Повикувајќи го Бог „наш“ Отец, исто така, ја открива заедницата што ја споделуваме едни со други
Еве како да се молиме: Нашиот Татко на небото ... “Матеј 6: 9
Следното е извадок од мојот католички култ! книга, единаесетто поглавје, за Господовата молитва:
Господовата молитва е навистина резиме на целото Евангелие. Се нарекува „Господова молитва“ затоа што самиот Исус ни го даде како начин да нè научи да се молиме. Во оваа молитва наоѓаме седум барања до Бога.Во тие седум барања ќе ја најдеме секоја човечка желба и секој израз на вера во списите. Сè што треба да знаеме за животот и молитвата, е содржано во прекрасната молитва.
Самиот Исус ни ја дал оваа молитва како пример за целата молитва. Добро е што редовно ги повторуваме зборовите на Господовата молитва во гласовна молитва. Ова е исто така направено во различните таинства и во литургиското обожавање. Сепак, велењето на оваа молитва не е доволно. Целта е да се интегрира секој аспект на оваа молитва за да стане модел на нашата лична молба до Бога и задача на целиот наш живот кон Него.
Основа на молитвата
Господовата молитва не започнува со петиција; наместо тоа, започнува со препознавање на нашиот идентитет како деца на Отецот. Ова е фундаментална основа за која мора да се молиме Господовата молитва правилно. Исто така, го открива и фундаменталниот пристап што мора да го прифатиме во целата молитва и во целиот христијански живот. Воведната декларација која претходи на седумте петиции е следнава: „Нашиот Татко, кој уметува на рајот“. Да разгледаме што е содржано во оваа почетна изјава на Господовата молитва.
Филијална смелост: масовно, свештеникот ги поканува луѓето да се молат на Господовата молитва велејќи: „По наредба на Спасителот и формирана со божествено учење ние се осмелуваме да кажеме ...“ Оваа „дрска“ од наша страна произлегува од основното сфаќање дека Бог е наш татко . Секој христијанин мора да го гледа Таткото како Мој Татко. Ние мора да се видиме себеси како Божји деца и да се приближуваме кон него со доверба на дете. Дете со parentубовен родител не се плаши од тој родител. Наместо тоа, децата имаат најголема самодоверба дека нивните родители ги сакаат, без оглед што ќе се случи. Дури и кога грешат, децата знаат дека сè уште се сакани. Ова мора да биде нашата основна почетна точка за секоја молитва. Мора да започнеме со разбирање дека Бог нè сака, без разлика што ќе се случи. Со ова разбирање за Бог, ќе ја имаме целата доверба што треба да ја повикаме.
Аба: Да се нарекува Бог „Татко“ или, поточно, „Ава“ значи дека ние викаме на Бога на најличен и интимен начин. „Ава“ е термин на affубов кон Отецот. Ова покажува дека Бог не е само Семоќен или Семоќен. Бог е многу повеќе. Бог е мојот Татко сакан и јас сум belovedубениот син или ќерка на Таткото.
„Нашиот„ Татко: повикувајќи го Бога “наш„ Татко “изразува сосема нов однос како резултат на Новиот завет што е воспоставен во крвта на Христос Исус.Оваа нова врска е таму каде што сега сме народ на Бога и Тој е нашиот Бог. Тоа е размена на луѓе и, според тоа, длабоко лична. Оваа нова врска не е ништо повеќе од дар од Бог на кој немаме право. Немаме право да можеме да го повикаме Бог наш Татко. Тоа е благодат и дар.
Оваа благодат исто така го открива нашето длабоко единство со Исус како Син Божји, ние можеме да го наречеме Бог само „Отец“ сè додека сме едно со Исус. Неговата хуманост нè обединува кон него и сега споделуваме длабока врска со него.
Повикувајќи го Бог „наш“ Отец, исто така, ја открива заедницата што ја споделуваме едни со други. Сите што го нарекуваат Бог свој Татко на овој интимен начин, се браќа и сестри во Христа. Затоа, не само што сме длабоко поврзани заедно; ние исто така сме во можност да го обожаваме Бога заедно. Во овој случај, индивидуализмот е оставен зад себе во замена за братско единство. Ние сме членови на ова едно божествено семејство како славен дар од Бога.
Нашиот Татко, кој се радува на небото, свето е вашето име. Дојди твоето кралство. Твојата волја ќе се изврши на земјата, како на небото. Дајте ни го нашиот секојдневен леб денес и простете ни ги нашите престапи, додека ние им простуваме на оние што ве престануваат и не водат кон искушение, туку нè ослободуваат од злото. Исус, јас верувам во тебе