Како изгледа „lубењето едни со други“, како што Исус нè сака

Јован 13 е првиот од петте поглавја од евангелието на Јован кои се нарекуваат дискурси на горната просторија. Исус ги поминал своите последни денови и часови разговарајќи значително со своите ученици за да ги подготви за неговата смрт и воскресение и, исто така, да ги подготви да го проповедаат евангелието и да ја основаат црквата. На почетокот на 13-то поглавје, Исус ги изми нозете на учениците, продолжи да ја предвидува неговата смрт и негирање на Петар и им го поучуваше на овој радикален ученик на учениците:

„Нова заповед што ќе ви ја дадам: loveубете се еден со друг. Како што те сакав, и ти мора да се сакаш еден со друг “(Јован 13:34).

Што значи „Loveуби се едни со други како што те сакав“?
Исус ги обвинувал своите ученици за она што се чинело невозможно. Како би можеле да ги сакаат другите со истата безусловна loveубов што Исус ја покажа многу пати? Нејзините ученици биле шокирани кога Исус разговарал со Самарјанка (види Јован 4:27). Дванаесетте ученици можеби биле дел од групата следбеници кои се обидоа да ги задржат децата подалеку од гледањето на Исус (види Матеј 19:13). Тие не успеаја да ги сакаат другите на ист начин како што Исус ги сакаше другите.

Исус ги знаел сите нивни недостатоци и растечките маржи, но тој и понатаму им ја дал оваа нова заповед да се сакаат едни со други исто како што ги сакаше. Оваа заповед за loveубовта беше нова во смисла дека учениците ќе имаат моќ на нов начин да ја остварат истата ofубов што ја покажа Исус - loveубов што вклучуваше прифаќање, прошка и сочувство. Тоа беше loveубов обележана со алтруизам и поставување други над себе, loveубов која ги надминува дури и нормализацијата и културните очекувања.

На кого зборува Исус во овој стих?

Во овој стих, Исус им зборува на своите ученици. На почетокот на својата служба, Исус ги потврдил двете најголеми заповеди (види Матеј 26: 36-40), втората била да ги сакаме другите. Повторно, во горната просторија со своите ученици, тој поучувал за величината на убовта. Всушност, како што продолжил Исус, тој јасно стави до знаење дека нивната loveубов кон другите ќе биде она што ги раздвојува. Нивната loveубов кон другите ќе биде токму она што ги обележа како верници и следбеници.

Пред да рече Исус, тој штотуку заврши миење на нозете на учениците. Миењето на нозете беше вообичаена практика за посета на гости во времето на Исус, но тој беше слугинка со висока почит и ќе му беше зададена таква задача. Исус ги измил нозете на своите ученици, покажувајќи ја и неговата понизност и неговата голема убов.

Ова го стори Исус пред да ги поучи своите ученици да ги сакаат другите како што ги сакаше. Тој чекаше се додека не ги измие нозете на своите ученици и ја предвиде својата смрт да ја каже оваа изјава, затоа што и миењето на нозете и да го положат неговиот живот беа вродено врзани со начинот на кој неговите ученици мораа да ги сакаат другите.

Колку што Исус зборуваше со своите ученици во таа просторија, преку Писмото пренесено од генерација на генерација, Исус им ја даде оваа заповед на сите верници од тогаш до сега. Сè уште е точно денес, нашата безусловна и алтруистичка loveубов ќе биде она што исто така ги разликува верниците.

Дали различните преводи имаат влијание врз значењето?

Стихот постојано се преведува помеѓу различните англиски верзии на Библијата со неколку варијации. Оваа униформност помеѓу преводите нè уверува дека стихот е јасен и прецизен во начинот на којшто се толкува и не тера да размислиме што значи за нас да сакаме како што сакаше Исус.

АМП:

„Јас ви давам нова заповед, дека се сакате еден со друг. Исто како што те сакав, и ти мора да се сакаш еден со друг. "

ESV:

„Нова заповед што ти ја давам, дека сакаш еден со друг: исто како што те сакав, и ти мора да сакаш еден со друг“.

НИВ:

„Нова заповед што ќе ви ја дадам: loveубете се еден со друг. Како те сакав, па мора да се сакаш. "

НКЈВ:

„Нова заповед што ќе ви ја дадам, дека се сакате еден со друг; како што те сакав, дека и вие loveубите еден на друг. "

НЛТ:

„Затоа, сега ви давам нова заповед: сакајте се еден со друг. Исто како што те сакав, треба да се сакаш себеси. "

Како другите ќе знаат дека сме ученици на нашата убов?

Откако Исус ги поучил своите ученици со оваа нова заповед, тој објаснил дека кога тие сакаат како што сакал, така ќе знаат другите дека тие се неговите следбеници. Ова значи дека кога ги сакаме луѓето исто како што нè сака Исус, и тие ќе знаат дека ние сме негови ученици заради радикалната loveубов што ја покажуваме.

Писмото учи дека треба да бидеме различни од светот (види: Римјаните 12: 2, 1 Петар 2: 9, Псалм 1: 1, Изреки 4:14) и како ние сакаме е важен показател за да се разделиме како следбеници на Исус.

Раната црква честопати била позната по начинот на кој таа ги сака другите и нивната loveубов претставуваше сведоштво за валидноста на евангелската порака што ги привлекуваше луѓето да му дадат живот на Исус. вид ofубов што го трансформира животот. Денес, како верници, можеме да дозволиме Духот да работи преку нас и да ја демонстрира истата самооддавање и несебична thatубов што ќе ги привлече другите кон Исус и ќе служи како моќно сведоштво за моќта и добрината на Исус.

Како н Jesus сака Исус?

Командата да се сакаат другите во овој стих, секако, не беше нова заповед. Новината на оваа заповед се наоѓа во услов не само на lубовта, туку и за lубовта на другите како што сакаше Исус. Jesusубовта на Исус беше искрена и пожртвувана до смрт. Jesusубовта на Исус беше несебична, контракултурна и добра од секој поглед. Исус нè поучува како негови следбеници да се сакаме на ист начин: безусловно, пожртвувано и искрено.

Исус одел на оваа земја учејќи, служејќи и прифаќајќи ги луѓето. Исус ги срушил бариерите и омразата, им пристапил на угнетените и маргинализираните и ги повикал оние што сакале да го следат да го сторат истото. Заради него, Исус ја зборувал вистината за Бога и проповедал порака за покајание и вечен живот. Неговата голема loveубов предизвика неговите последни часови да бидат уапсени, брутално претепани и убиени. Исус толку многу го сака секој од нас што отиде на крстот и го остави својот живот.

Како можеме да ја покажеме таа убов кон другите?

Ако ја земеме предвид величината на Jesusубовта на Исус, можеби е речиси невозможно да се демонстрира ист вид ofубов. Но, Исус го испратил својот дух да нè овласти да живееме како што живееше и да сака како што сакаше. Да се ​​сака како Исус сака, ќе бара доживотно учење, и секој ден ќе го направиме тој избор да ја следиме неговата заповед.

Можеме да им покажеме на другите ист вид на thatубов што Исус го покажа со тоа што биле скромни, несебични и им служат на другите. Ние ги сакаме другите како што Исус го сакаше со споделување на евангелието, водејќи сметка за прогонетите, сираците и вдовиците. Ние ја покажуваме loveубовта кон Исус со тоа што донесуваме плод на Духот да им служи и да се грижи за другите, наместо да го препуштаме нашето тело и да нè става на прво место. И, кога сакаме како што lovedубеше Исус, другите ќе знаат дека навистина сме негови следбеници.

Тоа не е невозможно образование
Колку е честа што Исус нè поздравува и не овластува да сакаме како што сака. Овој стих не смее да изгледа невозможна упатство. Тоа е нежен и револуционерен притисок да чекориме по своите патишта, отколку нашите. Тоа е покана да се сакаме надвор од нас и да се фокусираме на интересите на другите наместо само на нашите желби. Да се ​​сакаме како што Исус сака, значи дека ќе живееме најисполнетите и задоволувачките верзии од нашиот живот, знаејќи дека го промовиравме Царството Божјо, наместо да оставиме наследство.

Исус моделирал понизност затоа што со убов ги миел нозете на учениците и кога отишол на крстот, му ја направил најголемата жртва на loveубовта за човештвото. Нема да мораме да умреме за гревовите на секое човечко суштество, но бидејќи Исус го стори, имаме можност да поминеме вечност со него, и имаме можност да ги сакаме другите овде и сега со чиста и несебична убов.