Библијата: Што е Ноќта на вештерките и треба христијаните да го слават?
Популарноста на Ноќта на вештерките експоненцијално расте. Американците трошат над 9 милијарди долари годишно на Ноќта на вештерките, што го прави еден од најдобрите комерцијални празници во земјата.
Покрај тоа, една четвртина од целата годишна продажба на бонбони се случува за време на сезоната на Ноќта на вештерките во Соединетите Држави. Што е Ноќта на вештерките што го прави 31 октомври толку популарен? Можеби тоа е мистеријата или само бонбоните? Можеби возбудата на нова костум?
Без оглед на ждрепката, Ноќта на вештерките е тука да остане. Но, што вели Библијата за тоа? Ноќта на вештерките е погрешна или лоша? Дали има индиции во Библијата дека еден христијанин треба да слави за Ноќта на вештерките?
Што вели Библијата за Ноќта на вештерките?
Како прво, разберете дека Ноќта на вештерките е првенствено западен обичај и нема директни упатства во Библијата. Сепак, постојат библиски принципи кои директно влијаат на прославата на Ноќта на вештерките. Можеби најдобриот начин да се разбере како се однесува на Ноќта на вештерките со Библијата е да се погледне во значењето на Ноќта на вештерките и нејзината историја.
Што значи Ноќта на вештерките?
Зборот Ноќ на вештерките буквално значи вечер пред Денот на сите светилишта (или Денот на сите Светии) прославувана на 1 ноември. Ноќта на вештерките е исто така скратено име на Аллахол, вечерта на сите светилишта и ела на сите Свети кои се слави на 31 октомври. Потеклото и значењето на Ноќта на вештерките се изведени од древните фестивали на жетви на Селтик, но неодамна мислиме на Ноќта на вештерките како ноќ полна со бонбони, трик или третирање, тикви, духови и смрт.
Приказната за Ноќта на вештерките
Потеклото на Ноќта на вештерките, како што знаеме, започна пред повеќе од 1900 години во Англија, Ирска и северна Франција. Тоа беше келтска новогодишна прослава, наречена Самхаин, која се случи на 1 ноември. Келтските пируи го почитуваа како најголем фестивал во годината и го потенцираа тој ден како момент кога душите на мртвите би можеле да се мешаат со живите. Пожарите беа исто така важен аспект на овој празник.
Семхајн остана популарен сè додека Свети Патрик и другите христијански мисионери не пристигнаа во областа. Кога населението започна да се преобразува во христијанство, празниците почнаа да ја губат популарноста. Меѓутоа, наместо да ги искорени паганските практики како „Ноќта на вештерките“ или Самхаин, црквата наместо тоа ги искористи овие празници со христијански свртник за да ги зближи паганството и христијанството, со што полесно локалното население се претвора во државна религија.
Друга традиција е друидното верување дека во текот на ноќта на 1 ноември демоните, вештерките и злите духови шетаа слободно на земјата со радост да го поздрават доаѓањето на „нивната сезона“, долгите ноќи и раното темнини на зимските месеци. Демоните таа ноќ се забавуваа со сиромашните смртници, плашејќи се, повредени, па дури и играа секакви лоши трикови на нив. Се чинеше дека единствениот начин застрашените луѓе да избегаат од прогонството на демоните е да им понудат работи што им се допаѓаат, особено фенси храна и десерти. Или, за да се избегне бесот на овие ужасни суштества, човечко суштество може да се маскира како едно од нив и да се придружи на нивното роаминг. На овој начин, тие би го препознале човекот како демон или вештерка и човекот не би се вознемирувал таа ноќ.
За време на Римското Царство, на вештерките постоел обичај да јадеш или да даваш овошје, особено јаболка. Се шири во соседните земји; во Ирска и Шкотска од Велика Британија и во словенските земји од Австрија. Веројатно е заснована на прослава на римската божица Помона, на која им биле посветени градини и овоштарници. Бидејќи годишниот фестивал Помона се одржуваше на 1 ноември, моштите на ова набудување станаа дел од нашата прослава за Ноќта на вештерките, на пример, семејната традиција на „дробење“ за јаболка.
Денес костумите ги заменуваат маскираните и бонбоните ги заменија овошјето и другите имагинативна храна додека децата одат трик од врата до врата или третираат. Првично, трикот или третманот започна како „чувство на душа“, кога децата одеа од врата на врата на Ноќта на вештерките, со душички пити, пееја и велеа молитви за мртвите. Низ историјата, видливите практики на Ноќта на вештерките се променија со културата на денот, но целта за чест на мртвите, зафатена од забава и забави, остана иста. Останува прашањето: дали славењето на Ноќта на вештерките е лошо или не е библиско?
Дали христијаните треба да слават Ноќта на вештерките?
Како личност која размислува логично, разгледајте за момент за што славите и за што станува збор за Ноќта на вештерките. Дали празниците се зголемуваат? Дали е Ноќта на вештерките чиста? Дали е тоа симпатична, пофалба или добра вредност? Филипјаните 4: 8 вели: „Конечно, браќа, што и да е вистина, што е благородно, што е исправно, сè е чисто, сè е симпатично, сè има добра врска, ако има доблест и ако има нешто вредно за пофалба: медитирај за овие работи “. Дали Ноќта на вештерките се заснова на посветени теми како идејата за мир, слобода и спасение или празникот им носи на ум чувства на страв, угнетување и ропство?
Исто така, дали Библијата ги санкционира вештерството, вештерките и вештерките? Напротив, Библијата појаснува дека овие практики се одвратност за Господ. Библијата продолжува да кажува во Левит 20:27 дека секој што практикува вештерки, погоди, магии треба да биде убиен. Второзаконие 18: 9-13 додава: „Кога ќе дојдеш на земјата што ти ја дава Господ, твојот Бог, нема да научиш да ги следиш гнастителите на тие нации. Тој нема да биде меѓу вас ... оној што вежба вештерки, или среќник, или оној што ги толкува омните, или волшебникот, или оној што измислува магии, или медиум, или спиритуализам, или оној што ги нарекува мртви. За сите оние што прават овие работи тоа е одвратност на Господ. "
Дали е погрешно да се слави Ноќта на вештерките?
Ајде да погледнеме што Библијата додава на оваа тема во Ефешаните 5:11, „И немаат заедница со неуспешни темни дела, туку ги изложуваат“. Овој текст нè повикува не само да немаме никаква поврзаност со какви било активности на темнината, но исто така да се осветли оваа тема на оние околу нас. Како што беше наведено порано во овој напис, Ноќта на вештерките не беше изложена од црквата за тоа што е, туку беше вклучена во светите денови на црквата. Дали денес христијаните реагираат на ист начин?
Додека размислувате за Ноќта на вештерките - неговото потекло и што претставува - дали е подобро да поминете време фокусирајќи се на нејзините теми или да фрламе светлина на она што лежи под површината на прославата на овој празник? Бог го повикува човештвото да го следи и да „излезе од нив и да биде одвоен“, вели Господ. Не допирајте нечисти и ќе ве примат “(2. Коринќаните 6:17).