Блажена Ана Кетрин Емерик: Награда и казни во задгробниот живот

Da Паоло Тесчион - 7 август 2019 година

Во следните Визии, Ана Катарина Емерих ја водеше блажениот Николај од Флу. Во 1819 година, во ноќта пред 9-та недела, по Педесетница, се повторува раскажувањето на Евангелието во врска со свадбената гозба. Го видов блажениот Клаус, голем старец, со коса како сребрена опкружена со ниска сјајна круна начичкана со скапоцени камења. Држеше круна од скапоцени камења, носеше кошула во боја на снег до глуждовите. Го прашав зошто наместо тревки има само треперлива круна во рацете. Потоа почна да зборува, концизно и сериозно, за мојата смрт и мојата судбина. Ми кажа и дека сака да ме води на голема свадбена веселба. Ми ја стави круната на глава и јас се искачив високо со него. Влеговме во палата суспендирана во воздухот. Еве јас требаше да бидам невеста но се срамев и се исплашив. Не можев да ја сфатам ситуацијата, се чувствував во силен срам. Во палатата имаше необична и прекрасна свадбена веселба. Се чинеше дека требаше да забележам и да ги видам во учесниците претставниците на сите општествени состојби и нивоа на светот, и што направија за добро и лошо. На пример, папата би ги претставувал сите папи од историјата, епископите присутни таму, сите бискупи од историјата итн. Најпрво беше поставена маса за верниците кои учествуваа на свадбената гозба. Ги видов папата и епископите како седат со своите пастири и опашани со своите одежди. Со нив и многу други религиозни од висок и низок ранг, опкружени со хор на блажени и светци од нивната лоза, нивните родоначалници и покровители, кои дејствувале врз нив, суделе, влијаеле и одлучувале. На оваа трпеза имаше и религиозни сопружници од најблагородниот ранг и јас бев поканет да седнам меѓу нив, како нивни рамен, со мојата круна. Го направив тоа и покрај тоа што се срамев. Овие не беа вистински живи и немаа круни. Бидејќи се посрамотев, кој и да ме покани глумеше на мое место. Јадењата на масата беа симболични фигури, а не јадења од земска храна. Разбрав кому му припаѓаат сите работи и читав во сите срца. Зад трпезаријата имаше многу други соби и сали од секаков вид во кои влегуваа и застануваа други луѓе. Многумина од религиозните беа избркани од свадбената трпеза. Тие не заслужија да останат затоа што се измешаа со мирјаните и им служеа повеќе од самата Црква. Тие прво беа казнети, потоа отстранети од масата и повторно обединети во други соби во близина или подалеку. Бројот на праведниците остана многу мал. Ова беше првата трпеза и првиот час, верската левица. Потоа беше подготвена друга маса на која не седнав туку останав меѓу гледачите. Блажениот Клаус секогаш лебдеше над мене за да ми помогне. Дојде голема работа. на царевите, кралевите и владетелите. Тие седнаа на оваа втора маса, која ја послужија други големи господа. На оваа трпеза се појавија Светиите, со нивните предци. Некои регенти земаа информации од мене. Бев зачуден и Клаус секогаш одговараше наместо мене. Не седеа долго. Повеќето од гостите припаѓаа на истиот род и нивните постапки не беа добри, туку слаби и збунети. Многумина дури и не седнаа на маса и веднаш беа изведени.

Тогаш се појави трпезата на еден угледен благородник и ја видов меѓу другите и побожната жена од семејството што ја спомнавме. Тогаш се појави масата на богатите буржоази. Не можам да кажам колку беше одвратно. Повеќето беа истерани и со своите благородни врсници беа префрлени во дупка полна со измет, како во канализација. Друга маса се појави во добра состојба, каде што седеа стари, искрени буржоази и селани. Имаше многу добри луѓе, дури и мои роднини и познаници. Меѓу нив ги препознав и татко ми и мајка ми. Тогаш се појавија и потомците на брат Клаус, навистина добри и силни луѓе кои припаѓаат на отворената средна класа. Дојдоа сиромашни и сакати, меѓу кои имаше многу верници, но и лоши луѓе кои беа вратени назад. Имав многу работа со нив. Кога завршија гозбите на шесте трпези, светецот ме однесе. Ме одведе до мојот кревет од кој ме извади. Бев многу исцрпена и без свест, не можев да се движам, ниту да се разбудам, не давав никакви знаци, се чувствував како парализирана. Блажениот Клаус ми се појави само еднаш, но неговата посета имаше големо значење во мојот живот, дури и ако не можам да го разберам и не ја знам точната причина за тоа.

По ѓаволите

За пеколот, Ана Катарина го имаше следново видение: Кога ме зафатија многу болки и болести, станав навистина кукавичка и воздивнав. Бог можеби можеше да ми даде само мирен ден. Живеам како во пеколот. Тогаш имав жесток прекор од мојот водич, кој ми рече:
„За да бидете сигурни дека повеќе нема да ја споредувате вашата состојба вака, навистина сакам да ви покажам пекол. Така ме одведе на крајниот север, од страната на која земјата станува пострплива, а потоа подалечна од земјата. Имав впечаток дека дојдов на ужасно место. Слета преку патеките на мразната пустина, во регион над Земјината хемисфера, од најсеверниот дел од истата. Патот беше напуштен и додека одев, забележав дека станува сè потемен и замрзнат. Само што се сеќавам на она што го видов, чувствувам дека целото тело ми трепери. Тоа беше земја на бесконечно страдање, попрскано со црни дамки, тука и таму од земја се крена јаглен и густ чад; сè беше обвиткано во длабок мрак, како вечна ноќ “. Последователно, на побожната калуѓерка, во прилично јасна визија, ѝ беше покажано како Исус, веднаш по неговото одвојување од телото, се спуштил во Лимбо. Конечно го видов Него (Господ), како оди со голема гравитација кон центарот на бездната и се приближува до пеколот. Имаше форма на гигантска карпа, осветлена од ужасна и црна метална светлина. Огромна темна врата служеше како влез. Беше навистина застрашувачко, затворено со завртки и блескави завртки што поттикнуваше чувство на ужас. Одеднаш слушнав татнеж, грозен крик, се отворија портите и се појави страшен и злобен свет. Овој свет соодветствуваше точно наспроти онаа на небесниот Ерусалим и безброј услови на брадици, град со најразновидни градини, полн со прекрасни овошја и цвеќиња и конаци на светците. Сè што ми се чинеше беше спротивно на блаженството. Сè што носеше белег на проклетство, на болка и страдање. Во небесниот Ерусалим сè изгледаше моделирано според трајноста на блажениот и организирано според причините и врските на бесконечниот мир на вечна хармонија; наместо тоа, сè се појавува во несовпаѓање, во дисхармонија, потопено во гнев и очај. На небото може да се размисли за неописливите убави и јасни градби на радост и воодушевување, наместо тоа токму спротивното: безброј и злобни затвори, пештери на страдање, проклетство, очај; таму во рајот, има најубавите градини полни со овошје за божествен оброк, тука омразни пустини и мочуришта полни со страдања и болки и сите најстрашни замисливи. На љубовта, контемплацијата, радоста и блаженството, храмовите, олтарите, замоците, потоците, реките, езерата, чудесните полиња и благословената и хармонична заедница на светите, огледалото се заменува во пеколот спротивставено на мирното Царство Божјо, разурнувачкото, вечното несогласување на проклетите. Сите човечки грешки и лаги беа сконцентрирани на истото место и се појавија во безброј претстави на страдање и болка. Ништо не беше во ред, немаше смирувачка мисла, како онаа на божествената правда.

Потоа наеднаш нешто се смени, вратите ги отворија Ангелите, дојде до конфликт, бегства, навреди, врескања и поплаки. Самохрани ангели победија цели зли духови. Секој мораше да го препознае Исус и да се поклони. Ова беше маката на проклетите. Голем број од нив беа оковани во круг околу другите. Во центарот на храмот имаше бездна обвиткана во темнина, Луцифер беше врзан со синџири и фрлен како црна пареа се зголеми. Таквите настани се случиле по одредени божествени закони.
Ако не се лажам, почувствував дека Луцифер ќе биде ослободен и неговите синџири ќе се отстранат, педесет или шеесет години пред 2000-тите години од нашата ера, одредено време. Чувствував дека во одредени моменти ќе се случат други настани, но дека сум заборавил. Некои проклети души мораа да бидат ослободени за да продолжат да ја трпат казната да бидат доведени во искушение и да го истребат световното. Верувам дека тоа се случува во наше време, барем за некои од нив; другите ќе бидат ослободени во иднина “.

На 8 јануари 1820 година во Мтинстер, Оверберг му дал на капеланот Нисинг од Дилмен тегла во облик на кула со мошти за Ана Катарина, која го напуштила Минстер за Дулмен со теглата под раката. Иако сестра Емерих не знаеше ништо за намерата на Оверберг да ѝ ги испрати моштите, таа го виде капеланот како се враќа во Дтилмен со бел пламен под раката. Подоцна рече: „Бев изненаден од тоа како не изгоре, и речиси се насмеав додека тој одеше без воопшто да ја забележам светлината на пламенот во боја на виножитото. Отпрвин ги видов само овие обоени пламени, но кога се приближи до мојата куќа ја препознав и теглата. Човекот помина покрај мојата куќа и продолжи понатаму. Не можев да ги примам моштите. Навистина ми беше жал што ги донесе на другата страна на градот. Овој факт ме направи многу вознемирен. Следниот ден Нисинг и ја дал теглата. Беше многу среќен. На 12 јануари тој му кажа на „аџиот“ за видението на реликвијата: „Видов душата на еден млад човек како се приближува во форма полна со сјај и во облека слична на онаа на мојот водич. На главата му светна бел ореол и ми кажа дека ја победил тиранијата на сетилата и следствено добил спас. Победата над природата се одвиваше постепено. Како дете, и покрај тоа што инстинктот му рекол да ги кине розите, тој не го направил тоа, па почнал да ја победува тиранијата на сетилата. По ова интервју влегов во екстаза, и добив нова Визија: ја видов оваа душа, како тринаесетгодишно момче, зафатена со разни игри во прекрасна и голема забавна градина; имаше бизарна капа, жолта јакна, отворена и тесна, која се спушташе до панталоните, на чии ракави во близина на раката имаше чипка од ткаенина. Панталоните беа врзани многу цврсто сите на едната страна. Украсениот дел беше со друга боја. Колената на панталоните беа обоени, чевлите беа тесни и врзани со ленти. Градината имаше прилично исечени жива ограда и многу колиби и игротеки, кои беа кружни внатре и четириаголни однадвор. Имаше и ниви со многу дрвја, каде што работеа луѓето. Овие работници беа облечени како овчарите од креветчето на манастирот. Се сетив кога се наведнав над нив да ги погледнам или да ги поправам. Градината им припаѓала на различни луѓе кои живееле во истиот важен град како тоа дете. Во градината беше дозволено да се шета. Ги видов децата како радосно скокаат и кршат бели и црвени рози. Блажената младост ги победи своите инстинкти и покрај тоа што другите му ги ставија големите грмушки од рози пред носот. Во овој момент, оваа блажена душа ми рече: „Научив да се победам себеси преку други тешкотии:
меѓу соседите беше девојка со голема убавина, моја другарка за игра, ја сакав со голема невина љубов. Моите родители беа посветени и научија многу од проповедите, а јас, кој бев со нив, често слушав пред сè во црквата колку е важно да се внимава на искушенијата. Само со големо насилство и надминување на себеси успеав да ја избегнам врската со девојката, како што беше подоцна за одрекувањето од розите“. Кога заврши со зборувањето, ја видов оваа девица, многу убава и расцутена како роза, како се движи кон градот. Прекрасната куќа на родителите на детето се наоѓала на големиот пазарен плоштад, била со четириаголна форма. Куќите биле изградени на сводови. Неговиот татко бил богат трговец. Стигнав до куќата и ги видов родителите и другите деца. Тоа беше прекрасно семејство, христијанско и посветено. Таткото тргуваше со вино и текстил; беше облечен во голема раскош и имаше кожна чанта закачена на страна. Тој беше голем дебел човек. И мајката беше силна жена, имаше густа и прекрасна коса. Младиот човек беше најстариот од децата на овие добри луѓе. Надвор од куќата стоеја вагони натоварени со стока. Во центарот на пазарот имаше прекрасна фонтана опкружена со уметничка железна решетка со точки на фигури на познати мажи; во центарот на фонтаната стоеше уметничка фигура која истура вода.

На четирите агли на пазарот имаше мали згради како стражари. Градот, кој изгледаше дека е во Германија, се наоѓаше во област со три менда; од едната страна беше опкружен со ров, од друга течеше прилично голема река; имало седум цркви, но немало кули од значајно значење. Покривите беа закосени, зашилени, но предната страна на куќата на момчето беше четириаголна. Го видов вториот како дојде во изолиран манастир да учи. Манастирот се наоѓал на планина каде што растело грозјето и се наоѓал на околу дванаесет часа од татковиот град. Тој беше многу вреден и многу жесток и доверлив кон Пресвета Богородица.Кога нешто не разбра од книгите, зборуваше со ликот на Марија велејќи ѝ: „Ти го научи своето дете, ти си и моја мајка, научи ме. исто така!" Така, еден ден Марија лично му се јави и почна да го поучува. Тој беше целосно невин, едноставен и лесен со неа и не сакаше да стане свештеник од понизност, но беше ценет за неговата посветеност. Во манастирот останал три години, а потоа тешко се разболел и умрел на дваесет и три години. На истото место бил погребан и тој. Еден негов познаник неколку години многу се молел на неговиот гроб. Тој не можеше да ги победи своите страсти и често паѓаше во гревови; му положил голема доверба на покојникот и непречено се молел за него. Конечно му се појави душата на младиот човек и му рече дека треба да објави кружен знак на прстот формиран од прстен, кој го добил за време на неговиот мистичен брак со Исус и Марија. Познаникот требаше да ја објави оваа визија и поврзаното интервју за секој, откако ќе го најде белегот на неговото тело, да се увери во вистинитоста на оваа визија.
Пријателот го стори тоа и ја објави визијата. Телото е ексхумирано и констатирано е постоење на трага на прстот. Починатиот млад човек не беше осветен, но ликот на Сент Луис јасно ме потсети.

Душата на овој млад човек ме доведе до место слично на небесниот Ерусалим. Сè изгледаше светло и дијафанозно. Дојдов на еден голем плоштад опкружен со прекрасни и сјајни згради каде во центарот имаше долга маса покриена со неописливи правци. Видов како излегуваат од четирите згради пред сводовите од цвеќе што допираа до центарот на масата, на кои се спојуваа, вкрстувајќи и формирајќи единствена украсена круна. Околу оваа прекрасна круна видов како блескаат имињата на Исус и Марија. Лаковите беа преполни со цвеќиња од многу сорти, овошје и сјајни фигури. Ја препознав смислата на се и сешто, бидејќи таа природа отсекогаш била во мене, како и во сите човечки суштества. Во нашиот земен свет тоа не може да се изрази со зборови. Подалеку од зградите, само од едната страна имало две октогонални цркви, едната посветена на Марија, другата на Детето Исус. На тоа место, во близина на светлечките згради, во воздухот лебдеа душите на блажените деца. Ја носеа облеката што ја имаа додека беа живи и меѓу нив препознав многу мои соиграчи. Оние кои умреле прерано. Душите дојдоа да ме пречекаат да ме пречекаат. Прво ги видов во оваа форма, а потоа добија телесна конзистентност како што навистина биле во животот. Меѓу сите веднаш го препознав Гаспарино, помалиот брат на Диерик, палаво, но не и лошо момче, кој почина на единаесетгодишна возраст по долга и болна болест. Тој дојде да ме пречека и, водејќи ме, ми објасни сè, се зачудив кога го видов безобразниот Гаспарино толку фин и убав. Кога му го објаснив моето чудо што пристигнав на ова место, тој ми одговори: „Ти не доаѓаш овде со твоите нозе, туку со својата душа“. Ова набљудување ми даде многу радост. Потоа набројав некои спомени и ми реков: „Еднаш ти го наостри ножот за да ти помогнам без твое знаење. Тогаш ги надминав моите инстинкти за сопствен профит. Мајка ти дала нешто да сечеш, но ти не можела бидејќи ножот не бил остар, па очајувал и плачел. Се плашеше дека мајка ти ќе те искара. Видов и реков: „Сакам да видам дали мајката плаче; но потоа, надминувајќи го овој низок инстинкт, си помислив: „Сакам да го изостри стариот нож“. Јас го направив тоа и ти помогнав, тоа беше од корист за мојата душа. Еднаш, кога видовте како другите деца грубо си играат, веќе не сакавте да си играте со нас велејќи дека тоа се лоши игри, и отидовте да седите на гроб плачејќи. Дојдов по тебе да те прашам зошто, ми кажа дека некој те испратил, давајќи ми можност да размислувам и, надминувајќи ги моите инстинкти, престанав да играм. Ова ми донесе и добар профит. Друг спомен за нашите игри е кога си фрлавме паднати јаболка еден на друг, а ти рече дека не треба. Мојот одговор, дека ако не го направиме, другите ќе не испровоцираа, ти рече „никогаш не треба да им даваме шанса на другите да не испровоцираат и да нè налутат“, а не фрливте ниту едно јаболко, па јас направив и цртав од нив. профит. Само еднаш те фрлив на коска и тагата од оваа постапка остана во моето срце.

Суспендирани во воздухот се приближивме до масата поставена во маркетот, добивајќи квалитетна храна во однос на положените тестови и можевме да ја вкусиме само врз основа на она што го разбравме. Тогаш се крена глас: „Само оние што можат да ги разберат овие јадења можат да ги вкусат“. Јадењата во најголем дел беа цвеќиња, овошје, сјајни камења, фигури и билки, кои имаа различна духовна супстанција од она што физички го имаат на земјата. Овие јадења беа опкружени со целосно неопислив раскош и беа содржани во чинии потопени во прекрасна мистична енергија. Трпезата беше окупирана и од кристални чаши со фигури во облик на круша, во кои некогаш ги содржев лековите Еден од првите јадења се состоеше од прекрасно дозирани смирна Од позлатен сад излезе мала чаша, чиј капак имаше шипка и на истиот мало распетие и крај. Околу маргината имаше светли букви со сина виолетова боја. Не можев да се сетам на натписот што го знаев само во иднина. Од чиниите излегоа најубавите гроздови миро во жолто-зелена пирамидална форма кои влегуваа право во пехарите. Ова миро се појави како збир на лисја со бизарни цветови како каранфилче со огромна убавина; горе имаше црвена пупка околу која се издвојуваше прекрасна сино-виолетова. Горчината на ова миро му давала прекрасна и зајакнувачка арома на духот. Го добив ова јадење затоа што тајно, во тишина, носев толку многу горчина во моето срце. За оние јаболка што не ги избрав да ги фрлам на други, имав уживање во светли јаболка. Ги имаше многу, сите заедно на една гранка.

Добив и чинија во однос на тврдиот леб што го делев со сиромашните, во форма на парче тврд леб, но сјајно како разнобоен кристал што се отсликуваше на кристалната чинија. За избегнување на грубата игра, добив бел костум. Гаспарино ми објасни се. Така, отидовме сè поблиску до масата и видов камче на мојата чинија, како што имав во минатото во манастирот. Тогаш ми кажаа дека пред смртта ќе добијам одело и бел камен, на кој има име што само јас можам да го прочитам. На крајот од трпезата возвратена љубовта кон ближниот, претставена со облека, овошје, композиции, бели рози и целосно бели, со јадења со прекрасни форми. Не можам сето тоа да го опишам на вистински начин. Гаспарино ми рече: „Сега сакаме да ти го покажеме и нашето мало креветче, бидејќи отсекогаш си сакал да си играш со креветчиња“. Така сите тргнавме кон црквите, веднаш влеговме во црквата Богородица во која имаше постојан хор и олтар на кој беа изложени сите слики од животот на Марија; наоколу можеше да се видат хоровите на верниците. Преку оваа црква стигнавме до креветчето кое се наоѓа во другата црква, каде што имаше олтар со претстава на раѓањето Господово и сите слики од неговиот живот до онаа на Тајната вечера; како што отсекогаш го гледав во Визиите.
Во тој момент Ана Катарина застана да го предупреди „аџиката“ со голема вознемиреност да работи за негово спасение, тоа да го направи денес, а не утре. Животот е краток, а Господовиот суд многу тежок.

Потоа продолжи: „Стигнав до едно возвишено место, имав впечаток како да се качам во градината каде што беа изложени толку многу прекрасни плодови, а некои маси беа богато украсени, со многу подароци на нив. Видов како доаѓаат од сите делови души кои лебдеа наоколу. Некои од нив учествуваа во светската активност со своите студии и работа, а на други им помагаа. Овие души, штом пристигнаа, почнаа да се расфрлаат во градината. Потоа се појавија еден по друг, за да добијат маса и да си ја земат наградата. Во центарот на градината стоеше полуокружен постамент во облик на скали, исполнет со најубави задоволства. Пред и од двете страни на градината, сиромашните притискаа и бараа нешто покажувајќи книги. Оваа градина имаше нешто слично на прекрасна врата, од која можеше да се погледне улица. Од оваа врата видов како доаѓа поворка составена од душите на присутните кои правеа редица на две страни, за да ги пречекаат и пречекаат пристигнувањата меѓу кои беше и блажениот Столберг. Тие се движеа во уредна поворка и со себе имаа знамиња и венци. Четворица од нив носеа на грб почесно легло, на кое светецот лежеше полулегнат, се чинеше дека не носат тежина. Останатите го следеа, а оние кои го чекаа неговото доаѓање имаа цвеќиња и венци. Едно од нив се наоѓало и на главата на покојникот, испреплетено со бели рози, камчиња и блескави ѕвезди. Круната не му беше ставена на главата, туку лебдеше над неа, останувајќи суспендирана. Отпрвин овие души ми изгледаа слични, како кај децата, но потоа се чинеше дека секоја има своја состојба и видов дека тие беа оние кои со работа и учење ги водеа другите кон спасение. Го видов Столберг како лебди во воздухот на неговото ѓубре, кое исчезна додека се приближуваше до неговите подароци. Зад полукружната колона се појави ангел додека на третото скалило од истата, полна со скапоцени плодови, вазни и цвеќиња, излезе една рака и на околните луѓе им подаде отворена книга. Ангелот добил за возврат околни души, книги, во кои означувал нешто и ги ставил на втората скала од колоната, на својата страна; потоа на душите им давал големи и мали списи, кои, минувајќи рака под рака, се прошириле. На страната каде што беше Столберг видов многу мали списи прелистувани. Овие ми се чинеше дека беа сведоштво за небесното продолжување на земното дело на таквите души.

Блажениот Столберг добил, од „раката“ што излегла од колоната, голема проѕирна чинија, во чиј центар се појавила прекрасна чаша и околу ова грозје, мали лебови, скапоцени камења и кристални шишиња. Душите пиеја од шишињата и уживаа во се. Столберг подели сè, еден по еден. Душите меѓусебно комуницираа со подавање раце, на крајот сите беа доведени погоре за да му се заблагодарат на Господа.
По ова видение мојот водич ми рече дека морам да одам кај папата во Рим и да го одведам на молитва; ќе ми кажеше сè што требаше да направам“.