Она што Бог навистина мисли на жените

Дали беше убава.

Таа беше брилијантна.

И таа беше лута на Бога.

Седнав на масата за ручек, собирајќи салата и обидувајќи се да ги сварам зборовите на Јан.

„Не го разбирам Бог, изгледа дека е против жените. Тоа не натера да пропаднеме. Нашите тела се исто така послаби и тоа само ги повикува мажите да не малтретираат. Низ Библијата гледам како Бог ги користел луѓето на моќни начини.

Авраам, Мојсеј, Давид, ти го именуваш; секогаш се мажи. И полигамијата. Како може Бог да го дозволи ова? Денес има толку многу злоупотреба кон жените“, продолжи таа. „Каде е Бог во сето ова? Има толку многу нееднаквости и неправди помеѓу начинот на кој се третираат мажите и начинот на кој се третираат жените. Каков Бог го прави тоа? Мислам дека суштината е дека Бог не ги сака жените“.

Јан ја знаеше својата Библија. Таа пораснала во црква, имала љубезни христијански родители и го прифатила Христос кога имала осум години. Таа продолжи да расте во верата на своето девојче, па дури и почувствува повик за служба кога беше во осмо одделение. Но, во текот на годините на нејзиното растење, Јан чувствуваше дека не е доволно добра. Се сметал себеси за инфериорен во однос на својот помлад брат и секогаш се чувствувал како неговите родители да го фаворизираат.

Како што често се случува со децата, перцепцијата на Јан за неговиот земен татко ја обои неговата перцепција за неговиот Небесен Татко, а идејата за машко фаворизирање стана сито низ кое минуваа неговите духовни толкувања.

Значи, што навистина мисли Бог за жените?

Предолго ги гледав жените во Библијата од погрешниот крај на телескопот, правејќи ги да изгледаат премногу мали покрај нивните машки колеги. Но, Бог ме замоли да бидам добар ученик и да погледнам одблизу. Го прашав Бога како навистина се чувствува за жените и Тој ми покажа преку животот на Неговиот Син.

Кога Филип го замолил Исус да му го покаже Отецот, Исус одговорил: „Секој што Ме видел Мене, Го видел Отецот“ (Јован 14:9). Писателот на Евреите го опишува Исус како „точниот приказ на неговото битие“ (Евреите 1:3). И иако не претпоставувам дека го познавам Божјиот ум, можам да го разберам неговиот карактер и патишта преку службата на Исус, неговиот Син.

Додека студирав, бев импресиониран од радикалниот однос на Исус со жените чии животи се вкрстуваа со неговите во текот на тие триесет и три години кога одеше на оваа земја.

Тој ги преминал човечките општествени, политички, расни и родови граници и им се обраќал на жените со должна почит како оние кои го носат Божјиот лик.Божјиот создаден човек ги прекршил правилата создадени од човекот за да ги ослободи жените.

Исус ги прекршил сите правила
Секој пат кога Исус ќе сретнал жена, тој прекршил едно од општествените правила на своето време.

Жените се создадени како носители на Бог, но помеѓу Рајската градина и Гетсиманската градина, многу се променија. Кога Исус го извикал својот прв плач во Витлеем, жените живееле во сенка. На пример:

Ако жената изврши прељуба, нејзиниот сопруг може да ја убие затоа што таа била негова сопственост.
На жените не им беше дозволено јавно да зборуваат со мажи. Ако е така, таа беше обвинета дека имала афера со мажот и причина за развод.
Еден рабин не би ни зборувал јавно со сопругата или ќерката.
Рабините се буделе секое утро и кажувале мала молитва: „Фала му на Бога, јас не сум ни неевреин, ни жена, ни роб“. Како би сакале „добро утро, драга?“
На жените не им беше дозволено:

Сведочете пред судот, бидејќи се сметаа за несигурни сведоци.
Мешајте се со мажи на друштвени собири
Јадете со мажи на социјален собир.
Бидете образовани во Тора со мажи.
Седнете под учење на рабин.
Обожување со мажи. Тие беа префрлени на пониско ниво во Храмот на Ирод и зад поделбата во локалните синагоги.
Жените не се бројат како луѓе (т.е. хранат 5.000 мажи).

Жените се развеле по каприц. Ако не го задоволила или не го запалила лебот, сопругот можел да и напише разводно писмо.

Жените се сметаа за ѓубре на општеството и за инфериорни во секој поглед.

Но Исус дојде да го промени сето тоа. Тој не зборуваше за неправдата; Тој едноставно ја вршеше својата служба игнорирајќи ја.

Исус покажа колку се скапоцени жените
Учеше на места каде што беа присутни жени: на рид, покрај улиците, на пазар, во близина на река, покрај бунар и во женскиот дел од храмот.

Неговиот најдолг снимен разговор во целиот Нови завет бил со жена. И како што видовме низ животите на некои од најважните жени на Новиот Завет, некои од неговите најдобри студенти и најхрабрите ученици биле жени.

Исус зборувал со Самарјанката кај бунарот. Тоа беше најдолгиот снимен разговор што го имал со самец. Тој беше првиот човек на кој му кажа дека е Месијата.
Исус ја пречекал Марија од Витанија во училницата за да седне пред Неговите нозе за да учи.
Исус ја покани Марија Магдалена да биде дел од неговиот тим министри.
Исус ја охрабрува жената излечена од 12 години крвавење да сведочи за присуството на сето она што Бог го направил за неа.
Исус ја пречекал грешничката жена во соба полна со мажи додека ѝ ја помазал главата со мирис.
Исус ја повикал жената со инвалид од позади јазли за да го добие неговото исцелување.
Исус ѝ ја доверил најважната порака во целата историја на Марија Магдалена и и рекол да оди и да каже дека воскреснал од мртвите.

Исус бил подготвен да ја ризикува својата репутација за да ја спаси нивната. Тој беше подготвен да оди против зрното на верските водачи за да ги ослободи жените од вековната угнетувачка побожна традиција.

Тој ги ослободи жените од болести и ги ослободи од духовната темнина. Ги зеде страшните и заборавените и ги преобрази во верни и вечно запаметени. „Вистина ви велам“, рече тој, „секаде каде што се проповеда ова Евангелие низ светот, ќе се каже и она што таа го направила, во спомен на неа“.

И сега ова ме носи кај тебе и кај мене.

Никогаш, драга моја, не се сомневај во својата вредност како жена. Ти беше Божјото големо финале на целото создание, Неговата изработка на обожавање. И Исус бил подготвен да ги прекрши правилата за да го докаже тоа.