Што е вера? Да видиме како Библијата ја дефинира

Верата е дефинирана како вера со силно убедување; цврсто верување во нешто за што не може да има материјални докази; целосна доверба, доверба, доверба или посветеност. Верата е спротивна на сомнежот.

Вебстерскиот речник на Новиот светски колеџ ја дефинира верата како „неспорно верување кое не бара доказ или доказ; неспорно верување во Бога, религиозни начела “.

Вера: што е тоа?
Библијата дава кратко дефинирање на верата во Евреите 11: 1:

„Сега вербата е сигурност во она за што се надеваме и сигурно од она што не го гледаме“. (За што се надеваме? Се надеваме дека Бог е доверлив и ги испочитува своите ветувања. Можеме да бидеме сигурни дека неговите ветувања за спасение, вечен живот и воскреснато тело ќе бидат еден ден наше врз основа на тоа кој е Бог).

Вториот дел од оваа дефиниција го препознава нашиот проблем: Бог е невидлив. Не можеме да го видиме рајот. Вечниот живот, кој започнува со нашето индивидуално спасение овде на земјата, е исто така нешто што не го гледаме, но нашата верба во Бога нè прави одредени за овие работи. Уште еднаш, не се потпираме на научни и опипливи докази, туку на апсолутна сигурност на карактерот на Бога.

Каде го учиме Божјиот карактер за да можеме да му веруваме? Очигледен одговор е Библијата, во која Бог им се открива целосно на своите следбеници. Сè што треба да знаеме за Бог е таму, и тоа е точна и темелна слика за неговата природа.

Една од работите што ја дознаваме за Бог во Библијата е дека тој не може да лаже. Неговиот интегритет е совршен; затоа, кога изјавува дека Библијата е вистинита, можеме да го прифатиме ова тврдење, засновано врз карактерот на Бог. Многу пасуси од Библијата е невозможно да се разберат, но сепак христијаните ги прифаќаат од верба во доверлив Бог.

Вера: зошто ни треба?
Библијата е учебна книга на христијанството. Тој не само што им кажува на следбениците кои да веруваат, туку зошто треба да му веруваме.

Во нашите секојдневни животи, христијаните се обесхрабрени со сомнежи од сите страни. Сомнежот беше валканата мала тајна на апостолот Тома, кој патуваше со Исус Христос три години, секој ден го слушаше, ги набудуваше неговите постапки, дури и гледаше како да ги крева луѓето од мртвите. Но, кога дојде до воскресението на Христа, Томас побара тесен тест:

Тогаш (Исус) му рече на Тома: „Ставете го прстот овде; видете ги рацете. Проширете ја раката и ставете ја од моја страна. Престанете да се сомневате и верувајте ”. (Јован 20:27, НИВ)
Томас беше најпознатиот сомнеж во Библијата. Од друга страна, во поглавјето 11 од Евреите, Библијата воведува импресивен список на херојски верници во Стариот Завет во пасус кој честопати се нарекува „Дом на славните на верата“. Овие мажи и жени и нивните приказни се издвојуваат за да ја охрабрат и оспорат нашата вера.

За верниците, верата започнува синџир на настани што на крај водат кон рајот:

Со вера преку Божјата благодат, на христијаните им се простува. Ние го добиваме дарот на спасение преку вера во жртвата на Исус Христос.
Со доверба во Бог преку вербата во Исус Христос, верниците се спасени од Божјиот суд за гревот и неговите последици.
Конечно, по Божја благодат, стануваме херои на верата следејќи го Господ во сè поголеми авантури во верата.
Вера: како да го добиеме тоа?
За жал, една од најголемите заблуди во христијанскиот живот е дека можеме да создадеме вера самостојно. Неможеме.

Ние се бориме да ја храниме верата правејќи христијански дела, да молиме повеќе, повеќе да ја читаме Библијата; со други зборови, правење, правење, правење. Но, Светото Писмо вели дека не е така како ќе го добиеме:

„Бидејќи е по благодат што сте биле спасени, преку вера - и ова не само од вас, тоа е дар на Бога - не од Мартин Лутер, еден од првите христијански реформатори, инсистираше на тоа дека вербата доаѓа од Бога кој работи во нас и без ниеден друг извор: „Замоли го Бога да управува со вера во тебе, или ќе остане засекогаш без вера, без оглед на тоа што сакаш, да речеш или да направиш“.

Лутер и другите теолози го истакнуваат чинот на слушање на проповеденото евангелие:

„Зошто Исаија рече: Lord Господи, кој верува во она што го слушна од нас? ' Значи, верата доаѓа од слушање и слушање преку зборот Христов “. (Затоа проповед стана центар на протестантските богослужби. Говорениот збор Божји има натприродна моќ да гради вера кај слушателите. Корпоративното обожавање е клучно за промовирање на верата, како што се проповеда Словото Божјо.

Кога еден вознемирен татко дојде кај Исус, барајќи го неговиот син демон, за да се излечи, човекот ја изговори оваа измачувачка причина:

„Веднаш таткото на момчето извика:’ Мислам; помогнете ми да го надминете моето неверување! '“(Човекот знаеше дека неговата вера е слаба, но има доволно смисла да се сврти кон вистинското место за помош: Исус.