - т.н. „евхаристиско искуство“ се продолжение на пораките на дамата на сите народи. Овие искуства започнуваат на 17 јули 1958 година и траат до неодамна. Тие ја анализираат сегашната ера и претставуваат покана за размислување за одговорните. Тие, исто така, најавуваат сигурност во тоталното надминување на кризата во Црквата со одлучна помош на Дамата на сите народи. Обично овие искуства се случуваа додека визионерката Ида Пердеман се причестуваше: домаќинот стана како жива и добиваше кратки пораки од Христос. Овие пораки ги покажаа недостатоците и опасностите со кои се соочуваше Вториот ватикански совет со прифаќањето и лесно пробивање на лажните доктрини за модернизација. „Божествената доктрина и законите важат во сите епохи и се нови во сите времиња“, така се изрази Богородица во тоа време. Со овие пораки Лејди се обиде да ги исправи можните отстапувања со соодветни индикации. Додека се наоѓавме во Турзовка (види 1958 година) или Ајзенберг (види 1955 година; 1984 година) се чини дека централната точка е апокалиптичната перспектива (како во Ла Салет и Фатима), повикувајќи ги сите верници на итно преобраќање за да се избегне последната катастрофа, овие пораки и „ Евхаристиските искуства “доаѓаат заедно во една централна точка: грижата и охрабрувањата на Богородица да ги насочи водачите на Црквата да не прават лажни чекори на патот на евангелизација и модернизација; Покрај тоа, тој им се обраќа и ги поттикнува на верните и на луѓето со добра волја од сите раси и народи да се обединат околу единствениот Крст и единствената мајка за да се постигне спасение на светот, негово ослободување од силата на злото и честа и славата на Бога осветување на сите луѓе. „Црква и народ без мајка се тело без душа“.
На 1 јули 1951 година, бискупот во Харлем / Амстердам, г-дин Хуиберс, даде импрематур за дифузија на молитвата на Дамата на сите нации. Тој, исто така, се согласи на приватното почитување на Марија како мајка и дама на сите нации и ги објави јавно списите во врска со привиденијата. Јавното почитување на Богородица под наслов „Дама на сите нации“ беше овластено на 31 мај 1996 година од монс Хенрик Бомерс и тогашниот Помошен бискуп, Монс Јозеф М. Пант.
На 31 мај 2002 година, владиката Јозеф М. Пант издаде официјална декларација во која го призна натприродниот карактер на привидите на Богородица со титула дама на сите нации, со што официјално ги одобри привиденијата. Веќе од првата порака, на 25 март 1945 година, Богородица зборува за нејзината молитва, како да е веќе позната: „Молитвата мора да се обелодени“. Во реалноста, тој го открива тоа само шест години подоцна, додека гледачот беше во Германија:
Господи Исусе Христе, Син на Отецот, сега испрати го својот Дух на земјата.
Тоа го прави Светиот Дух да живее во срцата на сите народи, така што тие ќе бидат зачувани од расипаност, несреќи и војна. Дамата на сите нации, која некогаш беше Марија, нека биде наш застапник. Амин.